古代の詩によく登場するヤマウズラは実は戦士なのです！

最近、チベット自治区ニンティ市メドック県林業草原局は、いくつかの科学研究機関と協力し、徹底的な現地調査と科学的モニタリングを実施している。同県では、アカハラヤマウズラ、アカノドヤマウズラ、ワラヒワヤマウズラという、国家二級重点保護野生動物の希少種3種が発見された。

この重要な発見により、我が国の鳥類資源の多様性の記録が大幅に充実し、生物多様性の保全に新たな一章が加わりました。

アカハラヤマウズラ 出典：中国チベットニュースネットワーク

古代の詩に頻繁に登場する鳥、ウズラ

それは伝統的な中国文化の中で特別な位置を占めています。

豊かな文化的意味合いを持つ

しかし、実際にヤマウズラを見たことがある人はほとんどいません。あまり知られていないのは、この鳥は生まれつき勇敢で、戦うのが大好きで、死ぬまで戦うこともよくあるということです。古代の詩によく見られる「ウズラの鳴き声」は、実は彼らの戦いの前兆なのです！

花柄の服を着た「鶏」

鶏とは通常、私たちが日常生活で飼育し、卵を産む家禽類を指します。生物学的な観点から見ると、鶏は実際には鳥綱キジ目に属する 300 種の鳥類の総称です。その中には、青キジ、雪鶏など「鶏」と名付けられたものもあります。銀キジ、ニシキジ、ウズラ、孔雀など、「鶏」とはまったく関係のない鳥もいます。

キジ目の中で最も多様で最も一般的なグループはキジ科です。キジ類では、Gallus domesticus 属の飼育鶏のほか、ウズラやヤマウズラがより有名です。体の形は、ヤマウズラ、ウズラ、ニワトリを区別する重要な特徴の 1 つです。成鳥のヤマウズラの体重は通常300～400グラムで、家禽類の鶏よりはるかに小さく、ウズラよりわずかに大きい。

キジ目の鳥類のほとんど。出典：中国野鳥図書館

ウズラは世界中でキジ科の重要な一員であり、70 種以上が存在し、キジ科の 4 分の 1 を占めています。キジ科では、ヤマウズラは、ヤマウズラ、マウンテンヤマウズラ、リングネックヤマウズラ、アカガシラヤマウズラ、カンムリヤマウズラの 6 つの主要なカテゴリに分類されます。

その中でも、特にヤマウズラ属は種類が豊富で、メドグ郡で発見された前述のアカハラヤマウズラ、アカノドヤマウズラ、ワラエリヤマウズラなど21種が含まれています。

アカノドヤマウズラ

ヤマウズラは独特の形と特徴を持っています。くちばしは黒く、目は暗褐色で、羽は主に黒、白、茶色で、それらが絡み合って独特の模様を形成しています。特に背中、胸、腹部はまるで豪華な花柄のドレスを着ているかのように、目の形をした白い斑点がたくさん付いています。

留鳥であるヤマウズラは、自然環境に対して特定の好みを持っており、乾燥した環境での生活を好む傾向があります。

そのため、ヤマウズラは主に四川省、貴州省、雲南省、広西チワン族自治区、海南省などの中国南部地域に分布しています。これらの地域では、チャイロヤマウズラはヤマウズラ属の代表的な鳥として、わが国で最も一般的なヤマウズラ類の一つです。この地域的な分布特性により、北部の人々はヤマウズラを見る機会がほとんどないということも意味します。

チャイロヤマウズラ 画像提供: 新疆博物館ネットワーク

闘う雄鳥

雑食性の鳥であるヤマウズラは、雑草、野生の果実、種子、若葉などの植物だけでなく、バ​​ッタやアリなどの昆虫も食べるなど、食性範囲が広く、肉と野菜を組み合わせた栄養バランスのとれた食生活を実現しています。この習性により、彼らは強靭な体格と強力な爪も持つようになります。

彼らのほとんどは「一夫一婦制」の原則に従い、集団で行動するのではなく単独またはペアで行動する傾向があります。採餌活動は主に早朝または夕暮れ時に行われ、餌を探して森の中を歩き回り、時には爪を使って土の中のミミズを掘り出すこともあります。驚いた場合、ヤマウズラは安全のためにまっすぐに素早く木のてっぺんまで飛んでいきます。

強靭な体格

ヤマウズラの攻撃的な行動

堅固な「ハードウェア」基盤を提供する

キジ類の中でも、ヤマウズラは攻撃的な行動をとることで知られており、それは主に次の 2 つの側面に反映されています。

一つは音をベースにした能動的なチャレンジです。同類の呼び声を聞くと、彼らは率先してドアにやって来て戦いを挑みます。彼らが出会うと、勝者が決まるまで激しいつつき合いが始まります。

2つ目は、雄のヤマウズラ同士の雌をめぐる激しい戦いです。彼らは硬くて力強いくちばしを武器として使い、相手の羽を飛ばします。戦いは、一方が負けて逃げるか死ぬまで続き、勝者はメスのヤマウズラの好意を得る。

言及する価値があるのは

配偶者をめぐる争いの前に

雄のヤマウズラも

ユニークな「文学的戦い」

彼らは歌うことで魅力を発揮し、大きくて長い声を持つ人は目立つことが多く、女性の好意を得ることができます。

ヤマウズラの日常の鳴き声は、「クークークー」、「コッコッコ」、「ダダダ」など、豊かで多様です。これらの音は断続的に発せられ、多くの場合、「クークーコッコ」というメロディーに結合されます。

人々にとって、そのさえずりは「もうこれ以上は進めないよ、兄弟」のように聞こえ、まるで旅が困難で遠くまで行かないほうがいいと告げているかのようです。このようなさえずりの音は、自然界に独特のリズムを与えるだけでなく、別れの際の親族の悲しみや憂鬱さも表現します。

しかし、ヤマウズラの攻撃的な習性は彼らに不幸ももたらした。古代、鳥捕獲者はこの特徴を利用して、捕獲した雄のヤマウズラをケージの横に置き、それを餌として他のヤマウズラを誘い出して戦わせ、一羽で多くのヤマウズラを捕まえるという目的を達成しました。

古代の詩に頻繁に登場する

南部に生息するヤマウズラは、歌うことを愛し、闘争心が強いことから、古代から文人や詩人に好まれてきました。それらは豊かな文化的意味合いに恵まれているだけでなく、古典や詩にも頻繁に登場します。

当初、古代人はヤマウズラを非常に強い個性を持つフラミンゴとみなしていました。 『春秋鳥記』や『奇事記』(後漢)、『今昔記』(西晋)などの古典の記録によると、ヤマウズラは本来南へ飛び、北へは飛びません。

その後、ヤマウズラは北部に住む南部人の故郷への深い憧れを象徴したり、ヤマウズラの鳴き声を通して別れの悲しみを表現したりするために使われるようになりました。

数多くの詩の中でも最も代表的なのは、南宋の詩人辛其基による『菩薩人 江西細口壁文』です。中でも「川辺の夕暮れは悲しく、山奥のシャコの鳴き声は聞こえる」という一節は、時代を超えて有名な一節となっています。

辛其基は生粋の北方人（山東省済南市出身）として、反金運動に生涯を捧げたが、江西省上饒市などの南方に降格された。亡命中、彼は江西省のストーマ壁を通り過ぎた。彼は占領された故郷と苦しむ国のことを思った。彼は故郷のヤマウズラの鳴き声を聞いて深い悲しみを感じ、この詩を書いた。

しかし、辛其記のような古代の人々は、山奥でシャコの鳴き声を聞いたとき、それがシャコの悲しげな鳴き声ではなく、求愛の鳴き声、あるいは仲間に領土の主権を宣言する鳴き声であることを知らなかった。

中国の伝統絵画「江西オストミーの菩薩男・壁画」

画像出典: Qixiang.com

さらに、古代人は、ヤマウズラがつがいになって現れることが多いことに気づき、ヤマウズラを愛の象徴とみなしました。

この現象は唐や宋の詩によく登場し、例えば劉玉熙の「新しい歌詞を歌い終えると喜びは消え、赤い雲が木に映り、シャコが鳴いている」や曹野の「シャコが鳴いているので、早く家に帰りなさい」などがある。宋代には「駁橋天」を竪曲の題名とする詩が多く現れた。

「鶉天」は「賈可思」や「月人思」とも呼ばれています。当初、詩人たちは、ウズラが青い空を飛ぶことが多いことから、澄み切った明るい空を表現するために「ウズラの空」という言葉を使いました。その後、それは誠実な感情、深い芸術的構想、永遠の愛を表現するためによく使われるようになりました。これらの詩は高い芸術的価値を持っています。

ヤマウズラは、その独特の魅力から、古代の詩に頻繁に登場するようになりました。現在、彼らは国家重点保護野生動物という高い地位を与えられています。時空を超えた並外れた魅力で、彼らは世界中の注目と関心を集め続けています。

ヤマウズラは、自然界の生物多様性の中の真珠であるだけでなく、深い文化的遺産と伝統的な象徴的意味を持つ生き物でもあります。

今日、人間と自然の調和のとれた共存を追求する中で、ヤマウズラを保護することは、私たちの共通の文化的記憶と自然遺産を保護することを意味します。闘う鳥たちに青い空を与え、鳥たちの歌が森に響き渡り、「夕暮れの川辺で悲しむ、山奥でシャコの鳴き声を聞く」という詩情が永遠に受け継がれるよう、私たちは力を合わせて取り組んでいきましょう。

終わり

参考文献:

1. 「古典詩における『鶯鳴き』のイメージについての小論」、牛静麗、何英著、『名作鑑賞』第12号、2007年

2. 「華厳寺における『恋鳥』のシンボルについて」、著者：呉亜平、唐山師範大学学報、第5号、2021年

3. 「ヤマウズラ - 山に棲む富をもたらす珍しい鳥」劉星著、雲南農業、第 10 号、2000 年

著者：魏徳勇、広東省深圳作家協会会員

編集者: 董暁賢