灰の中から蘇った古杉、千年の歳月を生き続ける古杉…孔子と孟子の故郷にあるユニークな古木をご覧ください！

制作：中国科学普及協会

著者: 秦亜龍 (中国科学院植物研究所、江蘇省、南京中山植物園)

プロデューサー: 中国科学博覧会

私たちが住む地球には、探検して発見するのを待っている謎がたくさんあります。中国文明の5000年の歴史には、歌とともに踊る踊る草Codoriocalyx motorius（Houttuyn）H. Ohashiや、よく知られた野草Artemisia argyi Lévlなど、数え切れないほどの不思議な植物が存在します。 et Van.、または世界で最も有毒な植物 Antiaris toxicaria Lesch....

これらの魔法の植物には、無限の植物科学の知識が含まれています。こうした不思議な植物の現象や機能を科学的な観点からどのように説明するかが、植物の価値を理解する鍵となります。

図1: 踊る草

（画像出典：著者提供）

図2: Ai

（画像出典：著者提供）

図3: 血のついた喉

（画像出典：著者提供）

今日は、孔子と孟子の故郷、儒教発祥の地を訪れ、ここにある魔法の植物を見てみましょう。山東省済寧市は「孔子と孟子の故郷、文化発祥の地」として知られています。曲阜の「三孔」孔子廟、孔子邸、孔子墓地、鄒城の「三孟」孟廟、孟邸、孟墓地はいずれも歴史と文化遺産が豊富で、多数の文化財が保存されています。ここには歴史の証人となる数多くの古木や有名な木々もあり、中国文化の奥深さを理解し、植物の魔法を目撃するためにますます多くの観光客を魅了しています。

図4: ソフォラジャポニカ

（画像出典：著者提供）

古い糸杉はニセアカシアの木を抱きしめ、その枝に新しい木が生える

孟廟の芝岩門の外には、壁に沿ってヒノキの木が植えられています。数十本の古い糸杉の木が一列に並び、青々とした緑に覆われていて、実に壮観です。これらのジュニパーの中には、太くて中空の幹と上部に枝分かれした木があります。おそらく、風がイナゴの種子を古代の糸杉の中心部（木の穴）に運んだのでしょう。それ以来、古代のヒノキはハリエンジュを風雨から守り、栄養と水を供給してきました。ついに、数十年にわたる手入れの末、ハリエンジュは空に向かってそびえ立ち、古代の糸杉を抱きしめ、まるで夫婦のように寄り添い合っている。

しかし、孟廟のヒノキやニセアカシアの木は珍しいものではありません。渭南の乾隆寺や臨汾の姚寺でもヒノキやニセアカシアの木の不思議な現象が見られます。自然の謎は無限であり、私たちが探求するのを待っている不思議な現象がまだたくさんあります。

図5: クコの実

（画像出典：著者提供）

クコはヒノキの木に生える

孟廟の寝室前のテラスには、樹齢千年近いヒノキの木があります。奇妙なのは、地上約2メートルの高さにある幹の鳥穴の中に、クコの実（Lycium chinense Miller）の群生が生えていることです。毎年クコの実が熟す時期になると、太いヒノキの幹の上でクコの実の緑の葉と赤い実が風に揺れ、多くの観光客が立ち止まって眺めます。 『三手記』によれば、このヒノキは北宋宣和年間に植えられたそうです。まだ緑が豊かです。樹頂部の枝の形が「鹿が振り返る」姿によく似ており、景勝地にもなっています。

ジュニパーの木の幹にクコの実が生える理由について言えば、それはすべて木にある鳥の巣穴から始まります。どういうわけか、ヒノキの木に穴があいていて、そこに鳥が巣を作って住んでいるそうです。あるいは、クコの実が熟す季節になると、木の穴に住む鳥がクコの実を食べ、消化されなかった種子が糞として鳥の穴に排出されます。また、木の穴には一年中落ち葉やほこりが溜まっており、クコの実が根を張り、発芽するためのニーズを満たすことができます。クコの実の苗が木の穴から頭を出すと、自ら光合成をして栄養分を摂取し、正常に開花して実をつけます。こうして、そびえ立つ木々と赤い果実の美しい景色がようやく誕生するのです。

自然界では、特に南の熱帯地域では、大きな木の幹や枝、木の洞に他の植物が生えているのがよく見られ、背の高い木には何百もの花が一緒に生え、空中庭園の風景を形成しています。

図6：モクレンの木の穴に咲くプラウワート

（画像出典：著者提供）

図7: 木に生えるシダ

（画像出典：著者提供）

図8: 樹木に生えるデンドロビウムとスタッグホーンシダ

（画像出典：著者提供）

空中で生まれ、何千年もの風雨に耐えてきました。

孟子の母が息子を教育した話、「孟子の母が三度引っ越した」「孟子の母が息子を救うために織機を壊した」などの話は、2000年以上もの間、すべての女性と子供たちに知られています。漢代の劉湘は『孟子の母への頌歌』の中で次のように賞賛している。「孟子の母は彼に違った教え方をした。彼女は息子のために正義を選び、偉大な原則に従わせた。息子が勉強で進歩できなかったとき、彼女は織機を壊して勉強の仕方を教えた。その結果、息子は最終的に徳を積み、当代最高の人物になった。」

孟母林にある孟母を祀る南殿の横には、ヒノキの木がたくさん生えています。これらの古代の糸杉の根は地面から露出しており、絡み合った根が空中に垂れ下がっているため、「吊り木」と呼ばれています。この古代のヒノキは根が空洞になっているにもかかわらず、幹は高くて力強く、非常にユニークです。

この驚異はどのようにして実現されたのでしょうか?ジュニパーは、地下で成長するよく発達した太い主根を持つ主根植物であることがわかりました。古代のヒノキは長年にわたる風雨によって浸食され、地表の根が露出しています。主根と多数の側根が露出しているにもかかわらず、ヒノキの木は高く立ち、青々と成長することができます。

図9：先生が植えたヒノキ

（写真提供：Veer Gallery）

古い糸杉は生まれ変わり、千年の糸杉は灰の中から生まれ変わる

孔子廟の大成門の東側には比較的細いヒノキの木があり、その横には「初師が植えたヒノキ」と刻まれた石碑があります。伝説によると、このヒノキは孔子自身が植えたそうです。もともと木は3本ありましたが、戦争で破壊され、1本も残っていません。 1294年に、遺跡に新しいヒノキの苗木が育ち、後にここに移植されました。 1499年に焼失し、枯葉だけが残りました。 1724年に木は再び焼失し、切り株だけが残りました。清朝雍正10年、つまり西暦1732年に切り株から新しい枝が生えてきて、それから300年近く経ちました。

明清時代の散文作家である張岱は『道安夢』の中で、孔子廟のヒノキは孔子が生前に自ら植えたものであると記している。初めて焼かれたときまでに、このヒノキは何百年も成長していました。地上部は枯れていましたが、地下の根系は非常に大きく成長し、多数の新しい側根を生み出していました。だからこそ、樹齢千年のヒノキは火災に遭っても、新たな芽を出し、灰の中から再生することができたのです。

図10: イチョウの雄花

（画像出典：著者提供）

図11: イチョウの雌花

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図12: イチョウの実

（画像出典：著者提供）

蔓のようなイチョウはなぜイチョウの木と呼ばれるのでしょうか？

イチョウ科イチョウ属の樹木であるイチョウは、高さ40メートルに達することがあります。これは我が国固有の中生代に生息していた希少な残存樹木種であり、「生きた化石」として知られています。イチョウは形が美しく、春には緑、秋には黄色に変わります。庭木や街路樹として最適です。その果実と葉は薬効と食用価値が高い。イチョウの木は寿命が極めて長いため、自然条件下では種を蒔いてから大量の実をつけるまでに40年以上かかります。そのため、イチョウの木は「義父が木を植え、孫が実を収穫する」という意味で「公孫木」とも呼ばれています。

図13: 藤

（画像出典：著者提供）

孟寺の芝岩殿の東西両側には、2本の古いイチョウの木がそびえ立っています。右側のイチョウの根元には、樹齢100年の藤が絡みついており、「蔓性イチョウ」と呼ばれています。この 2 本の大きな木に近づくと、1 本のイチョウの木だけに果実がいっぱいついており、もう 1 本には実がないことがわかります。これは、イチョウの木が雄と雌に分かれているためです。

自然界の植物は雌雄異株と雌雄異株に分けられます。雌雄同株とは、植物の花に雌蕊と雄蕊の両方があることを意味し、雌雄異株とは、雌花と雄花がそれぞれ異なる植物に生えることを意味します。イチョウは雌雄異株の植物です。雄のイチョウの雄花は花穂で、受粉には関与しますが、結実には関与しません。雌のイチョウの雌の球果には長い茎があり、茎の先端は二股に分かれていることが多く、秋には2つのイチョウの実がなります。時々、イチョウの果実の 1 つが成長を中止し、すべての栄養分を他の果実に残してしまうことがあります。

洞窟内のニセアカシアの木から月を眺めると、古代のニセアカシアの木はどのようにして何千年もの間立っていたのでしょうか。

孟廟の焼絹池の西壁には、樹齢千年のニセアカシアの木がある。経年劣化により、木の下部が割れ、幹の上部に丸い空洞ができています。月が昇るたびに、明るい月光が木の穴から差し込み、地面に反射します。とても趣があり、興味深い光景です。この時、人々は木の下に立ち、木の穴を通して空の明るい月を眺めることもできます。これは「ニセアカシアの穴から月を見る」と呼ばれています。

東淮王岳の古代ニセアカシアの木は、マメ科のソフォラ属の木です。学名はSophora japonicum (L.) Schottで、Robinia pseudoacaciaと対比してSophora japonicumとも呼ばれる。ニセアカシアの木は唐の時代に植えられました。長い成長過程において、落雷、強風、大雪などの影響を受け、木が倒れたり割れたりして樹穴が開いたりしました。

しかし、植物の成長中、水と無機塩は主に茎の木部によって輸送され、師管は有機物を輸送します。古代のニセアカシアの木には大きな穴があいているものの、木部と師管の間の伝導は途切れておらず、師管がしっかりと支えている。代々の人々の保護と相まって、古代のニセアカシアの木は倒れることなく何千年もの間立っていることができます。

図14: ナス

（画像出典：著者提供）

野生のナツメはなぜ大きな木に成長するのでしょうか?

孔子邸の奥のホールの最後の5つの部屋の北側には、背の高いナツメの木があります。孔子邸にあるこのナツメの木は、孔子邸の延生公の妻たちがナツメを好んで食べたことから500年前に植えられたと言われています。収穫して食べ​​るのを容易にするために、彼らはナツメの木を孔子官邸の裏ホールの後ろに移植しました。現在、このナツメの木は、その年に残った唯一の木です。代々の人々の丁寧な手入れのおかげか、今では大きな木に成長しました。

ナツメspinosa (Bunge) Hu ex HFChow. は、クロウメモドキ科の Ziziphus 属の植物で、一般的には低木の形で見られます。古代から、サンザシナツメはわが国の多くの省に分布しており、海抜1,700メートル以下の山岳地帯、丘陵地帯、または平野で育ちます。大きな木に育つかどうかは生育環境に大きく関係します。野生の一般的なナツメの木は、ほとんどが低木として現れ、厳しい生育環境、人間による伐採、またはさまざまな品種のため、木に成長することはめったにありません。

図15：子貢の手書きの書

（写真提供：Veer Gallery）

子貢の書道樹は100年もの間、朽ちることなく立っている。

孔子林には数多くの古木や名木がありますが、その中でも特に特別なのが楷の木です。唯一残った木の切り株は東屋で保護されており、東屋の前には「子貢が楷書を植えた」という言葉が刻まれた記念碑が建てられています。 「孔子の死後、弟子たちは四方八方から珍しい木を移植して植えた。子貢は別の場所からこの楷木の苗木を師の墓の脇に移植した。孔子の弟子たちは3年間墓を守ったが、子貢だけが6年間墓を守った」と記録されている。清朝の康熙帝の治世中に、墓は落雷と火災に見舞われ、乾いた幹だけが残った。

図 16: Pistacia chinensis (ペクチン科)

（画像出典：著者提供）

カイノキは、ウルシ科の落葉樹、Pistacia chinensis Bunge です。幹はまばらですが、丈夫でまっすぐに伸びます。古来より先生を尊敬し、教育を大切にする象徴とされてきました。ピスタシア・シネンシスは高さ20メートル以上に達し、ゆっくりと成長し、数百年生きることができます。そのため、木材は硬くて密度が高く、割れにくく、比較的耐腐食性があります。

孔子林の「自貢手植楷書」は、雷と火災により表面に炭化層が形成され、耐腐食性が高まった可能性がある。後世の人々は枯れ木の切り株の上に灰色の瓦と尖った屋根を持つ四角い亭を建て、「開亭」と名付け、亭の中に「開図碑」を建てた。東屋の保護により、木の切り株は風や霜から守られ、さらに櫂の木が100年間腐らないことが保証されます。

凱亭の片側には、清代初期の詩人、石潤璋が書いた詩碑がある。「いつ植えられたのかは分からないが、壊れた石碑は今も残っている。一本の木の影を一緒に見ると、昔の人の心がまだ見える。すべての風霜を経験した後、広大な空と地は暗い。家が建てられた場所を通り過ぎると、千年に一度しか触れられない。」

結論

孔子と孟子の故郷の魔法の植物は、風雨に耐え、儒教文化とともに今日まで受け継がれてきました。この記事は、地元の観光客のチェックインポイントの参考になるだけでなく、これらの植物とその背後にある文化や知識を真に理解するのに役立つと信じています。

編集者：孫晨宇

(注: ラテン語のテキストは斜体にする必要があります。)