金と銀の間違い: 数千年にわたる最も美しい間違い

金銀象嵌は、象嵌金銀とも呼ばれ、古代中国の金属細工の装飾技法の 1 つです。金銀象嵌技法は、商・周時代の青銅器に初めて見られ、主にさまざまな青銅器、戦車、装備、武器、その他の実用品の装飾模様として使用されました。金や銀の象嵌細工で装飾された物の表面は、金、銀、青銅のさまざまな光沢によって引き立てられています。文様や銘文は特に華やかで優雅で、古代人の精巧な技術と美的センスの完璧な融合が十分に体現されています。

2014年、金銀象嵌は国家無形文化遺産リストの第4回伝統芸術部門に登録されました。

金と翡翠の象嵌：彫刻作品に命を吹き込む

私たちの祖先は、新石器時代の頃から、象嵌技術を使って物を美しく飾ることができました。 1983年、遼寧省西部の霊源市牛梁河にある新石器時代の寺院遺跡で女神像が発掘された。女神の頭の2つの目玉は碧玉で彫られており、女神に魅力的な表情を与えています。おそらく玉眼が落ちてしまうことを恐れたため、玉眼の後ろに長い柄を残し、その柄を頭部に深く埋め込んだのでしょう。これまで発掘された文化遺物から判断すると、これは中国における象嵌細工の最も古い証拠である可能性がある。

夏王朝以降、金象嵌や金玉象嵌の技術が徐々に発達しました。考古学者らは、河南省囁市二里頭の古墳から、約3700年前のトルコ石と虎の模様が象嵌された青銅の銘板を発掘した。青銅の銘板が発掘されたとき、それは墓の所有者の胸に置かれており、胸に結ばれたお守りであった。この青銅板は靴の形をした青銅板をベースとしており、その上に300個以上のトルコ石がはめ込まれて這う虎を形作っている。虎の背中には上から下までまっすぐな背骨が埋め込まれており、柔らかな模様に男性的な雰囲気が加わり、美しい翡翠で作られた一対の虎の目が虎の威厳をさらに際立たせています。

商代に出土した「尊」や「丁」などの祭器を見ると、その多くは饕餮（動物の顔）、龍、鳳凰、雲、雷、乳首などの文様が象嵌金工の技法で象嵌されており、形が鮮やかで職人の技が精巧である。例えば、殷沽の傅昊の墓から出土したトルコ石を象嵌した虎の形の装飾品には、金箔を象嵌した明るく鋭い目が付いています。

春秋戦国時代には、青銅器の表面に金泥を塗り、文様を彫る鍍金や彫刻などの技法が生まれました。 1951年、河南省恵県県古尾村1号墓から、戦国時代の金箔、玉象嵌、釉薬をかけた銀の帯留めが発掘されました。長さは18.4cm、幅は4.9cmです。銀製で、全体に金メッキが施されています。フック本体には動物の頭と長い尾を持つ鳥が浮き彫りで鋳造されています。フックの前端と後端には動物の頭が配置され、フックの左右には長い尾を持つ鳥が配置され、曲がりくねって渦巻いており、豊かで優雅です。フックの前面には3つの白い玉が飾られており、それぞれの玉の中央には半球形のトンボの目のようなガラスビーズがはめ込まれており、非常に精巧な職人技が施されています。それ以来、インレイ技術は世代を超えて完成されてきました。

秦の始皇帝陵から出土した金銀象嵌の月福鐘。 （写真は著者提供）

金と銀の象嵌：古代人の職人技を反映

漢代は我が国で金銀象嵌工芸が最も盛んだった時代です。漢代の偉大な学者である許申は、『説文街子』の中で「错」という言葉を次のように説明しました。「错、金で覆われ、金、音から来ている」。青銅器に金や銀を塗ることを意味します。清代の文献学者、段玉才は次のようにコメントしている。「『Cuo』は一般に『tu』と書かれ、『cuo』とも書かれ、これは金をかけるという意味である。」したがって、金銀の模様が配置されている物体はすべて金銀象嵌と呼ぶことができます。

漢代の海渾侯の墓から出土した当禄。 （写真は著者提供）

象嵌の対象は祭器だけでなく、家具、食器、衝立、壁掛けなどにも広がり、真鍮に銅を象嵌したり、銅器のノミ溝に漆でトルコ石を象嵌する技法も用いられています。例えば、南朝時代の『荊楚隋史記』には、「金箔で人物を彫り、それを衝立に貼ることもある」と記されている。洛陽の唐代の墓で発見された螺鈿青銅鏡には、鏡の裏側に螺鈿で象嵌された絵がある。絵には、木の下に座ってチェス（古代の遊び）をしたりお酒を飲んだりする二人の人物と、その前で舞う鶴が描かれており、唐代の上流階級ののんびりとした楽しい生活を反映しています。この種の工芸品の象嵌技法は高度な装飾的役割を果たし、日常の手工芸品に鮮やかな効果を与えます。

モザイクの職人技と建築が融合した典型的な例もいくつかあります。例えば、近年北京市大宝台で発掘された漢代の燕王劉丹の墓の壁には、大きな木棺の外側に「黄長壁」と呼ばれる四角い木壁が発見された。これは、権力と貴族のレベルを表す装飾された霊廟室内の装飾模様の壁です。これは中国で発掘された文化遺産の中で最も古い巨大モザイク工芸品でもある。 「黄棺」とは、棺の外側に黄色い心材の四角いヒノキ材を積み重ねることを指し、「梯棺」とは、一方の端を内側に向けた四角い木材を使用することを指します。宋代には象嵌の技術が普及し、彫刻漆器にも使われるようになりました。明・清の時代には、象嵌細工の技術は高く評価され、あらゆる面に浸透していました。例えば、明代の山西省大同に新しく建てられた玄奘寺の「九龍壁」や、清代の故宮や北海の「九龍壁」は、いずれも古代建築群の配置に欠かせない浮彫りの「衝立壁」である。色釉で作られ、精巧な職人技と荘厳なスタイルを備え、国内外で有名です。

古代の象嵌技法では、金や銀の象嵌が早くから登場しただけでなく、厳格な職人技の要求もありました。古代人はまず、物体に望ましい模様や言葉を彫り、それを「洛」と呼んでいました。荀子はかつてこう言った。「忍耐は金属や石をも切り裂くことができる。」彫刻は非常に繊細で、金、銀、翡翠、ビーズ、ガラスなどの材料が埋め込まれ、その後砥石で磨かれ、豊かな模様が全体に施され、色鮮やかで色褪せることはありません。象嵌細工の複雑さと、象嵌細工に埋め込まれた貴重な金、翡翠、宝石により、象嵌細工が施された物品は値段が付けられないほど貴重であり、王侯貴族のコレクションや埋葬品となっています。

現代の金銀象嵌工芸品。 （写真は著者提供）

清朝の乾隆帝はかつて次のような詩を詠んだ。「金銀の象嵌は商王朝の鼎立に由来し、一緒になって三人の友人の絵を屏風に描いた。」今日では、象嵌細工の技術的内容はそれほど高くないかもしれませんが、華やかで絶妙な効果を実現するには、美しい形状と繊細な職人技が必要です。 2,000年以上も前、熟練した職人が髪の毛ほどの細い金糸や銀糸をさまざまな道具にシームレスに埋め込むことができました。これは古代中国の人々の知恵と勤勉な職人精神を十分に反映しています。我が国の無形文化遺産である金銀象嵌工芸は、継承の過程で継続的に発展・推進され、現代において新たな輝きを見せています。