商王朝の地下の「門」を叩いたのは誰でしょうか？

1928年10月、安陽市北西部の小屯村で考古学者董作斌が最初のシャベルを振り、中国の考古学者による殷沽の発掘が始まった。

董作斌（1895 ～ 1963 年）は、本名は少仁、礼名は燕塘、別名燕塘、平魯ともいい、河南省南陽の出身でした。彼は甲骨学者であり古代史家であった。彼は羅振宇、王国衛、郭沫若とともに「甲骨四師」の一人として知られた。

それ以来90年間、何世代にもわたる考古学者たちは懸命に研究を重ね、3,000年前の商文明を真実かつ立体的な形で世界に紹介し続けてきました。

新たに発見された甲骨文字：甲骨研究の始まり

新しい材料は新しい知識の基礎となります。これは、発掘された文化遺物を研究材料として使用する学問である甲骨学に特に当てはまります。 1899 年から 1928 年までの甲骨研究の初期段階は、甲骨資料の個人的収集と個人的な研究の期間でした。甲骨の約半分は海外で失われ、多くの学者は甲骨の実物を見ることはおろか、研究することすらほとんどなかった。董作賓は発掘された甲骨文をすべて編纂、記録、出版し、学術界に貴重で豊富な研究資料を提供した。

1928年、董作斌の指揮の下、殷沽の最初の発掘は18日間続き、銘文付きの亀の甲羅555個、銘文付きの骨片299個、合計854個の破片、および青銅、陶器、骨、貝、石、玉で作られた約3,000点の工芸品が発見されました。

董作斌は、出土した甲骨854点の中から392点を選び、計381の暗号をつけて写し、「新得甲骨文写本」として記録した。

『新収甲骨文』の刊行は、中国で初めて科学的に発掘された甲骨文の記録であり、中国の学者が科学的手段と方法を用いて独自に古代文化遺跡の考古学的発掘調査を行い、成果を上げ、甲骨文などの貴重な資料を中国人民自身の手中に留めておくことができることを証明した。

このカタログの出版により、甲骨文字の研究は少数の甲骨収集家によって個人的にしかできなかった過去の状況が打破されました。そのため、公開されるとすぐに大きな反響を呼び、短期間で多くの関連議論記事が登場しました。内容は、商王朝の歴史、甲骨文字の解釈、殷虚の地下知識、関連する出土文化財の研究など、多岐にわたります。それは、甲骨学という学問全体の勃興の始まりでした。

さらに、「新たに取得した神託の碑文」のコピーには、簡単に取り出せるように連番が付けられています。同時に、発掘された一連の甲骨の埋葬地の位置が、現代の考古学的知識と組み合わせて記録されます。この記録方法はこれまでに例がなく、甲骨文字の記録方法のモデルの一つとなった。

パートAとパートB：言葉だけに集中する障壁を突破する

殷墟の最初の試掘から1937年6月まで、安陽の殷墟遺跡は10年間で15回の発掘調査が行われた。この 15 回の発掘調査で、豊富な遺物や遺跡が発見され、最も重要なことに、大量の甲骨が採取されました。

これらの甲骨は董作賓の監修のもと整理され、最終的に『殷虚文字巻A』と『殷虚文字巻B』（以下、「巻A」と「巻B」と略記）として収録されました。

「甲編」は1934年の第9回発掘調査後に編纂された。殷沽の第1回から第9回までの発掘調査で計6531枚の図版が得られた。 「編纂A」は、その中から字殻2476片と字骨1399片を選んで編纂したものである。

「乙編」は「甲編」に続いて編纂されたもので、殷虚の第13次から第15次発掘調査で収集された甲骨文を収録している。発掘調査は3回のみであったが、得られた甲骨の数は『賈編』の4倍以上、計18,405個に上った。発掘された坑道は簡潔明瞭であり、内容も斬新かつ豊富である。これらを墨拓により選集し、第9105号として上・中・下の3巻に分けて刊行した。

『甲集』と『乙集』には合計13,047個の甲骨が収められており、当時の甲骨数としては最多の記録となった。記録された名前から編集形式、編集プロセスに至るまで、これまでの甲骨文とは大きく異なります。各巻は「図解」と「解説」の2部構成です。イラストは先に印刷され、解説は後日公開されます。新しい資料をいち早く公開することで、待ち望んでいる学者たちが貴重な資料をいち早く見ることができ、分析や研究をいち早く始められることが目的です。

董作斌は、殷沽の科学発掘で得られた甲骨を「甲編」と「乙編」にまとめ出版し、甲骨資料の出版に多大な貢献をした。同時に、資料の整理にあたっては、関連する地形、坑道の位置、出土した甲骨に付随する遺物や遺物の記述にも重点が置かれており、この点でもこの二冊は考古学的に重要な意義を持つものとなっている。

考古学者の李季氏は、それ以来、甲骨文の研究は、文字のみに焦点を当て、文字とともに発見された遺物や遺跡を無視してきた伝統的な碑文学の壁を打ち破ったとコメントした。

殷商代史の研究：甲骨文字体系の確立

抗日戦争時代は、中国の考古学の発展において最も困難な時期であった。安陽の殷遺跡の現地発掘が中断されただけでなく、研究作業にも大きな影響が出ました。

この間、董作斌が勤務していた中央研究院歴史文献研究所は何度か移転したが、彼は甲骨文字の研究を決してあきらめず、甲骨文字をもとに商王朝の暦を編纂・復元した。

この研究の起源は1930年に遡ります。当時、彼は甲骨文の暦情報を書き留め、「甲骨文に見る殷暦」や「殷暦におけるいくつかの重要な問題」など、暦に関する一連の論文を執筆しました。特に、1932年に出版された『甲骨文字年代測定研究例』では、甲骨文字の年代測定の基準として、系譜、称号、占者、墓所の位置、状態、人物、出来事、文法、字形、文体などを設定し、甲骨文字の時代を5つの時期に分けました。

この論文の出版は甲骨文字の研究における画期的な出来事であった。これにより、これまで混乱していた15万点の甲骨文が5つの時期に区分できる歴史資料となり、比較的科学的な根拠に基づいて商代後期の歴史文化の研究が確立された。

一部の研究者は、「5段階分類法」と「10の基準」はまだ補足と改訂が必要だが、学術界では依然として広く使われていると指摘した。この年代理論は甲骨文字の歴史的価値を大きく高め、甲骨文字の研究を新たな段階に押し上げ、その意義は広範囲に及んでいる。

董作斌は1934年に『殷暦』の執筆を開始し、1945年に完成させた。この間、彼は原稿を何度も改訂しており、執筆がいかに困難であったかが分かる。

彼は商暦を研究し、新しい技術を広く応用し、日食や月食の現代の天文学的記録を使ってそれを検証しました。彼は商王朝の継承順位を明らかにし、商王朝の実際の統治年数や周王朝が商王朝を滅ぼした正確な年を調査し、歴史研究に豊富なデータを提供した。

学者のヤン・イーピンはかつてこう言った。「過去50年間、数え切れないほどの学者の研究努力を経て、甲骨文を要約し、確立できたのはヤンタン氏だけだった。」