なぜ天津の人々は、この数字を最も好んで言うのでしょうか?

天津では

「72」という数字をよく耳にしたことがあるでしょう。

天津の七十二の谷と海河の七十二の湾曲部...

これに似た諺はたくさんある「七十二」

それは実数ですか、それとも虚数ですか?

天津の人々はなぜこの数字をそんなに愛しているのでしょうか?

今日は調べてみましょう

まずは天津の人たちに最も馴染みのある「七市鼓」から始めましょう。

研究によると、「七十二古」という用語を最初に文献に記したのは、清朝後期の学者、張涛である。彼は著書『天津雑記』の中で、次の一節を記録している：「天津には72の区があると言われているが、実際には21の区しかない。それらは次のとおりである：定子宮、西谷、東宮、三茶宮、小枝谷、大知谷、嘉家渠、新家渠、仙水谷、外谷、塘沽、草頭谷、桃源宮、盤古、四里谷、登山谷、好家渠、東尼谷、中尼谷、新尼谷、大谷は西鹿県にちなんで名付けられました。他の区は宝堤県と寧河県にあります。

1984年、天津文学歴史学院は現代の行政区分に基づいてこの問題を再研究した。天津市郊外、寧河市、宝地市、蔡県市、玉田市、豊潤市にある「古」を含む地名を全部数えると、「百石古」となる。

「七市塘の花と水は江南と同じ味を持っている」、「七市塘の湧き水は活気に満ち、野生の桃の花は昼の風景の音の中で咲いている」、「七市塘は秋の色に満ち、胡粉の半分が髪に吹き付けられるのは耐えられない」...

天津の人々が「八十古」をわざと「七十二古」と書いたのは、詩にすると韻がよくなるからだろう。

72個売れた後、さらに72個のベル音が鳴ります

1968年から1971年頃、天津出身の3人の紳士、コウ・メンビ、チェン・ゾンシュ、チャン・ムシは、詩を書いたり鐘を鳴らしたりしてよく時間を過ごしていました。時が経つにつれ、彼らは2,000セット以上の詩的な鐘を創作しました。

1972年に数人が自分たちの作品を詩集にまとめました。

当時、天津市の鼓楼には「高く広い所に登って、72隻の船の帆が行き交うのを見る。賑やかな街を目覚めさせるのは誰か？108本の杵の朝夕の鐘の音を聞く」という連句が刻まれており、1972年であったことから、この詩集は「72の鐘の音」と名付けられました。

ここでの「七十二」は詩の数を指すのではなく、天津の多くの文人によって実際の意味が与えられ、天津を指すために使用されています。
海河は本当にこんなに曲がりくねっているのでしょうか？

海河水系は多くの支流が散在し、微地形も複雑なため、曲がりくねった箇所が多いのは確かです。

初期の海河に本当に 72 の湾曲部があったかどうかについては明確な答えはありませんが、現在では湾曲部は確実になくなりました。

1901年から1923年にかけて、海河工程局は海河水路の「直線化」プロジェクトを6回実施した。マッチ工場湾、東河区湾、地芬頭湾、白塘口湾などの湾が次々と消滅し、曲がりくねって航行が困難な海河は完全に歴史の中に封印された。

現在でも、「海河七十二曲り」という言葉は天津の多くの人々の口に残っています。ここでの「72」は単なる誇張表現であり、天津の人々が海運の困難な年を記録するための方法なのかもしれない。

七十二の官村とは何ですか?

明代の永楽年間、大運河沿いには埋め立てを待つ広大な荒れ地がありました。多数の将兵が定住し、「兵農併存制度」を実施しました。 「軍団」によって形成されたこれらの村は、いわゆる「公式の集落」でした。

統計によると、当時、運河の両岸には70余りの官営集落しかなく、主に現在の武清区、静海区、河北省の一部地域に分布していた。

実際に天津市にある「官村」には、武清区にある汴官屯、国官屯、聶官屯など、静海区にある城官屯、鹿官屯、張官屯などがある。全部で16個しかありません。

「七十二官村」と呼ばれるのは、昔の誤解で、運河の両岸の官村が天津に含まれていたためだと思われる。また、天津の人は「七十二」が大好きなので、このことわざが残されたのは当然です。

盤山七十二寺って本当にあるんですか？

唐代には仏教が栄え、盤山一帯に72の寺院が次々と建てられました。その結果、この場所はあらゆる王朝の皇帝や将軍が瞑想し、仏陀を崇拝する聖地となりました。

起源を遡ると、千年以上も昔から、天津に住む人々は「72」という数字に特別な愛着を持っていました。

2007年、冀州市は72の寺院の修復を開始し、一つも漏れなく一つずつ修復していくこととなった。
古来より「七十二」は天津の人々の心の中で特別な存在であったことがわかります。

天津の方言では「72」という数字が主に虚数として使われていることに皆さんも気づいていると思います。この数字が天津の人々の間でこれほど人気が​​あるのは、一体どんな魔法があるのでしょうか?

現在、一般的に受け入れられている見解は 2 つあります。
まず、古代人は常に「3」を多い数とみなしていました。 「3」だけでは量を表すのに不十分な場合は、3の倍数を使用して量を測ります。 「72」は「より多い」という意味だけでなく、「豊富で豊かな」という意味も込められています。 『西遊記』の「七十二変」もそうだし、「天津七十二村」「海河七十二曲」「天津七十二官村」も同様である。

第二に、古代において、「七十二」は陰陽と天地五行の数でした。そのため、古代の文人は「春の七十二の浜にザクロが咲く」など、「七十二」という表現を好んで使っていました。天津の人々もこれを利用して、街に霧のような詩的な雰囲気を加えたいと思っています。理由が何であれ、それは実は天津の人々のより良い生活への明るい憧れを示している。人々は天津を「ゲンドゥ」と呼び、天津の人々は楽観的だと言います。いわゆる「楽観主義」とは、単にユーモアのことだけではなく、この地に住む人々が常に明るく前向きな姿勢でこの街を築き上げ、新しい明日を楽しみにしているという事実も指しています。