「九頭象柳」の九つの頭はどのように配置されているのでしょうか？私は真実を知っています...

最近ヒットしたドラマ「長江四」をご覧の方はいらっしゃいますか？このドラマには、とても面白いストーリーがあります。それは、小瑶が「ヒドラ・シャンリウ」に魂を問う質問です。

どうやってその9つの頭を手に入れたのですか?画像出典: TVシリーズのスクリーンショット

Xiaoyao は多くの人にとって単なる代用品だと言わざるを得ません。この質問に興味を持たない人がいるでしょうか?

テレビシリーズでは答えは示されていませんが、この問題には解決策があります。解決策があるだけでなく、視覚的な解決策もあります。

相柳の9つの頭はどのように配置されているのでしょうか？

答えは山海経にある

『長湘寺』の原作小説は『山海経』に基づいている。相柳の姿と9つの頭の並び順は『山海経』にも記載されています。

現在最も広く流布している版は、清代の学者呉仁塵による『山海経増注』からのものである。では、早速写真をご覧ください。

呉仁塵（清朝）。山海京に関する詳細なメモ

しかし、これは実際には翔柳の「公式ID写真」とは言えません。

私がなぜこう言うのかを理解するには、「山海経」という本から始めなければなりません。

『山海経』とはどんな本ですか？多くの学者がこの件について議論してきました。 『山海経』は実は「絵札」を集めたものだ、という見方もある。

その元々の形は、（架空の）地図、または架空の生き物の集まり（百澤図や包朴子登社に似ている）であった可能性があります。今日私たちが目にする『山海経』は、おそらくこれらの地図や絵を文章で説明したものだけでしょう。

唐の敦煌白則図の断片

実際、『山海経』には中世に絵が描かれていたことを示す証拠が数多く残っている。

郭普は西晋時代の著名な学者であり、『山海経』の最初の注釈者で、『山海経図』を著した。偉大な詩人陶淵明も詩の中で「六管山海図」について言及しています。南朝孝陵時代の「張家風」の有名な画家である張僧有も『山海経』を描いた。

これらの写真では、九つの頭を持つ蛇の体を持つ相柳の奇妙な容貌が間違いなく強調されるでしょう。

残念ながら、上記の絵はどれも今日まで残っていません。

幸いなことに、中世の山海経の絵は保存されていませんが、現代の芸術家が描いた山海経の絵はまだ見ることができます。

現在、この種の作品の最も古いものは明代の人たちによって作られており、胡文歓と蒋英浩の2つのバージョンがあります。そして、前述の清代の学者である呉仁塵は『山海経』に注釈をつけ、同時にいくつかの挿絵も出版しました。

陳孟蕾編纂、蒋廷熙校訂『古今全集』（清代）

日本の江戸時代には『奇鳥獣図巻』が出版され、その中には『山海経』の「奇鳥獣」の図柄もいくつか含まれていました。

「奇妙な鳥と獣」

唐の図艾孟図会（1802年）より、別の日本語版の項柳像

翔柳って誰ですか？なぜ頭が9つあるのですか？

翔柳の容姿はとても奇妙だ。ここでの「奇妙」とは、彼の「9つの頭」ではなく、「蛇の体」を指しています。

古代中国の神話では、「人の頭と蛇（龍）の体」のイメージは創造の神を意味することが多い。最も代表的なのは伏羲と女媧です。盤古の姿は、おそらく龍（人間）の頭と蛇の体である。さらに、雷神と公公もこのようです。

唐代：伏羲と女媧の絵

今、私たちが相柳について話すとき、彼は公公の部下だと言いますが、彼がただ公公の部下であるだけなら、彼の地位はあまり高くないようです。どうして彼は古代の神々全員と並んで挙げられるのでしょうか?この矛盾は、湘柳の正体が普通ではないことを示しているのかもしれない。

『山海経』には相柳に関する文章が2つあり、内容はほぼ同じです。

湘柳には9つの頭があります。それぞれの頭は一つの山から食物を食べ、九つの頭は一緒に九つの山から食物を食べます。それが通過するところはどこでも沼地になります。これは蛇のようには見えません。超大型台風のように見えます。この物体の存在は、間違いなく治水計画を妨害するでしょう。そこで、大宇は相柳を殺す方法を見つけようとしました。

しかし予想外に、翔柳の体から噴き出す血は生臭くて臭く、その血が流れる場所には植物が育たなかった。さらに、台風が消えた場所、いや、翔柳が亡くなった場所には、大量の水が出現した。

最初、大雄は水に土を入れようと考えました。 3回満たされ、3回再び崩壊しました。他に選択肢はなかった。手元にあるもので何とかし、その水を使って周囲の地域を掘って大きな湖を作るしかなかったのだ。湖から掘り出した土をその横に積み上げて、高い台を築きました。

なぜ湘柳には9つの頭があるのですか？この問題は神話の分野ではあまり議論されていません。しかし、心を開いてみましょう。

神話の登場人物である大禹と公公は、どちらも私たちの足元の大地と密接な関係があります。大禹は「山に沿って川を浚渫し、その土を貢物として用いて」9つの州を区別し、地球上の行政区画を創始した。九州自体も地球の別名です。

公公は水の神とみなされているが、実際には水と土の間にあまり区別がないことが多い。さらに重要なのは、神話に登場する「大地の神」である莒龍は、『黄天后途』の后途でもあり、公公の息子であるということです。

大禹と公公の両方と関係があった項柳はどうでしょうか?彼には9つの頭があり、食べるために9つの山に行きます。彼はどこへ行くにも、たくさんの水を持って行きます。これらの水は各山の前後左右に流れ落ち、山々を取り囲む巨大な湖や沼を形成します。山々は巨大な島々になりました。「水辺九洲」の「洲」は実際には水の中の陸地を意味します。この理解によれば、項柳の九つの頭は九州と何らかの関係があるかもしれない。

1 より大きな脳の穴

秦漢時代の書物『春秋記』には、三帝の一人である人帝は9つの頭を持っていた（人帝は9つの頭を持っている）と記されている。ファンタジー系ネット小説に詳しい読者なら、『封神演義』の周王は「人皇」なので、周王にも9つの頭があるはずだと知っているだろう。

「九頭」という属性は神や妖怪の世界では一般的ではないことを考慮すると、おおよそ次のような結論を導き出すことができます。

周王は項柳であった。

最後に、9つの頭からの愛を受け取ってください。

著者: 徐来、人気科学ライター

レビュー |上海師範大学人文学部准教授 王洪志