紫禁城：宮殿に関するあまり知られていない事実についてお話しましょう〜

紫禁城は美しい赤い

伝統文化の最も素晴らしい側面を結集した

何千年にもわたる中国文明の美しさを体現している

中国の600年の歴史を目の当たりにした

紫禁城へ入ろう

あなたは歴史の中に歩み入った

景山の高台に立って故宮を眺めると、数多くの宮殿、幾層もの楼閣、宮殿の壁が複雑につながり、整然と並んでいるのが見えます。このような壮大な複合施設と、このような調和のとれた統一されたレイアウトは、驚くべきものしかありません。

紫禁城について

現在故宮博物院として知られる紫禁城（以下、「紫禁城」という）は、明代皇帝成祖の永楽4年に南京の紫禁城をモデルに建てられました。明朝と清朝の皇帝は両方ともここに住んでいました。 ‍‍‍

紫禁城の名前は天空の紫禁城に由来しています。古代人は星を観察することで、空の星が北極星の周りを回っていることを発見し、そこが天帝が住む星座であると信じ、中国の伝統文化に従って、縁起の良い名前「紫微斗数」を与えました。

そのため、皇帝が住んでいた場所は紫禁城と呼ばれました。

紫禁城は時を経て、皇宮から国宝の宝庫へと変貌を遂げました。

彫刻が施された梁や彩色された建物、金箔を貼った絵画、珍しい宝物、職人の技…統計によると、故宮博物院の180万点を超えるコレクションのうち、約156万点が清朝宮殿からのもので、コレクション総数の約86％を占めています。

紫禁城は世界最大かつ最も保存状態の良い宮殿群であり、全人類の文化財であり、中華民族の貴重な文化遺産です。昔からみんなに愛されてきました。

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故宮の扁額にある「门」（扉）の文字にフックがないのはなぜですか？

故宮の城塔の扁額にある「門」の字の最後の画にはほとんど鉤がありません。どうしたの？その裏にはどんな王室のタブーが隠されているのでしょうか？

実は、漢字「门」の最後に鉤を付けて書く正しい書き方は、漢代でも使われていました。南宋が臨安に都を移すまで、玉書堂で火災が発生し、堂の扉は灰になってしまった。ある大臣は、宮殿の額にある「门」の字の最後の画の先端に鉤があり、「火の筆」は邪悪な火を引き寄せると報告した。そこで宋高宗の趙狗はこれらの額をすべて焼却するよう命じ、また宮殿の額の「门」の文字に鉤を付けてはならないと規定した。

明朝初期には宮殿、官邸、城門が徐々に建設されました。かつて、朱元璋は書家の詹希源に、皇学院の蔡仙門の扁額を書かせた。詹希源は明代初期の有名な書家であった。彼はこの銘板を書くとき、「门」の最後の縦画を少し高く書きました。これを見た太祖朱元璋は激怒し、「私はもともと賢者を集めようとしていたのに、門を閉ざして彼らの行く手を阻もうとしているのですか？」と言った。そこで彼は、詹希遠の斬首を命じ、「门」の字の鉤を粉で塗りつぶした。

それ以来、明代の宮殿、官庁、城門の「门」という漢字には鉤が付かなくなった。これは南京城に限ったことではなく、朱棣は北京城を建設する際にもこの伝統に従いました。

清朝時代、乾隆帝は扉のフックが龍の鱗に簡単に傷をつけると考え、扉という文字にフックを付けることを禁じました。その結果、皇帝の勅令が下り、紫禁城の額縁にあった「門」の文字の小さな鉤がすべて消え、今日私たちが故宮博物院で目にするような形になったのです。

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故宮の扉の釘は見た目のためだけのものですか？

紫禁城の古代建築の重要な特徴の一つは、多くの門に整然と並んだ釘が備え付けられていることです。

門釘は戦国時代の哲学書『墨子』に初めて記録されています。主な機能は防御であり、形状は尖っていて丸いものでした。歴史の発展とともに、ドア釘の装飾機能は強化され、その外観も変化してきました。例えば、山西省大同市にある北魏時代の平城遺跡から出土した扉の釘や、現存する明・清時代の古代建築の扉の釘は、ほとんどが丸い形をしています。紫禁城は明王朝と清王朝の皇帝が統治し、暮らした場所です。古代の建物の扉の釘は、実用性と美的機能を兼ね備えており、古代の豊かな社会文化を反映しています。

建築技術の観点から見ると、故宮の古代建築の扉の釘は、扉板の堅固さと安定性を巧みに確保しています。

ドア釘は、故宮の古代建築の門の一種である堅固な扉に使用されます。体が大きく、防御力が強いのが特徴です。ドアパネルの厚さは20cmに達することがあります。故宮の4つの城門や、各宮殿の宮門などによく使われています。

頑丈なドアのドアパネルは丸太から切り出され、ドアパネルは貫通タイによって一体化されています。具体的な方法は、各ドアパネルの側面に貫通穴を開け、貫通タイでドアパネルを接続します。しかし、長期間の堅固なドアの開閉中に、通しストラップとドアパネルの接続が緩みやすくなり、通しストラップがドアパネルの穴から外れ、ドアパネルが壊れる原因になります。

ドアの釘は鉄製で、サイズが小さく強度が高いです。ドアパネルと通しストラップの接続位置に釘で固定することで、ドアパネルと通しストラップの動きを制限し、頑丈なドアを安定させます。また、ドア釘のメンテナンスや交換を容易にするため、ネイルキャップ（ドアパネルの外側に突出するドア釘の部分）を丸いバブル形状にしました。

このことから、故宮の古代建築の扉の釘は古代中国の建築技術を科学的に応用したものであることがわかります。

さらに、ドアの釘も古代中国の儀式文化を反映しています。故宮の古代建築の扉の釘の数は、ほとんどが9行9列で、「9」という数字は古代最大の陽数であり、「天」を意味し、皇宮建築の至高性を意味します。

古代では、門扉の釘の使用には厳しい規定がありました。例えば、乾隆帝時代の『清勅令』では、皇宮の主要な門の釘は9列9列とし、銅釘を使用することが規定されていた。王子の宮殿の扉の釘は九列七列でなければならない。太子宮、太子宮、北楽宮、鎮国公宮、府国公宮の扉の釘は、九列五列とする。その他の君主の宮殿の釘は7列7段とし、侯爵以下の宮殿の釘は5列5段とし、鉄製の釘のみを使用する。一般の人は、ドアにドア釘を打つことは許可されていません。

また、故宮の東華門の扉の釘は9行8列に並んでおり、「8」という数字は奇数です。古代の皇帝の棺が宮殿を出るときに東華門を通過したと信じる人もいます。東華門には「陰の気」があるため、門の釘の数は陰の数です。実はそうではありません。明十三陵と東清十三陵は明清の皇帝の墓であり、その扉の釘はほとんどが9列9行に並んでいるからです。東華門の門釘の数が奇数である理由は、主に五行の相互抑制に関係しています。

紫禁城の古代建築の門は赤く飾られ、扉の釘は金黄色で飾られています。紫禁城の主な色は赤と黄色です。赤は強さと情熱を象徴し、黄色は古代の王宮や寺院の独占色であり、優雅さと贅沢さを象徴していました。

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紫禁城は完全に中国風の建物で構成されているのですか?

すべてが中国風の建物で構成されているわけではありませんが、その中で最も典型的な建物は玉徳殿です。

玉徳殿は、故宮の西花門内にある武英殿の北西隅にある建物群です。本体は武英堂の西側にあります。この建物群は、黄色の釉薬をかけた瓦が敷かれた正殿や玄関などから構成されており、故宮の多くの建物と比べると、特筆すべき特徴は少ない。他と違うのは、ドーム屋根と内壁に白い陶器タイルを敷き詰めたイスラム風の建物で、ユデホール浴室と呼ばれています。

武英堂が骨董品の展示館として一般に公開されて以来、玉徳堂浴場の建設時期と本来の目的は社会や学術界で話題となっている。

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紫禁城は、愛らしいだけでなく「神鳥」でもあるカラスに「遭遇」したのでしょうか？

紫禁城で最も強い存在感を持つ動物といえば、カラスでしょう。古代人はカラスとカササギを同じ種類とみなしており、カラス、コクマルガラス、カササギのいずれにも豊かな文化的意味合いが込められています。

おそらく、現代の私たちの目には、カラスは好感の持てる生き物とは見なされていないのでしょう。しかし、金の烏などの神話上の図像から、カラスは古代では幸運の象徴と考えられていたことがわかります。清朝の伝説では、カラスやカササギも先祖を救う「神鳥」とされていました。

乾隆年間に再描かれた『満州実録』の挿絵には、「神鵲が樊叉を救う」や「烏の群れが五里坎への道を塞ぐ」などの場面が描かれている。

「カラスは親の恩に報いることを知っているので、優しいカラスと呼ばれています。」コクマルガラスは親の親に恩返しするという伝説から、昔から孝行な鳥として崇められてきました。

多くの書道や絵画作品では、カラスは枯れ木や砕けた石などのイメージと組み合わされ、孤独で荒涼とした感情的な雰囲気を作り出しています。唐寅と朱達の絵画に描かれたカラスは、枯れ枝に止まっていたり、よそよそしく無秩序な姿で描かれており、そのイメージは生き生きとしていて生きているかのようです。

出典：重慶市九龍坡区文化財管理事務所

監査専門家：李暁英

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