中国の極地探検：大禹の洪水制御から「中央王国」まで

近年、古代中国人の北米への移住という話題は、国内外の歴史学界で白熱した議論を巻き起こしている。北米大陸では古代中国文化に関連する文化遺物が数多く発見されており、多くの学者がさまざまな角度から議論してきたからです。学界では、1万年前に東アジア大陸の住民がベーリング海峡を通ってアメリカ大陸に到達し、そこで繁栄したというのがコンセンサスとなっている。現在、ベーリング海峡やその両岸のカムチャッカ半島、そしてアラスカの北極圏付近に来ると、古代東洋の文化的な雰囲気を漠然と感じることができます。問題は、それが中国からのものであることをどうやって確認できるかということです。学者たちは古代中国の豊富な神話や伝説を調査し、この点に関して何らかの関連性を発見したようだ。実際、この問題は一部の学者の著作でも触れられています。例えば、楊寛の『戦国史』にはこう記されている。「史子曰く、「寒北方の氷の厚さは六尺、樹皮の厚さは三寸。北極の左右には溶けない氷がある。

北極星は天の北極に最も近い星を指すため、北極星は常に一定であるとは限りません。この段階では「Gou Chen I」を指します。北極星は地球から約434光年離れています。その質量は太陽の4倍をわずかに超える程度です。夜空に見える、明るさや位置が比較的安定した星です。

北極星の創始者は、古代中国の伝説に登場する漢民族の最初の女性リーダーである金子です。そのため、北極星は紫宮や紫陽花とも呼ばれています。紫は玄の同義語であり、紫宮殿は玄宮殿でもあります。宮殿の女主人は、金子聖母九天玄女としても知られる尹徳興です。 15,000年から13,000年前、北極星は金子の織女にちなんでベガと名付けられました。これは古代漢民族が古代の星を自然に崇拝していたことに由来しています。

キンツは木の樹皮をロープにねじる方法を発明した。この方法で作られたロープには3つの種類があります。最初のタイプは「Xuan」と呼ばれる1本のロープ、2番目のタイプは「Zi」と呼ばれる2本のロープ、3番目のタイプは「Suo」と呼ばれる3本のロープです。人類に対する彼女の貢献により、人々は彼女を皇后として尊敬しています。その後、スイレンとジンジは協力し、血盟を結んだ。それで人々は彼女を水蓮金子とも呼んだ。

日本の神話には、一緒にオーロラを眺めると長きにわたる愛と一生の幸福が得られるという伝説があります。オーロラを見た人は誰でもそれを決して忘れないでしょう。オーロラを見たことがない人の中には、オーロラを見ることが生涯の夢だと考えている人もいるかもしれません。オーロラは北極の高磁気緯度上空に現れる色鮮やかな光現象であることは、今では誰もが知っています。しかし、古代にはオーロラに関するさまざまな美しい伝説がありました。

中世ヨーロッパの神話や伝説では、暁の女神オーロラは美しい少年ティトノスに恋をしました。それ以来、夜明けごとに彼女が金色の馬車に乗って恋人のもとへ飛んでいくとき、彼女の心に秘めた憧れは空に輝く光となって輝き、動くようになった。一緒にオーロラを目撃したカップルは皆、オーロラの恵みに恵まれると固く信じています。毎年、カップルは手をつないで、稀ではあるが輝くオーロラに幸せな誓いを見届けてもらおうとやって来ます。しかし、オーロラにまつわるラブストーリーはこれだけではありません。日本、中国、北米、北欧には似ているが異なる伝説が存在します。

古代中国では、オーロラは朱龍と呼ばれる古代の神でした。 『山海経』にもオーロラに関する記録がある。この本には、赤い蛇のように見え、夜空に輝く北の神について書かれています。彼の名前はZhulongです。朱龍については、『山海経 大荒北経』に次のような記述がある。「西北の海の向こう、紅河の北に張衛山がある。そこに神がいる。人の顔に蛇の体を持ち、赤く、目はまっすぐで、直立している。目を閉じると暗く、見ればはっきりしている。食事もせず、眠ることもせず、休むこともしない。風雨は報復の徴である。これが朱九陰であり、これを朱龍という。」ここで言う珠龍とは、実はオーロラのことです。

古代ギリシャでは、オーロラはギリシャ神ティタンの娘でした。オーロラという用語はラテン語の Eos に由来します。伝説によれば、エオスはギリシャ神話の「夜明け」の化身です（実際には、朝の光と朝焼けを指します）。彼女はギリシャ神話の神ティタンの娘であり、太陽神と月神の姉妹です。彼女はまた、北風のような多くの風や宵の明星のような多くの星の母でもあります。かつてはオーロラはオリオンの妻とも言われていました。

古代ノルウェーでは、オーロラは神々の踊りを意味していました。オーロラは神々の舞いであるという考えは、古代ノルウェーの人々の間では非常に一般的でした。 21 世紀初頭まで、ノルウェーの西海岸の住民は、オーロラを、白い手袋をはめた手を振りながら踊る老婦人として見ていた。フィンランドでは、老婆はオーロラとよく関連付けられています。オーロラに関する民間の諺には、「北の女が再び空を飛んでいる」というものがあります。

デンマークでは、オーロラは白鳥の羽ばたくような形で現れます。デンマークの民話の中で最もロマンチックな話の一つに、オーロラは白鳥の群れによって引き起こされるという話があります。この白鳥の群れははるか北へ飛んで行き、氷に閉じ込められてしまいました。彼らが自由を求めて羽ばたくたびに、その姿が空に映り、デンマークではオーロラが見られました。

フィンランド語で「オーロラ」は燃えるキツネの火を意味し、オーロラはラップランド山脈を猛スピードで横切るキツネの毛並みによって発生することを意味します。特に興味深いのは、オーロラの下でのキツネ狩りを描いた 1767 年のラップランド地方の絵画です。

インディアンの間では、オーロラの国では誰もが頭にランプをつけていると言われています。北米インディアンは、オーロラの出現は最北の氷の上に住むインディアン部族による数日間の旅に関係していると信じていました。このインディアンたちは素手で大きなクジラを捕まえるほど力持ちで、獲物を調理するために火を起こすと、その光が空に反射してオーロラになったと言われています。

どの国や部族にとっても、自分たちに馴染みのある出来事を通してオーロラというユニークな自然現象を理解するのは当然のことです。たとえば、ある地域の漁師は毎日漁に出なければなりません。彼らは、オーロラは夜遅くに漁をする漁師を助けるために魚の王が与えたたいまつであると信じています。日常生活でも様々な解釈があります。北欧の一部の人々は、オーロラは老婦人のたいまつであると信じている。

古来より、人々は常に心の中に好奇心と戸惑いを抱いてきました。北へ向かい続けると、どこにたどり着くのだろうか？北極を最初に発見したのは誰ですか?

黄帝の時代に大洪水が起こったと言われています。孫の朱は天帝の場所に「西朗」がいることを知りました。 『海内経』には「西朗とは、土が無限に成長し、広がることで洪水を防げるという意味である」とある。つまり、西朗は自ら成長し、拡大することができる土壌なのです。 「Xi」は成長を意味します。西朗とは、自力で生育できる土壌を指します。そこでミンは人々のために洪水を制御するために天帝から「西嵐」を盗みました。これは天の掟に違反しており、彼は使命を完遂する前に天帝に殺されてしまいました。西渓の息子である禹は父の跡を継ぎ、禹大王が洪水を治めたという有名で人気のある物語を作った。

大禹の治水物語は、中国の古代の有名な神話です。彼は黄帝の子孫であった。三皇五帝の時代に黄河が氾濫した。蘇とその息子の禹は、堯帝と舜帝から、重伯と夏伯を治水責任者に任命するよう命じられた。大禹は民衆を率いて洪水と戦った。猛烈な洪水に直面して、大禹は治水失敗から教訓を得て、「遮断」の方法を変え、洪水を排水し、水害を水利に変え、最終的に勝利を収め、人々を率いて困難を克服する知恵と英知を示した。大禹は洪水を抑えるために、私利を顧みず何年もの間外の人々と戦い、「家に入らずに三度通り過ぎた」。大禹は13年間、洪水防止に全力を尽くして取り組み、ついに洪水防止の大事業を完成しました。

神話の太夫は人々のために洪水を制御した英雄であるだけでなく、世界中を旅した探検家でもありました。大禹は治水工事を終えた後、太章神を遣わして足跡で地勢を測らせた。太昌は東端から西端まで歩き、その距離を「二万三千五百里七十五歩」と計測した（『淮南子』：抓性訓）。大禹はまた、神である叔海を遣わして北極から南極まで歩かせ、「算」と呼ばれる6インチの長さの竹で地球を測らせたところ、結果は東西の距離と全く同じでした。人々が住む土地は四角いはずで、中国は四つの海に囲まれた四角い土地の中心に位置しているため、「中心の国」、つまり中国を自称するのは理にかなっていることがわかります。

貴重なのは、大禹が自ら地平線を探検し、同時に外交活動も行っていたことだ。彼は東の、太陽が昇る扶桑へ向かった。西の九金平原と青羌平原に行き、山を登って九尾の狐がいる鳥谷、黒池、青丘の国に着いた。彼は南の交趾に行き、非常に暑い九陽山を越えて、羽毛人の王国、裸の王国、そして不死の王国に到着しました。彼は西へ行き、西王母の三羽の青い鳥が住んでいる三巴山王国に行き、そこで露だけを飲んで穀物を食べない人々を見ました。彼はまた、黄金がいっぱいの吉津山に行き、奇妙な頭脳を持つ男と、一本腕で三つの顔を持つ男を見ました。彼は北の霊正国と泉容国に行き、鶏足山を越えて北海に行き、海の神であり風の神でもある于江を訪ねた。

古代中国の伝説には、この話の他のバージョンもあり、それによると、大禹は于江に別れを告げた後、もともと家に帰るつもりだったが、激しい雪と風で道に迷い、代わりにどんどん北へ歩いていき、草も生えていない荒涼とした地である北の王国に誤って入ってしまったという。これは中国文明による北極に関する最も初期の想像である。

北の果てにあるこの国は、我が国で記録に残る最初の北極探検の地かもしれません。

これらの記録は神話に由来するものですが、私たちが時間のこちら側に立つとき、時間の向こう側について議論する必要はありません。いずれにせよ、これらの記録は、結局のところ、中国文明の 5,000 年の歴史における北極に関する注目すべき章なのです。

著者: ユー・チュン

清華大学で自動制御の学位を取得し、中山大学大学院で現代文学を学びました。彼は「Naval Equipment」誌の編集長、編集者、大佐、第4レベルの専門技術者として勤務しました。中国第三定期刊行物協会理事、広東作家協会会員、海軍兵器指揮大学客員教授、海軍飛行安全管理専門家、武器装備管理専門家、上級編集者。

彼は長年にわたり、文学創作、科学技術論文の執筆、特別講演、兵器・装備開発の研究に従事し、特にハイテク装備のリスク管理研究の分野で目覚ましい成果を上げてきました。出版された作品は文学とテクノロジーの複数の分野にわたります。軍内外で20回以上の文学創作​​賞と軍事科学技術進歩賞を受賞し、海軍先進出版労働者に3回選ばれ、三等功労賞を3回受賞した。