「社交恐怖症」と「社交嫌悪」の唯一の違いは挨拶です

「社交恐怖症」と「社交嫌悪」の唯一の違いは挨拶です

編集者注: 検索ソフトウェアを開いて「社会恐怖症」と入力して検索すると、関連する結果が 1 億件も表示されることがわかります。これほど大きな数字は、平均的な人が社会恐怖症を患っていることを意味するのでしょうか?中国青年報が全国の大学生を対象に実施したアンケート調査の結果によると、インタビューを受けた大学生の80%以上が「社会恐怖症」であると答えた。この状況の原因は何ですか? 11月21日は世界ハローデーです。 「社会恐怖症」の世界に入りましょう。

元々の「社会恐怖症」は社会不安障害、つまり少数の若者に発症する精神疾患を指します。ここで議論しているのは、伝統的な精神疾患ではなく、むしろ若者が自分自身に付ける文化的なレッテルのようなものです。

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なぜ社会恐怖症が増えているのでしょうか?

ある意味、社会恐怖症は現代の若者が環境に適応した結果であると言えます。

私が子どもの頃、放課後の一日には近所の子どもたちとゲームで遊ぶことが欠かせないものだったことを今でも覚えています。近所の子どもたちはよく集まって縄跳びや土嚢投げ、かくれんぼ、鬼ごっこなどで遊びます。男の子は壁の下にしゃがんで一緒に「ピンボール」をしたりもします。路地は子供たちの笑い声でいっぱいです。このようなグループゲームの過程では、社交性が非常に自然なものとなり、子どもたちは幼い頃から他の人と親しくすることに慣れていきます。現代の学生は大きな学業上のプレッシャーにさらされています。放課後、彼らは様々な課外授業に出席したり宿題をしたりと忙しくしています。一緒に追いかけたり遊んだりする時間がありません。さらに、建物には人が移り住み、数年後には隣に誰が住んでいるのか誰もわからなくなることもあります。

スマート製品の台頭も社会不安障害の一因となっている。オンラインでの社会的交流が現実世界での社会的交流に取って代わっています。人々は画面の背後で意見を表明することに慣れており、テキストを見ることは顔を見るのと同じようなものです。しかし、テキストによる表現では応答の余地が十分にあるのに対し、対面でのコミュニケーションでは、お互いの即時的な応答や社会的エチケットへの配慮が求められ、対面でのコミュニケーションに対する人々の不快感を悪化させている。

生活サービスアプリもいろいろあります。昔は、市場に野菜を買いに行ったり、レストランで食事をしたりするなど、生活の中で「必須の」社交行事がいくつかありましたが、これも軽い社交的な交流として理解できますが、今ではこれらの最も基本的な生存ニーズさえも、実際の人と会わなくても満たすことができます。

つまり、現代人は慌ただしい生活を送っており、生き残るために大きなプレッシャーに直面しているため、対面での交流に時間とエネルギーを費やすことを望まないのです。

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社会恐怖症の人は何を恐れているのでしょうか?

社会的なエチケット。対面でやりとりをするときは、服装、話し方、マナーなど、自分の言葉や行動が現状に合っているかどうかに注意を払わざるを得ません。画面越しの仮想的な社交的なやりとりに慣れている人にとって、こうした側面について考えることに時間を費やすのは、確かに面倒すぎます。

何も言うことがない恥ずかしさ。顔を合わせて交流する場合、人々はコミュニケーションをとるための共通の話題を持ちたいと望みますが、共通の言語がなく、一緒におしゃべりすることができず、会話中に恥ずかしさや不快感を引き起こすのではないかと恐れています。

認められたいという欲求。私はいつも、自分のパフォーマンスが十分でなく、相手が私について否定的なコメントをするのではないかと心配しています。また、相手が会話の内容に興味を示さず、つまらない人だと思われてしまうのではないかとも心配です。相手に認められたいと願っているものの、自分のパフォーマンスが満足のいくものではなく、逆効果になってしまうのではないかと不安です。

はい、社会不安を抱える人は想像上の不快感に怯えています。

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社会恐怖症を克服するには?

誰もがあなたを好きになると期待しないでください。自分自身に3回大きな声でこう言いましょう。「私は人民元ではない、皆に好かれるなんて不可能だ!」はい、人と人との関係は複雑かつ多様であり、人それぞれ好みが異なります。どうすれば一人の人間がすべての人に好かれるのでしょうか?この非現実的な考えは諦めなさい。

関係に対する期待を下げてください。人間はあらゆる社会的関係の総体です。私たちは心の奥底で、常に他人から認められることを望み、認められなければ自分は無価値であると感じています。しかし、他者からの評価によって得られる価値観は確固としたものではなく、他者からの評価の違いによって簡単に崩れてしまうため、他者からの承認によってのみ、真の価値観が得られるわけではない。私たちは自分自身を愛すること、継続的な自己成長を通して自分自身を豊かにすること、物事を行うことで自信を築くこと、そして真の価値観を獲得することを学ばなければなりません。心の中で自分自身を認めると、社交に対する期待はより合理的なものになります。

ただ自分を表現してください。たとえば、誰かと直接会ってコミュニケーションをとる前に、話題を準備することができます。相手がこの話題をどう捉えるかを予想したり、心の中で「小さな映画」を再生したり、次に起こるかもしれない場面を「見せたり」しないでください。ただ自分を表現してください。表現の過程では、心配していたような災難のシナリオは基本的に起こらず、コミュニケーションの過程では驚きがあるだろうということに気づくだろう。なぜなら、オンライン ソーシャル ネットワーキングでは、似たような人々と似たようなことについてチャットするなど、情報の繭に陥りやすいからだ。一方、現実世界では、さまざまな偶然により、さまざまな人々と出会い、意図せずコミュニケーションの火花が散ることがある。

チャットに適した設定を見つけます。ディナーパーティーは実は打ち解けるのに最適な機会です。会話が始まらなくても、食事は続けられます。もちろん、何を食べるかについてもいくつかのルールがあります。鍋や串焼きなど、生活感が強い場面では、気を抜いて会話が弾みやすいです。また、特定のトピックに関するコミュニケーションが必要な機会である、スクリプトキリング ゲームを観戦したり、ポーカーをプレイしたりするための予約をすることもできます。誰もが気づかないうちにお互いを知り、友達になるでしょう。

誠実なコミュニケーション。コミュニケーションのプロセスにおいて重要なポイントは「誠実さ」です。他の役割を演じようとしないでください。それはあなたではないからです。自分らしくいることでのみ、自分独自の魅力を発揮することができます。リラックスした気持ちで誠実に自分を表現し、自然にコミュニケーションをとることで、運命の人を引き寄せることができます。友達をフィルタリングするのにも良い方法です。ある芸術作品の有名な一節を思い出します。「誰も見ていないかのように踊りなさい。」他の人のフィードバックを気にしないのと同じように、ただ社交的になりましょう。

自分自身にラベルを付けないでください。若者の間では、自らを「社会不安」と呼ぶことが流行になっているようだ。彼らはこのサークルに集まることで帰属意識を感じているようだが、「自己成就的予言」の罠に陥るのは簡単だ。心理学における「自己成就的予言」は「ローゼンタール効果」としても知られており、これは、ある人が良いパフォーマンスをすることが期待されると、その人は期待通りの行動を示すことが多いことを意味します。逆に、悪い行いをすると予言された場合、その予言は現実になることが多い。私たちが自分自身を「社会不安」と分類すると、この特徴に一致する情報にさらに集中するようになり、ゆっくりと社会不安が増していきます。

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本当に社交をしたくない場合はどうすればいいでしょうか?

もちろん、本当に社交が嫌いで、社交恐怖症が日常生活、勉強、仕事に影響を及ぼしていない場合は、一人でいる時間をもっと有意義にしましょう。家族やペットと過ごす時間を増やすことができます。一人で過ごす時間が増えるので、特定の分野を探索したり、読書、絵画、手芸などの趣味を培ったりすることもできます。

参考文献:

グレッグ、ジンバルドー、ワン・レイ。心理学と人生[M]郵政電気通信出版局、2014年。

顧琴軒。組織行動論[M]上海:上海人民出版社、2007年。125。

終わり

著者: 北京中国精神衛生促進科学普及センター副編集長 于銀

編集者: グル

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