物を盗んだり、人を殴ったり、なぜ峨眉山の猿はそんなに「残忍」なのでしょうか？

いつからかは分かりませんが、峨眉山の猿を呪うことがインターネット上のトラフィックパスワードになっています。峨眉山でサルが物を奪い取るビデオの下には、いつもサルに向かって罵声を浴びせたり叫んだりする人々がいる。

峨眉山の猿は主にチベットマカク（Macaca thibetana）です。動画に映っている猿は、蹴ったり殴ったりする観光客を追いかけていた。 | Weibo @白鹿视频

対照的なのが陝西省のキンシコウです。約2年前、陝西省高速道路108号線の近くで、キンシコウが山を下りてきて高速道路沿いで餌をねだり始め、さらに大人のオスの猿が群れからはぐれて村に入ってくることもありました。

これはサルに関する新たな交通ルールにもなっているが、世論は逆で、メディアが金色のサルに餌を与えるビデオを公開すると、多くの「好意的なレビュー」を受けることが多い。金色の猿はかわいいと叫びながら、峨眉山の猿を罵る人もいます。

陝西省のゴールデンモンキーは主に四川ゴールデンモンキーの秦嶺亜種（Rhinopithecus roxellana qinlingensis）です。動画に映る金色のサルは人間と「優しく」仲良く暮らすことができる | Weibo @白鹿视频

彼らは皆猿ですが、人間が彼らに対して取る態度は非常に異なります。これはチベットマカクが非常に凶暴なためであり、ゴールデンモンキーはそれほど強い攻撃性は示さないからだと言う人もいます。しかし、これらの人々はおそらくチベットマカクや金色の猿を理解しておらず、これらすべてを引き起こしたのは誰なのかについて真剣に考えたことがない。

物を盗む猿は本来迷惑な存在ですか？

峨眉山のチベットマカクの行動は、中国にあるもう一つの同様の「猿の名所」である千霊山を思い起こさずにはいられません。千霊山のマカクザル（Macaca mulatta）はかつてその「横暴で残忍な」性質で「悪名高かった」。そこで猿の群れの成長の歴史を振り返り、人間と猿の関係がどのようにしてここまで来たのかを見てみるのもいいだろう。

乾陵山にはマカクザルは生息していなかった。この事件の根本的な原因は、1960年代に実験用の猿が数匹逃げ出したことだった。将来、人間による干渉がなければ、食料や空間の制約により、逃げ出した数匹のマカクザルが小さな乾陵山で過剰に繁殖することはなく、大きな影響も与えないだろう。

この状況を悪化させた主な要因は、人々が一見無害に見える動物への餌やりだった。その後、この場所に景勝地が設けられ、観光客やネットの有名人が集まるようになりました。人々は動物に餌を与えることで「愛」の満足感と大量の交通量を獲得しました。

給餌は一般的ですが、そのデメリットを無視する人が多くいます。 |ウィキメディア・コモンズ / ウィキメディア・コモンズ

しかし、多くの人は、意図的か否かにかかわらず、この種の給餌が実は非常に無責任な行為であるという事実を無視しています。人間が与える餌は非常に簡単に手に入るため、サルの行動は徐々に変化しました。最初は人間を恐れていましたが、餌を与えられることに慣れ、最終的には餌をねだるようになりました。

同時に、人口の急増と狭い領土による高密度の集団化により、縄張り意識の強いマカクザルはよりイライラしやすくなりました。運動不足やジャンクフードの食べ過ぎは、サルにさまざまな生理学的疾患を引き起こす可能性があります。さまざまな要因が重なり、すぐに攻撃的な行動が引き起こされました。

この写真の撮影者は、このマカクザルが彼にぶつかりそうになったと語った。 |アイウォック / ウィキメディア・コモンズ

近年、乾陵山の猿の群れをめぐっては二つの声が上がっている。一つは「思いやりのある人々」の懸念であり、もう一つは一部のネットユーザーによるサルを殺すよう求める声である。最近、疫病の影響で、千霊山への観光客の数は激減している。食糧不足のため、マカクザルの大群が人間の生活圏に侵入し始め、それがさらに深刻な人間と動物の衝突やネット上のパニックを引き起こした。しかし、このような対立もまた反発ではないでしょうか?

住宅地で餌を探すマカクが人間とサルの間の対立を悪化させる | Weibo @白鹭视频

人間と動物の衝突は殴られるだけではない

乾陵山のニホンザル事件と比較すると、峨眉山のチベットザル事件との唯一の違いは、チベットザルが峨眉山の在来種であり、何世代にもわたってここで暮らしてきたということだ。その後に起こったことはすべて歴史が繰り返されたかのようだった。さらに、チベットマカクはより頑丈で、より暴力的な性格を持っているため、人間と動物の間の衝突がより激しくなります。

あなたが私に手を出さないなら、私もあなたに手を出さないよ！ | Jmhullot/ウィキメディア・コモンズ

人間と動物の衝突は、動物が人間の持ち物を盗んだり、人間を殴ったりするだけではありません。私たちは、もっと恐ろしい人獣共通感染症を見逃してしまうことが多々あります。よくある例としては狂犬病があります。人間が盲目的に餌を与えるため、野良犬が餌をねだったり、人間に噛み付いたりすることもあります。咬まれること自体に加え、狂犬病の蔓延についても人々は非常に心配しています。

しかし、サルは人間よりも人獣共通感染症にかかりやすいということに気づいていない人が多いかもしれません。霊長類である人間とサルは、形態、生理、生化学、代謝機能、遺伝子構成において非常に類似しています。この類似性は病原体に対する感受性と密接に関係しています。したがって、他の種を動物源とする疾患と比較すると、非ヒト霊長類を動物源とする疾患は、ヒトに病気を引き起こし、ヒトの健康に脅威を与える可能性が高くなります。

野生動物と密接に接触する場合は、人獣共通感染症に注意してください | Alexandra_Koch / Pixabay

かつての研究で、人間と接触することが多い黄山野生猿谷の短尾猿の体内に、サルヘルペスBウイルス、A型肝炎ウイルス、サル痘ウイルスなど6種類のウイルスが存在することが判明した。この研究ではサルウイルスによるヒトへの感染例は見つからなかったが、これらのウイルスはヒトの体内で生存することができる。言い換えれば、モンキーバレーでマカクと接触する観光客は、依然としてサル媒介性疾患に感染するリスクがあるということです。

私の国南西部のいくつかの景勝地では、短い尾を持つマカクザルである Macaca arctoides を見ることができます。 |ロヒット・ナニワデカール/ウィキメディア・コモンズ

また、このような合併症はほとんどが双方向性であることにも留意する必要があります。人間がサルと接触しすぎると、感染するだけでなく、自分の病気を動物にうつしてしまう可能性もあります。

ある研究チームがかつて、四川省のキンシコウの3つのグループ（神農架の人工給餌グループ、神農架の野生グループ、四川白河国家自然保護区の野生グループ）の研究を行ったことがある。 2つの野生のサルのグループと比較して、人工的に餌を与えられたグループでは寄生虫の種類と数が有意に多いことがわかった。人工的に餌を与えられたサルの群れからは合計10種の寄生虫が見つかったが、そのうちアメーバだけが野生のサルの群れでも見つかったが、残りの9種の寄生虫は人工的に餌を与えられたサルの群れに特有のものだった。餌付けは主に地元のエコツーリズムによるもので、エコツーリズム中に人間とキンシコウが頻繁に接触することでキンシコウの健康にも悪影響が及んでいることが示されています。

ここでマーモットについて触れておきたいと思います。実際、牧畜地域ではマーモットとの接触によるペストが毎年発生しているが、あまり注目されていない。それどころか、一部の地域ではマーモットに餌を与えたり触れたりすることが「セレブプロジェクト」となり、ペット市場でマーモットが販売されるほどになっており、これは実際には大きな安全上の危険をはらんでいる。

オンラインで私を見るだけで、野生で私と直接接触することはお勧めできません。 |ミュージカライン/ウィキメディア・コモンズ

一見優しそうな金色の猿を無視してはいけない

では、峨眉山のチベットマカクザルや乾嶺山のマカクザルは、かわいくて礼儀正しい金色の猿と違って、本当に凶暴で攻撃的なのでしょうか?

もちろん違います。もともと、マカクザルやチベットマカクザルもとても可愛くて「礼儀正しい」動物であり、意図的に人間に危害を加えることは決してありませんでした。ゴールデンモンキーはチベットマカクよりも少し穏やかかもしれませんが、特に強い腕と巨大な犬歯を持つこれらの霊長類は、絶対に攻撃的でない動物は存在しません。機会があれば、気性の激しい貴州ゴールデンモンキーがいる北京動物園のゴールデンモンキーハウスに行ってみてください。気に入らない観光客を見つけると、飛び上がってケージを強く叩き、攻撃して威嚇します。

優しそうに見えますが、距離を置いてくださいね |ダニエルインブルー / ウィキメディア・コモンズ

もし人々が猿に無制限に餌を与え続けるなら、ある日キンシコウの個体群は食料を得るのにこの方法に頼るようになり、彼らの心理と行動は必然的に峨眉山や乾嶺山の猿と同じ方向に発展するだろう。そうなると、長期にわたる餌やりのしすぎでキンシコウが病気になり始め、人間と動物の対立が激化します。その頃には、彼らはもはや「礼儀正しい」どころか「かわいい」こともなくなるでしょう。

人間の餌やりが陝西省の金色の猿の健康に影響を与えている | Weibo @白鹿视频

人間の態度が愛から呪いへと変化することは予見できます。しかし、これらすべてを見ると、無責任な給餌が物乞い行動、生理的および心理的病理学的発達につながり、最終的に攻撃的な行動を誘発するのは誰のせいでしょうか?

私たちに何ができるでしょうか?

現時点では、人間と猿の衝突を終わらせたり防いだりしたいのであれば、鍵となるのはやはり人間です。まず第一に、一般の人々の意識を高め、無責任な給餌の害を認識させる必要があります。同時に、地方の関係部門は真剣に法律を普及させ、関係の法律や規則を厳格に施行し、無差別な給餌を抑制すべきである。また、サルを誘導して追い払い、人間とサルの接触を避け、サルが徐々に自然な行動に戻るようにします。必要な保護活動とは別に、サルの個体数が健全に成長できるよう、過度な干渉は行わないでください。人工的に作られた個体群に関しては、その個体数を制御するために科学的な評価が必要です。この方法でのみ、人間とサルの間の対立は徐々に解決され、正常な状態が回復されるのです。

人間の活動もサルの行動に影響を与えている |シャーダル・ニンバルカー/ウィキメディア・コモンズ

野生動物に遭遇すると、ついつい餌をあげたくなります。それは本能的な優しさから来るものかもしれませんし、自然に近づきたいという欲求を満たすためかもしれません。しかし、私たちはこの習慣の有害性をしばしば見落としています。こうした一見取るに足らない、独善的な「善行」は、すでに脆弱な人間と自然との調和を破壊している。一般の人間として、野生動物が私たちの周りに現れたとしても、あまりパニックになったり、過剰に愛情を抱いたりする必要はありません。距離を保ち、お互いに迷惑をかけないことが、動物と人間にとって最善の防御策です。

山の野生動物だけでなく、動物園の動物にも同じことが当てはまります。動物園は動物の自然な行動を観察する場所です。動物園を科学的に訪れる方法を学べるビデオをクリックしてください↓

参考文献

[1] 朱勇マカクザルにおける疾患伝染のリスクと行動要因に関する研究[D]。安徽大学、2014年。

[2] チャン・ボー、イェ・ジンジン、ルー・ラン、ヤオ・ホイ、ヤン・ワンジ、秦建勇、項左府。エコツーリズムが四川省キンシコウの腸内寄生虫に与える影響[J]。中央臨床検査雑誌、2017年、37(01):66-77。

著者: フオシ

編集: 感想

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