蜀への道は天に昇るより困難である：蜀への道とは、いったいどの道なのでしょうか？

蜀への道は天に昇るほど困難である。蜀への道とは一体どの道なのか？

著者: 潘建斌、馬泉宝、ドン・ヤンレイ

この詩は、李白が月夫という古い称号を使って友人への贈り物として書いたものです。詩全体は独特の想像力と、自由で大胆な文体に満ちています。詩人は一般的に、秦から蜀まで、古代から現代までを手がかりに書きました。 「哀」から「繋がる」まで、この詩は蜀の道の起源を語り、古代の蜀国と五鼎が山を開いたという神話の物語で奇怪な色彩を加え、詩全体に大胆な雰囲気を醸し出している。 「上には太陽の周りを回る六つの龍がいる」から「これを聞くと人々の顔が青ざめる」まで、山の危険性が詳細に描かれています。 「天につながる高い山」や「川に押し寄せる波」といった直接的な表現だけでなく、「黄色い鶴」や「猿」といった対比表現も用いられています。また、旅行者が実際にその状況に陥った場合に感じるであろう緊張と困難を想像し、彼らは「座って胸に手を当ててため息をつく」ことしかできないだろうとしている。ここまでで蜀への道の難関は終わったかに思われたが、詩人は突然筆を変えて「尋ねる」で「旅の悲しみ」を導入し、読者を古木の荒涼とした世界へと連れて行く。最後に、蜀の江閣という要塞について書き、西晋の張載の『江閣碑文』の一節「地理上の有利な場所には、親族以外の者が居住すべきではない」を引用し、国政に対する懸念と憂慮を表した。

蜀道はどこですか？

「蜀」という文字は商代の甲骨文字に初めて登場し、大きな目を持つ虫のような姿をしていた。その後、四川盆地は「蜀」と改名されました。 「蜀路」は広義には四川省に至る道路を指すこともありますが、狭義には陝西省の関中平原と漢中盆地、四川盆地を結ぶ道路を指します。現在確認できる広域の蜀道には、秦蜀、龍蜀、典蜀、鄂蜀、茶馬古道などがある。蜀路は陝西省の西安、四川省の広元、綿陽など11都市を結び、総延長は1,000キロメートルを超える。漢中地域の蜀路は南北に走り、過去3000年にわたる歴史的変化を記録しています。

シュダオの過去と現在

蜀の道は古代秦と蜀の国を結ぶ道路でした。それは古代の関中から漢中、巴蜀に至る道でした。秦の恵文王が蜀を征服した時から数えて、蜀の街道は少なくとも三千年存在していた。春秋戦国時代には蜀道は「板道」と呼ばれていましたが、歴史文献に「蜀道」という名称が初めて登場するのは三国時代です。

三国時代、諸葛亮は蜀街道の建設と維持に非常に重点を置きました。巴蜀地方は常に曹操と劉備の軍が争った場所であり、有名な戦いである漢中の戦いもここで起こった。この戦いは三国志の状況につながり、蜀の道の軍事的地位の重要性を証明した。蜀道は漢・唐の時代には長安・洛陽から四川に至る道でもあり、国家の交通動脈でもありました。

蜀の街道は古代中国において中原と南西部を結ぶ重要な結節点でした。最も頻繁に使用されたのは戦国時代、三国時代、南北朝時代、唐から北宋、南宋とモンゴルの対立の時代で、主に軍事通路として存在していました。

現在、秦八山地域には 7 本の古代の板道があり、そのうち秦嶺山脈には古島、包下島、唐洛島、紫烏島の 4 本、巴山山脈には礼池島、米倉島、金牛島の 3 本がある。金牛道は李白が『蜀道』で描写した道です。その中でも最も有名な蜀の道は、唐の玄宗皇帝が楊貴妃にライチを届けるために速い馬を送ったライチ道です。

蜀の道はもともと地理的な概念でした。人々がその独特な地理的空間にいて絶えず刺激を受けているうちに、「蜀道」の文学的イメージが徐々に形成され、「蜀道難」という形で現れました。わが国の古代には「蜀道」に関する詩が無数に残されています。 2011年、四川省広元市で蜀道を世界遺産に登録するための申請が開始されました。 2016年1月、四川省は武侯祠、杜甫草堂、金沙遺跡、瓊窯遺跡、王堅墓、朱月安墓、明の蜀王墓など7つの文化資源を蜀道に含め、世界自然文化遺産への登録を申請した。

「世界で最も壮大で、奇妙で、並外れた光景は、危険で辺鄙な場所で見つかることが多い。」四川省と中原を結ぶ主要道路である蜀路は、中国の道路発展の証人であり、極めて高い科学的、歴史的価値を持っています。