2023年7月5日、科学普及中国星空フォーラムは「科学技術で文化遺産に力を与え、生き生きとさせる」をテーマに、さまざまな分野の文化歴史専門家5名を招き、文化遺産の発掘、修復、展示、保護、交流の面から、科学技術がどのように文化遺産の保護に力を与え、文化遺産を永遠のものにできるかについて話し合いました。 中国社会科学院考古学研究所漢唐考古学研究室研究員の劉睿氏が「阿房宮考古学から学ぶ啓蒙」と題した講演を行った。 以下は劉睿氏のスピーチからの抜粋です。 唐代の杜牧は『阿房宮賦』の中で、「六王は去り、四海は一つ。蜀の山々は険しく、阿房宮は姿を現す。その長さは300マイルを超え、空と太陽を遮っている…」と記し、阿房宮を非常に荘厳で壮大であると表現している。 しかし、西漢の司馬遷は『史記・秦の始皇帝』の中で阿房宮について次のように記している。 「三十五年、始皇帝は咸陽の人口が多すぎること、歴代王の宮殿が手狭すぎると考えました。周の文王は豊に都を置き、武王は昊に都を置いていたと聞きました。豊と昊の間の地域が始皇帝の都でした。そこで始皇帝は渭南の上林園に宮殿を建てました。 まず、東西に五百段、南北に五十メートルの正面ホール、阿房を建てます。上部には1万人を収容でき、下部には高さ5メートルの旗を掲げることができます。周暉は宮殿から南山まで一直線に続く回廊道路を建設した。南山の頂上には門が設けられています。漢江を遮断して英石に至る天極亭道路を模倣し、阿芳から渭水を渡って咸陽に至る二層道路として建設されました。 アファン宮殿はまだ完成していませんでした。完成したら、美しい名前を付けたいと考えました。その宮殿はアファンと呼ばれていたので、世間ではアファン宮殿と呼ばれていました。 隠された宮殿には70万人以上の囚人が収容されており、彼らは阿房宮または梨山宮を建設するために分割されました。石棺は北の山から運び出され、蜀と荊からすべての資材が運ばれてきました。」 この一節の意味は、秦の始皇帝が咸陽の人口が多すぎて元の居住地が手狭であると感じたため、周の文王と武王の例に倣って渭南の上林園に宮殿を再建しようとしたということです。正面ホールである阿房宮が最初に建てられました。その規模は「東西に500段、南北に50丈、最上部には1万人が座れるスペースがあり、最下部には50丈の旗を掲げられる」というものだったが、阿芳宮は完成しなかった。 「阿房宮」と呼ばれる理由は、阿房宮が完成しなかったことにも関係しています。司馬遷の説明によれば、彼は「阿房」という場所に宮殿を建て、完成した後に素敵な名前を付けたかったとのことです。しかし、阿芳宮は完成しなかったため、有名になる機会はありませんでした。 清代の袁江作「阿房宮十二面図」の一部 これら2つの異なる意見のうちどちらに耳を傾けるべきでしょうか?幸いなことに、私たちには考古学があり、考古学的手法を使って本当のアファン宮殿を理解することができます。 考古学研究 本物のアファン宮殿を復元 陝西省西安市の西郊外に「阿房宮村」という村がある。 「始皇帝台」「磁門」「烽火台」など、秦の始皇帝にゆかりのある土塁も数多くあります。また、「古代都市村」と、その隣には巨大な版築プラットフォームがあります。 1906年、日本人の安達喜六は西北大学の外国人教師として働き、西安近郊で一連の調査を行った。彼は著書『長安遺跡研究』の中で、上記の阿房宮村の南側、現地では「始皇帝昇台」と呼ばれていた場所を「阿房宮」と呼んだ。 その後、多くの地図ではこれに基づいて「斉皇天台登頂図」が「阿房宮」と記されるようになりました。 「始皇帝が天台台に登った」写真提供:劉睿 1933 年の春、当時の国立北京科学院歴史研究所は、徐旭勝氏の指導の下、「周秦民族の初期文化」を調査することを目的として、陝西省で考古学調査を開始しました。春の調査では時間が短かったため、「上天台」が阿房宮であるという従来の見解が継続されました。 しかし、秋に再度調査を行った結果、彼らは意見を変え、古城村の南東に位置する巨大な台地が「阿房宮」であると指摘した。この意見は当時西安の学者たちにすぐに認められました。 左の写真にあるように、「アファング宮殿」は 2 つあります。広場にあるのは古城村の隣にある阿房宮で、徐旭生氏はこれが「阿房宮」だと考えている。サークル内の阿芳宮はオリジナルの「斉皇上天台」です。写真提供:劉睿 1951年春、中国科学院考古学研究所の蘇炳奇、史星邦らは、中華人民共和国建国後初の考古学調査を陝西省で実施した。蘇炳奇氏は1956年に発表された情報から判断して、1933年秋の前回の調査の意見を引き継ぎ、古城村の東南にある台地が「阿房宮」であると信じていました。 1955年5月、考古学研究所の夏乃氏は西安への出張中に阿房宮遺跡の特別調査を行った。彼は、当時測量地が「阿房宮」と名付けられていた上天台が小さすぎると考えました。 「西側の大きなプラットフォームは東西に約1キロメートルの長さがあり、厚さは5〜6メートル(各層は約5.5〜8センチメートル)です。」ここはアファン宮殿です。 アファン宮殿の版築土の土台。写真提供:劉睿 1956年、陝西省人民委員会は『陝西省第一陣文化財・歴史遺跡保護目録』を公布し、その中に阿房宮遺跡も含まれ、阿房宮遺跡(I)、阿房宮遺跡(II)という形で保護範囲が公布された。 そのうち、「阿房宮遺跡(I)」は伝統的な「阿房宮」であり、「上天台」を中心とした一連の版築基壇である。 「阿房宮遺跡(二)」は考古学者が提唱する「阿房宮」を指し、古代城村の南東にある土塁の基壇である。 地図上のアファン宮殿の遺跡。写真提供:劉睿 1961年、国務院が第一陣の国家重点文化財保護単位を公布したとき、「阿房宮遺跡」はもはや(一)と(二)に分けられていなかった。しかし、管理手続きの観点から見ると、この「阿房宮」の範囲は陝西省が発表した省レベルの保護範囲と一致するはずです。 文化財保護単位のリストは、「上天台」に代表される阿房宮村を中心とした慣習的な認識を否定するものではないが、徐旭生氏、蘇炳奇氏、夏乃氏らが調査・特定した阿房宮の位置は、政府の法令の形で確認された。 初期の文化財保護標識の貴重な写真。写真提供:劉睿 しかし、「阿房宮」の位置に関する上記の情報は、洛陽鑼鑼によって調査されたことはなく、考古学によって発掘されたこともありません。 1994年の冬、西安文化財局は考古学チームを組織し、阿房宮遺跡保護区の約10平方キロメートルの地域内で大規模な文化財の発掘調査を行った。 18 か所の土塁遺跡が発見され、一連の重要な成果が得られ、アファン宮殿の基本的なレイアウトを研究するための科学的データが得られました。 写真提供:劉睿 2002年から2004年にかけて、中国社会科学院考古研究所と西安市文化財保護考古研究所からなる阿房宮考古学チームは、秦の阿房宮前殿遺跡の徹底的な発掘調査を実施した。 「阿房宮前殿の範囲と遺物の分布はほぼ判明した」とし、「前殿跡の版築基壇は秦の阿房宮前殿跡の版築基壇である」ことを確認し、「阿房宮前殿跡は火災で焼失していない」と判定した。 左の写真は洛陽シャベルを使ったシャベル掘り探検の様子です。写真提供:劉睿 上記一連の考古学的調査を行った結果、阿芳宮の「前殿」のみが建てられただけでなく、 「前殿」は建てられず、版築基壇とその北、東、西の壁のみが建てられたことが判明しました。さらに、「未完成のアファン宮殿の範囲は、アファン宮殿の正面ホールに関する現在の認識と一致している」。 「前殿」とは阿房宮のことであり、『史記』や『漢書』の記録と一致するだけでなく、徐旭生氏、蘇炳奇氏、夏乃氏らの阿房宮遺跡に関する判断とも一致している。 写真提供:劉睿 しかし、杜牧がなぜ『阿房宮譜』を書いたのかを知る必要がある。 別の論文「友への手紙」では、 「保利朝時代には宮殿が大規模に建設され、音楽や舞踊が盛んに行われていたので、私は『阿房宮頌』を書いた」と述べている。 「保利」とは、宮殿を改修し、官能的な快楽にふけった唐の景宗皇帝を指します。杜牧にとって、宮殿がどれだけよく建てられたかは重要ではなかった。なぜなら、彼はそれを検証しなかったからだ。彼は単に阿房宮の評判と秦二世の死を利用して、皇帝はこのようなことをすべきではないと言っただけである。 アファン宮殿の考古学的発掘から得られた啓示 考古学者によって明らかにされたアファン宮殿の光景は、多くの人々の目には残酷なものに映るが、これこそがまさに科学の価値である。 考古学者が次々と明らかにしている阿房宮の真実は、「阿房宮譜」から阿房宮が造られたという想像を打ち砕くだけでなく、「阿房宮は未完成だった」という司馬遷の発言が正しかったことを証明している。科学を信じることによってのみ、現実の世界と歴史をより深く理解することができます。 |
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