国際障害者デー丨聾唖の人は方言を「話す」ことができるのか？彼らの手にも「アクセント」があるのでしょうか？

12月3日は国際障害者デーです。世界保健機関が言うように、「障害は人間の条件の一部である」。おそらく皆さんは、2018年に中央テレビが選ぶ「今年の法治人物」に選ばれた唐帥の話をまだ覚えているだろう。唐帥氏は国内で唯一の手話弁護士だ。手話と法律に精通した唐帥は、法律問題で多くの聾唖者の代理を務めるだけでなく、手話による法律教育活動を企画し、手話による法律教育ビデオを撮影しています。彼に関する報道で、手話にも方言があることを初めて知った人も多くいた。

CCTV 2018 法治の年間最優秀人物賞 唐帥、画像提供: CCTV.com

唐帥は報告書の中で、「応用範囲から見ると、中国語手話の応用範囲はニュース翻訳、学校教育、会議翻訳など比較的狭い。日常生活では、聾唖者の90％以上が方言手話を使用している」と述べた。方言手話を使用する聾唖者とコミュニケーションをとるために、中国語手話を使用する手話通訳者に頼るのは特に困難だろう。

聾唖学校の教師は一律に手話を教えるのではないですか？国際障害者デーにあたり、中国科学普及協会は、この問題を共に解決するよう皆様に呼びかけています。

まず、手話の歴史を理解する必要があります。

聴覚障害者は学校教育を受けていない場合でも、簡単なジェスチャーを使って他の人とコミュニケーションをとることができます。しかし、この手話には一般的に複雑な語彙が欠けており、表現能力も限られています。 400 年以上前、ヨーロッパに聴覚障害者のための教育者の最初のグループが現れました。彼ら自身も健聴者でした（正常な聴力を持つ）。ろう学校を開校したとき、彼らは、ろう者がコミュニケーションをとり、文化的知識を学ぶのに役立つ手話集を編纂できることに気付きました。そこで人々は最初の手話の編集を始めました。これらの手話の中には、聴覚障害者が普段使っているジェスチャーから生まれたものもあれば、教育者の言語や文化的知識から生まれたものもあります。編集方法や文化的背景の違いにより、異なる手話体系が形成されてきました。

中国を例に挙げてみましょう。 19 世紀に、外国の宣教師が中国を訪れ、聾唖者のための最初の学校を開設しました。彼らは、これまでの手話教育の経験を基に、早期の手話教育を確立しました。新中国の建国後、教育者たちは手話について多くの研究を行い、1950年代に「聴覚障害者と口がきけない人のための共通手話の概要」を出版した。 1979年から1987年にかけて、「聾唖者のための世界手話スケッチ」は「聾唖者のための世界手話図表」に改訂され、1987年に「中国手話」に改名されました。 1990年、中国身体障害者連合会教育就業部と中国聴覚障害者協会が編集した『中国手話』が中国手話の標準参考書となった。 2018年5月、「全国共通手話共通語彙」は国家言語工作委員会の標準化承認委員会の審査を受け、中国身体障害者連合会、教育部、国家言語工作委員会の承認を得た。これは言語と書き方の標準として発行され、2018年7月1日に施行されました。これらの標準参考書と教材は、現在、中国のろう学校における手話教育の基礎となっています。

全国共通手話語彙のページ。写真提供：著者

この場合、全国のろう学校では同じ手話を教えるべきであるが、現実はそうではない。手話も音声言語と同様に独自の方言があり、各地域のろうコミュニティには独自の語彙がある。いくつかの方言は、異なる手話の伝統に由来しています。例えば、一部の地方手話は、聖書を脇に抱える姿勢で礼拝を表したり、数字で曜日を表したりと、昔の宣教師が考案した手話の痕跡を残しています。手話の単語の中には時代の特徴が表れているものもあります。例えば、日本を表現するときに、口ひげ（唇の上と鼻の下にひげだけを残すスタイル）を表現するジェスチャーがあります。また、ある地域のろう者コミュニティがコミュニケーションをとる際に一般的に使用し、地域性が強い言葉や表現も数多くあります。

さらに、手話は手の言語のように聞こえますが、実際には手の動き以上のものが含まれます。また、特定の表情や体の動きも必要となり、多くの単語が微妙な動きで表現されます。聴覚障害者コミュニティが使用する手話は、標準的な手話とは大きく異なることがよくあります。この手話を自然手話と呼びます。聴覚障害者によって開発された標準手話は、文法手話とも呼ばれます。

弁護士の唐帥氏は報告書の中で、標準手話と自然手話の大きな違いを説明するために、中国語と閩南語を例に挙げた。多くの健聴者は標準手話（文法手話）を学んでいますが、そのため聴覚障害者コミュニティとのコミュニケーションが困難になっています。著者は大学院生の頃、北京聾唖学校の教師たちと交流した。健聴の教師たちは、聴覚障害のある教師の手話には「非標準的な」手話が混ざっていると指摘した。逆に、多くの聴覚障害者は自然な手話を流暢に使用できますが、必ずしも標準的な手話に精通しているわけではありません。インターネット上では、聴覚障害者の中にはニュース番組で使われる標準的な手話が実際には理解できないと表明する人もいる。今日では、聴覚障害を持つ人々はビデオを通じて手話で情報を共有することができ、コミュニケーションをとる中で、場所によって手話が大きく異なることにも気づきます。

それは、さまざまな場所の手話方言が断片的で「悪い」手話であることを意味するのでしょうか?過去には、聴覚障害を持つ教育者の中にもそう考える人がおり、彼らは標準手話、特に共通語を参考にして開発された手話を普及させるために尽力しました。しかし、言語学者は研究を通じて、聴覚障害者には理解できない手話の世界を発見しました。

まず第一に、ある地域の手話とそこで普及している共通音声言語との間には対応関係がありません。例えば、中国の台湾省では、人々は通常中国語を話しますが、歴史的な理由により、聴覚障害者の手話には異なる方言体系があります。一部の地域の方言は日本手話の影響を受けていますが、他の地域の方言は中国手話に基づいています。世界には140以上の標準手話が存在します。これらが使用される地域は、必ずしも使用されている場所の共通言語と関係があるわけではありません。たとえば、スペイン語圏の南米諸国では、聴覚障害者が使用する言語は国によって異なります。アメリカ手話に基づいたものもあれば、フランス手話に基づいたものもあります。

さらに、手話は簡略化された音声言語ではなく、完全な言語です。手話は音声言語に基づいた人工言語ではありませんが、完全な文法と語彙体系を備えており、音声言語と同じくらい複雑です。ジェスチャー、表情、さまざまな動作のタイミングの調整によって、特定の意味を表現することができます。

言語学者はこの問題に関して、ニカラグア手話という興味深い発見もしました。ニカラグアは手話教育の導入が遅れた。最初の聾学校が設立されたのは1977年のことでした。当初、ここの教師たちは、子どもたちに、正常な聞き手が話すときに唇の動きに基づいて意味を理解する読唇術と、指を使って文字を示すコミュニケーション方法を教えることに重点を置いています。これらの教授法は非効率的であり、子供たちはそれを習得することができません。しかし、一緒に暮らしていた何百人もの聴覚障害や言語障害を持つ子どもたちは、簡単なアメリカ手話も学び、それを自分たちの家族の手話と組み合わせました。すぐに、彼らは共通の手話を形成し始めました。この手話は数世代の弟子たちの間で受け継がれ、どんどん複雑になり、徐々に完全な手話を形成していきました。

ニカラグア手話を使う子供たち。画像出典: Signwriting.org

教師たちは、この手話の編集に参加しなかっただけでなく、生徒たちが最初から手話で話していたことにも気づいていなかった。生徒たちはジェスチャーを使ってコミュニケーションを取っていると思っていたが、何をしているのか理解できなかった。 1986年までに、地元の教師たちは言語学者に助けを求めるようになりました。徹底的な調査の結果、専門の言語学者は、聴覚障害と言語障害を持つ生徒たちがニカラグアの手話を作り上げたことを発見した。この手話は、先輩生徒を通じて新入生にも受け継がれていきます。教育者たちはこの状況を利用して、手話教材集を編集し、対応するスペイン語辞書を出版しました。

人間の脳には言語を学ぶ本能があることがわかります。環境が適切であれば、聴覚障害者コミュニティは口頭での入力がなくても自発的に言語や方言を形成することができます。この研究は、人間の言語と脳の理解に重要な意味を持ちます。

もちろん、これは聴覚障害者が標準手話を学ぶべきではないという意味ではありません。実際、過去には手話を編集した教育者はほとんどが聴覚障害者であり、標準手話は口語文法に基づいていることが多く、多くの動作は共通言語の発音を参考にしていました。聴覚障害者にとって、この手話の習得は難しいと感じることが多いです。人々の手話に対する理解が深まるにつれ、標準手話はより科学的なものになってきました。現在の中国手話は、中国語の音声に基づく単語を大量に排除し、編纂時にも聾唖者の意見をより多く参考にしたため、聾唖者にとってより学習しやすくなりました。

それだけでなく、人々は、聴覚障害者や口がきけない人々も独自の文化を持っていることに気づきました。全国のろう学校やろうコミュニティでは、ろう者が集まり、お互いを知り合うことで、独自のアイデンティティと文化を形成する機会が与えられます。教育者でありアメリカ手話通訳者でもあるアンナ・ランデスは、「人が聴覚障害者の手話コミュニティに属するかどうかは、聴覚障害の程度ではなく、識別とそれに応じた行動によって決まる」と考えています。国連障害者権利条約第30条第4項には、「障害者は、他の者と平等に、手話やろう文化を含むその固有の文化的および言語的アイデンティティを認められ、支援される権利を有する」とも規定されている。

手話を使用する聴覚障害者は、毎日、健聴者と交流する必要があります。彼らの利益を守り、すべての人の生活水準を向上させるためには、聴覚障害者の習慣に沿った、より科学的で標準的な手話が必要です。また、私たち一人ひとりが手話についての新たな知識を学び、手話と聴覚障害者の文化に対してさらに敬意と理解を持つ必要があります。

注: 手話を使用するグループには、聾唖者、聴覚障害者、手話使用者、聴覚障害者など、さまざまな呼び方があり、対応する人々のグループには一定の違いがあります。この記事は、聴覚障害のあるソーシャルワーカーに相談し、手話というテーマに焦点を当てました。一般の読者が理解しやすいように、一般的に使用されている「聾唖者」という用語が選ばれ、聴力が正常なグループは聴者と呼ばれました。

参考文献:

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著者: 陳超、北京師範大学認知神経科学修士

査読者: タオ・ニン、中国科学院生物物理研究所准研究員

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