鏡を見て自己陶酔するなんて、4000年前の人間もそうしていたのかもしれません...

鏡を見て自己陶酔するなんて、4000年前の人間もそうしていたのかもしれません...

二重魚紋と「鏡局製」の刻印がある金銅鏡。ダイヤモンド型の花びらが6枚と丸いボタンが付いています。裏面には、尾を振りながらボタンの周りを遊び心たっぷりに泳ぐ2匹の魚が描かれています。裏面には長方形のネーム枠があり、その中に「Made by the Mirror Bureau」という5文字が2行に入っています。

「鏡は自分の姿を映すために使われます。」青銅鏡は主に銅や錫などの合金で作られた、身だしなみや化粧などの日用品です。中国の初期の青銅鏡は、その用途によってボタン付き鏡と取っ手付き鏡の2つのカテゴリーに分けられます。

1970年代、中国の考古学者は青海省桂南県の祁家文化の墓で、約4000年前の2枚の小さな青銅鏡を発見した。一般的に、斉家文化の青銅鏡は青銅鏡の初期の形態であると考えられています。初期の青銅鏡は、夏から商前期、商後期、西周、春秋期の4つの時期に分けられます。青銅鏡は甘粛省、青海省、新疆ウイグル自治区東部で初めて出現しました。商末期には、重点は新疆のハミと中原の殷薛に移った。西周の時代までに、新疆では既に両方の主要なタイプの鏡が利用可能でした。春秋時代になると、さまざまな鏡の使用体系が形成され、互いに影響し合い、交流し始めました。主に北部地域と、湖北省や湖南省などの南部地域に分布していました。

(初期の青銅鏡の分布図、画像はインターネットより)

戦国時代中期から青銅鏡が大量に出現し始めました。戦国銅鏡の典型的な形状は、ボタンの付いた丸い板です。前面は平らまたはわずかに凸型、背面は無地または装飾が施され、中央にロープで結ばれたボタンがあります。さらに普及が進むにつれて、その特権的な色彩は徐々に薄れていきましたが、宗教的な楽器としての機能は保持され、程度の差はあれ継続されました。

シルクロードの開通と生産技術の成熟により、銅鏡は貿易活動、交換、贈答を通じて海外に流出し、人手に渡るようになりました。中国の芸術的特徴が顕著な青銅鏡の模様や形が模倣され、借用されました。中国の青銅鏡も装飾のために外国の文化的要素を吸収し始め、本来の芸術形式に新たな活力を吹き込んだ。 『魏志倭人伝』には、荊初2年(238年)6月に邪馬台国の女王卑弥呼が魏に使者を派遣し、魏が銅鏡100枚を贈ったという史実が記録されている。

(古墳時代前期の文様と獣の向きが揃った鏡。大阪府和泉金塚古墳出土。インターネット画像より)

晋朝は銅禁止政策を実施し、銅鏡の鋳造を厳しく制限しました。 『晋書』には「大定11年(1171年)2月、銅鏡の私製鋳造を禁止し、古い銅器はすべて政府に引き渡され、その価値の半分が支給された」と記されている。国境を越えた銅鏡の流通を防ぐため、銅鏡は一つ一つ政府による検査と署名が行われ、民間にある銅鏡は彫刻が施されて初めて使用できた。それ以来、歴代の王朝は銅の禁輸を政府の財政収入を増やす重要な手段として利用してきました。

金代の青銅鏡は、女真族の民族的特徴と中原の特色を併せ持ち、独特の芸術的スタイルを形成するまでに発展しました。形状は一般的な丸鏡のほか、菱形、八角形、Y字型、ハート型、四角形などがあり、絵柄は人物、魚、龍、幻獣、瑞獣や葡萄、男児の絡み枝、船などの物語を描いた鏡もあります。

(晋の顧凱之(345-406)作とされる長巻『女史伝』の一部。青銅鏡と化粧箱の前で着替える妾が描かれている。鏡の表と裏は容姿と性格を表している。画像はインターネットから引用)

魚座は晋の時代の青銅鏡の装飾において重要なテーマです。金王朝は北東部の女真族によって建国されました。 『晋書』第1巻には、金王朝の統治者である女真族が何世代にもわたって「白山と黒水」の間に住んでいたことが記録されています。黒水とは現在の黒竜江を指します。松花江流域の主な魚は鯉です。農業に加えて、漁業も女真族にとって生活を維持するための重要な補助産業です。そのため、魚は女真族の生活と密接な関係があります。 『晋史記 軍記』には「日常生活では、漁業や狩猟を重労働として行っていた」と記されている。これまでに発掘され記録されている晋代の魚文鏡のほとんどは純粋な双魚文だが、魚文と他の場面が組み合わされた鏡もある。金朝時代の双魚文様青銅鏡は、女真族の魚に対する愛情を十分に示し、幸せな生活への憧れを体現しています。また、科挙制度を厳格に施行し、教育を重視した女真王朝の精神も反映しています。

双魚文様の青銅鏡に「鏡局官造」の銘あり

「銅を鏡として服装を整え、歴史を鏡として盛衰を理解し、人を鏡として損得を理解しなさい。」青銅鏡は日常生活で化粧を映すための道具であるだけでなく、自己修養、自己反省、過去と現在からの学習といった文化的意味合いも持っています。頻繁に「鏡を見て服装を整える」ことが、厳格な自己規律と法律や規則の遵守の新たな常識となっている。青銅鏡に込められた文化的エッセンスは何千年もの間受け継がれ、現代社会の人々に今もインスピレーションを与え続けています。

参考文献

潘静、静仲衛。中国初期青銅鏡の種類、分布、機能[J]、西魚研究、第2号、2020年

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