見て！これは私たちの中国の衣服です。

ミレニアム チャイナ

素晴らしい服

つまり

（曹志「美」）

▼

「彼女のシルクのドレスはなんとひらひらと舞い、裾は風に揺れているのだろう。」

つまり

（李白の『清平貂』）

▼

「雲は衣服のよう、花は顔のよう、春のそよ風が敷居を越えて吹き、露は美しい。」

それはさらに

（王維「賈世仁との大明宮早朝訪問に関するエッセイ」）

▼

「第九天では宮殿の門が開かれ、諸国の人々が皇帝に敬意を表します。」

（各王朝の人々の衣装の長編図、劉永華による絵画、漢青/惑星研究所による絵）

▼

中国の衣服はどれくらい豪華ですか?

どうしてこんなにカラフルなのでしょうか？

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何千年にもわたる衣服の歴史を旅しよう

01

美しく着こなす

先史時代 - 商・周王朝

数万年を振り返る

この土地に住む人々

骨針で服を縫うことをすでに学んだ

（北京の周口店遺跡から出土した旧石器時代の骨針には、針穴が数ミリしかなく、当時の掘削技術が相当なレベルに達していたことがわかる。画像提供：@中国国立博物館、地図提供：@王神文/Planet Research Institute）

▼

ロープや竹かご作りからインスピレーションを得たのかもしれません

紀元前7000年頃

中国の祖先は植物繊維から布を織り始めた

製織効率を向上させる

陶器の慣性を利用して糸を紡ぐ「糸車」が登場

(糸車の回転原理の模式図。糸車の模様は退屈な仕事に稀な喜びをもたらすかもしれない、写真家 @路客看看、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

ロープを結ぶのにも使われる

織りやすくするために糸を引き締める「腰織り機」

（横向きでご覧ください。腰織り機の原理がわかります。この織り方は今でも中国の一部少数民族に使われています。地図は@王申雯/星球研究院より）

▼

生産性が極めて遅れていた時代

生地を手に入れるのは簡単ではない

服の形は比較的シンプルです

細い布を2枚合わせて、縄で結ぶだけです。

たぶんそれは彼らの日常着なのでしょう。

（「観東易」の製造方法のスケッチ、@Hanqing/Planetary Research Institute による描画）

▼

社会が発展し続けるにつれて

衣服の機能は、単に体を覆い、暖かく保つことだけではない

また、多くの美的概念に恵まれています

自分を見せる最高の舞台です

（岩絵の人物像の中には、「ベッドシーツ」のさまざまな着用方法を示しているものもあるようです。地図は@Hanqing/Planet Research Instituteより）

▼

競争は人生の楽しみになる

露出した身体部分

様々なアクセサリーと組み合わせて

(写真上は新石器時代のファッショナブルな組み合わせのネックレス、写真下は金のイヤリング、写真家 @张勇&脉影、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

人々は髪を切ってカールさせた

または、さまざまなスタイルで結ぶ

(一部の文化財の髪型、写真家 @脉影&袁欢欢&张艳&龙世杰、地図 @汉青&王申雯/星球研究院)

▼

次に、リング状の額バンドまたはクラウンを装着します

ヘアピンや櫛を差し込む

できるだけおしゃれをしましょう

(上: 金冠ベルト、下: 螺旋模様が刻まれた象牙の櫛、写真家 @张艳&柳叶氘、地図 @王申雯/惑星研究所)

▼

豊富な物質的資源

衣料品システムの成熟を促進した

商王朝では、人々は一般的に十字襟の服を着ていました。

下にスカートのような衣服を着る（cháng）

中原地方の主流スタイルを形成

(上下衣服の構造図、写真家 @鞠潇、地図 @汉青/星球研究院)

▼

さまざまな詳細設計

実用的な機能は目立たない

しかし、それは人々の心の内を表現できるかもしれない

より良い生活への憧れ

しかし、いわゆる「美しさ」は簡単に手に入るものではない

権力の頂点に立つだけ

最も贅沢なドレスを楽しむために

02

着用レベル

商・周王朝 - 秦・漢王朝

国が建国されたとき

日常の衣服は徐々に政治生活に溶け込んでいる

人々の階級と富を証明する

（殷の貴族のイメージ、絵：劉永華、写真家：劉鵬＆劉葉重水素、絵：Han Qing/Planet Research Institute）

▼

どこにでも生えるクズ

主に民間人が使用

貴重な絹は貴族の衣服の原料である

身体に着用する翡翠の装飾品

所有者の出身地を表すことができる

(傅浩は商王朝の武定王の妻でした。彼女の墓からは755個の玉器が発掘されました。下の写真はシンプルで美しい玉の鳳凰です。写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planetary Research Institute)

▼

生地には何種類の模様がありますか？

所有者の高貴さを表すことができる

衣服が複雑で不便であればあるほど

貴族の「特殊性」の特徴をより反映している

（奴隷と貴族のイメージの比較、画像提供元：中央研究院歴史文献研究所、傅紅超、地図：漢青・惑星研究所）

▼

染色技術の進歩により

色はクラスによっても区別される

（春秋戦国時代に登場した陰陽五行説では、黒、白、赤、緑、黄色の5色は「五行」に相当し、陽色として高貴さを象徴する。撮影：柳叶氘、地図：王申雯/惑星研究所）

▼

下層階級をより良く統治するために

周王朝は特別なスタイルと色彩を独占しました。

巨大な衣料品システムを構築

それは何千年もの間、封建社会の重要なシンボルとなりました。

（漢代の『礼書』によると、「周人は赤を大切にする」とのことですが、この記述は信頼できないかもしれません。下の写真は、@刘永华が描き、@雾雨川&柳叶氘が撮影し、@王申雯/星球研究院が描いた西周人のイメージの模式図です。）

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最高のもの

それは国家の犠牲の儀式で使用される王冠システムです。

多くの象徴的な意味を含む

(皇帝の王冠の画像、@Hanqing/Planetary Research Institute が描いたもの)

▼

王冠の黒いプレートは天国を象徴しています。

ボードの下の赤いペイントは地面を象徴しています

全体的な形状は前が低く後ろが高くなっており、謙虚さを表しています。

（明代の呂皇王の九羽の冠、撮影：阮浩/山東博物館、地図：王申雯/惑星研究所）

▼

下のリールには翡翠のかんざしが挿してあります。

両端に丸いビーズがついており、誹謗中傷に耳を傾けないという意味があります。

ボード上のペンダントには、色とりどりの翡翠ビーズが色とりどりの絹のロープで吊り下げられています。

意味: 悪を見てはいけない

(十二房冠の復元図。十二房冠は最高権力者のみが被ることができる。地図は@王申雯/Planetary Research Institute提供)

▼

冠と衣は場面に応じて6つのタイプに分かれています。

袖口は広めでウエストには様々なアイテムが飾られています

（横向きでご覧ください。図には6種類の王冠とローブが表示されています。@王申雯/Planetary Research Instituteが描きました）

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最も特別な

衣服に刺繍されている模様は12種類あります。

宇宙のすべてを包含する

理想的な帝国の性格を象徴する

(12章のパターンのスケッチ、@Hanqing/Planetary Research Instituteによる描画)

▼

この服を着た皇帝は直立姿勢でしか座れない

世界を超越した不思議な力を発散しているようです。

他人の服装基準を超えてはならない

このような複雑な儀式体系はあらゆる側面に及んでいる

そして人々の間に様々な習慣が生まれた

（男性の冠をかぶる儀式と女性のヘアピンの儀式のイラスト、@Han Qing & Wang Shenwen/Planetary Research Institute による）

▼

しかし、システムの制約

人々の美の追求は抑制できない

周王家は春秋戦国時代に衰退した

各国は権力を強化するために、国民に農業や養蚕を奨励した。

繊維産業の活況

（横向きでご覧ください。戦国時代の精緻な衣装は当時の織物​​生産レベルを物語っています。撮影：@鞠潇、地図：@王申雯/Planetary Research Institute）

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現在の湖北省の楚国

奇妙で美しい模様で世界を驚かせる

(龍、鳳凰、虎の刺繍が施された羅紅、写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planetary Research Institute)

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現在の山東省に位置する斉国

美しい刺繍の生地で有名

（横向きでご覧ください。絵付けされた音楽と踊りの陶器人形は、2,000年以上前の大規模な歌と踊りのパフォーマンスを示しています。人形の衣装の模様がはっきりと見えます。撮影者：@一一的博物集、地図：@王申雯/星球研究院）

▼

繊維ブーム

衣料品の流通パターンをある程度変更

人々はエチケットを無視し、大胆にファッショントレンドを追う

上部と下部をクリエイティブに縫う

秦漢時代まで流行した古典的な衣服である深襟のローブを作った

富裕層に関係なく誰でも着用できる

（深衣は長衣とも呼ばれます。下の写真は、@Hanqing/Planetary Research Institute が描いた深衣の構造の概略図です）

▼

襟を長くする

螺旋状に巻く必要のある深いガウンは「曲菊」と呼ばれます。

強い美的特徴に富む

（龍と鳳凰の絹絵の中に、曲芸スカートをはいた高貴な女性の画像、写真家@Ren Junhao、地図@Wang Shenwen & Han Qing/Planet Research Institute）

▼

深めの服

袖口には複数のプリーツが施されています

裾に装飾的なレーストリム

(上: 彩色された陶器の踊り人形、下: 長いローブを着た陶器の踊り人形、写真家 @柳叶氘&花生蛋、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

ネックラインからインナーが見える

3つの層が露出できる場合は「三重衣」と呼ばれます

（「三重の衣服」は襟に美しさの層を加えます。上：塗装されたひざまずくメイドの像、下：着色された男性の像、写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planetary Research Institute）

▼

男は王冠の帽子をかぶっている

女性はお団子ヘアをしてもよい

(上: 漢代の官帽と帽子の種類、下: 漢代の馬饅頭を持つ彩色された女性の置物、写真家 @风沉郁、地図 @王申雯/星球研究院)

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全体的なイメージはエレガントで雰囲気がある

感動的な雰囲気を演出

（漢T字形シルク画の人物画像、撮影@柳叶氘、地図@王申雯/惑星研究所）

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より多様な服装スタイル

国家統合の大きな変革の中で

ゆっくりとカーテンを開ける

03

多様性を身につける

秦・漢時代 - 隋・唐時代

巨大な

西安の秦始皇帝の地下陵

ここにはさまざまな形の兵馬俑が約 8,000 体埋葬されています。

それはこの短命な王朝の衣服システムでした

現存する最高の真実の描写

2000年以上前の秦王朝の風格を示す

(各兵馬俑の表情は本物そっくりです、写真家 @赵斌&Scorpion&张天柱、地図 @王申雯/Planet Research Institute)

▼

みんなトップスとパンツを着ている

このタイプの構造は、戦国時代に初めて大規模に出現しました。

中原のズボンはもともと股下がなかった

露出を防ぐために長い服を着る必要があります

（「パンツ」の形状の進化、@Hanqing/Planet Research Institute が描いたもの）

▼

当時の北方遊牧民は乗馬と射撃が得意でした。

袖口の細いトップスと股下が閉じたパンツを着用する

草原文明の影響を受けた趙国は軍備を強化するため、

衝撃的な決断を下した

「胡服と乗馬」を推進

（匈奴の人物のスケッチ、劉永華による絵画、陳金庭と劉宇勝による写真撮影、漢青/惑星研究所による絵）

▼

Hufuは日常の活動にとても便利です

宣伝されると、人々の間で人気が高まりました

こうして趙の軍事力は急速に増大した。

これは中国の衣服の歴史上初めてのことだ

最初の大きな変化

（秦の人物のスケッチ、劉永華による絵画、張天柱と陸克観建による写真撮影、漢青/惑星研究所による絵）

▼

国の領土が拡大するにつれて

多様化統合の傾向がより顕著に

高級繊維製品はヨーロッパやアジアに輸出されている

その中には、言葉を織り込むことができる「銘文錦」

新疆ウイグル自治区の多くの場所で発見されています。

（「東から昇る五つの星、中国に幸運をもたらす」はシルクロードを通って蜀から新疆にやってきた。撮影：@刘玉生、地図：@王申雯/Planet Research Institute）

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魏、晋、南北朝時代には反乱や騒乱が頻繁に起こった。

数十の草原民族が南の中央平原に移住した

それ以来、中国は全面的な統合を先導してきた

（魏晋南北朝時代の人物像、衣装は全面的にリニューアル、絵画@Liu Yonghua、写真撮影@Walnut Egg & Willow Leaf Deuterium、地図@Hanqing/Planet Research Institute）

▼

胡服が宮殿に入り、ズボンの裾がどんどん広くなった

1メートルのリボンを使って結ぶ人もいます

今日のベルボトムパンツのように

（上：琵琶を弾く陶器の置物のおしゃれな衣装、下：軍人の彩色された置物、撮影：@傅鸿超＆陝西歴史博物館、地図：@王申雯/Planet Research Institute）

▼

ベルトフック

次第に馬の背に馬パッドを取り付けるために使われるようになりました。

より安全なバックル

(「ベルトフック」と「ベルトバックル」の原理の模式図、写真家 @脉影、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

遊牧民は腰に巻いていた

さまざまな小物を掛けられる「Dié（ディエ）xiè（シエ）ベルト」

中原の人々も着用している

（護身用の武器や「お守り」などを装備でき、多機能ベルトとも言える「蹀躞帯」の構造模式図。撮影@樊小喆、地図@王申雯/惑星研究所）

▼

さらに仏教は成長し

「南朝四百八十寺」の壮大な風景が形成された

女性のメイクは変化した

ピンク、白、黒、黒の軽い「プレーンメイク」

仏像を模した「額黄化粧」が登場

（イラスト：黄荘、地図：@Hanqing/Planetary Research Institute）

▼

この特別な時代に

どこにでも剣と権力闘争がある

形而上学と道教は避難所となった

学者はゆったりしたシャツを着るのが大好き

髪を下ろして乱暴な態度を示すことさえある

(「竹林の七賢人」の抜粋を横画面でご覧ください。写真家 @柳叶氘、地図 @汉青/星球研究院)

▼

エチケットの制約が少ない

人間の本質は自由に拡張できる

女性もゆったりとした服が大好き

ウエストベルトに複数のリボンが結ばれている

歩いていると蝶やツバメが舞い、とても魅力的です

(莫高窟の寄付者のポートレート、写真家 @孙志军、地図 @王申雯/惑星研究所)

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当時の偉大な才能であった曹植

描かれた美しい羅神はその代表例です。

諺にあるように

（曹植の『洛河の女神への頌歌』）

▼

「驚いた白鳥のように優雅、泳ぐ竜のように優雅」

(「羅河の女神」の抜粋を横画面でご覧ください。写真家 @张艳、地図 @汉青/星球研究院)

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彫刻された仏像でさえ

彼ら全員がこのタイプの衣服の影響を受けていました。

荒々しく力強いものから優雅で美しいものまで

（雲岡石窟の仏像の衣服のしわは、まるで水から出たばかりのように見える。撮影：郎建強）

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8世紀まで

かつてないほど強大な唐帝国

融合の頂点に達した

300以上の国と地域が交流している

首都にはあらゆる種類の人々が集まっています。

（唐の首都長安は当時国際的な大都市でした。下の写真は、踊り子を乗せた三色陶器のラクダです。撮影：柳叶氘、地図：王申雯/Planet Research Institute）

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外国の商人と使節

様々な種類の衣服を着て街中をパレードする

眩しい

多彩な社会風景を創り出す

（当時の外国人は、高昌、丘慈、舒勒、契丹、杢河、インド、新羅、日本などから来ていた。上の写真は、ヒョウ柄のズボンを履いてラクダを引いている、彩色された黒い置物。下の写真は、ラクダを引いている外国人の彩色された木彫りの置物。撮影者@柳叶氘、地図@王申雯/星球研究院）

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男性は太鼓を打つのが人気

ブーツを履く

（風頭のつけ方と種類、イラスト：@王申雯/Planetary Research Institute）

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左右にスリットの入った「カットヒップローブ」は上着として着用されます

革ベルトを腰に巻きます

（唐代の官吏と従者の写真、劉永華による絵画、劉野重水素と孫志軍による写真撮影、韓青/惑星研究所による絵）

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女性の服装はより多様化している

女性が男性の格好をすることが流行している

大胆に個性を発揮しましょう

(唐三彩の男装の女性像、女性像かどうかはまだ疑問、写真家@脉影&朱金华、地図@王申雯/星球研究院)

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トップスとスカートの「ルクン」

これは深い襟のローブに代わるもので、貴族の女性に好まれました。

(陶器に描かれた女性の置物など、写真家@苏李欢&李文博&動脈影、地図@王申雯/惑星研究所)

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スカートによってはウエストが胸より上のものもあります。

軽くて透け感のあるシャツとショールを着る

下着がぼんやり見えて空想にふける

（『花簪図』に描かれた高貴な女性たちが花を愛でたり、庭を散歩したりする場面は、宋代に学者によって創作された。撮影：@Wikimedia Commons、地図：@Wang Shenwen/Planet Research Institute）

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つばとメッシュの装飾が付いた「カーテンハット」をかぶる人もいます。

風に揺れる美しい顔

(馬に乗ってベールをかぶった女性の彩色された像、写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planetary Research Institute)

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スカートのタイプは前世代を超える

刺繍の模様はたくさんある

唐代の女性のふくよかな体型を完璧に表現

楊貴妃、唐の玄宗皇帝の寵妃

彼女がかつて着ていた「ザクロスカート」は皆を夢中にさせた

（『国果夫人春行』の抜粋を横画面でご覧ください。国果夫人が手前の「男性」なのか奥の女性なのかについてはいまだに論争があります。国果夫人は楊貴妃の妹で、二人はとても贅沢な生活を送っていました。画像ソースは@Wikimedia Commons、地図は@Wang Shenwen/Planet Research Institute）

▼

唐代の女性の髪型

無限の想像力にも溢れている

(出土した女性像のおだんごヘア各種と、二重リングの王仙お団子を備えた彩色陶器女性像、写真家 @脉影&柳叶氘、地図 @王申雯/星球研究院)

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パンに乗せることもできる

装飾用の小さな櫛やその他のアクセサリーを挿入します

(ターコイズを象嵌した金色の髪飾り、その他唐時代の髪飾り、写真家 @脉影、地図 @王申雯/星球研究院)

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全体的なメイクはとてもモダンです

大げさな赤いメイクが好きです。

（カップを持つ女性のシルク画、写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planetary Research Institute）

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顔の「花飾り」「赤斜線」「えくぼ」

すべて

（唐代の女性の化粧の種類のスケッチ、@Hanqing/Planetary Research Institute による描画）

▼

（唐代の女性の化粧の手順のスケッチ、@Hanqing/Planet Research Institute による描画）

▼

その上

外国文化の影響を受けた生地の模様

典型的な唐のスタイルと

それは朝廷や民衆によって広く使われました。

(唐代の文様のスケッチ。宝祥花は仏教の蓮文様と唐代の牡丹を組み合わせたもので、蓮竹文様はペルシャのササン朝の影響を受けています。写真家 @花生蛋&柳叶氘、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

唐代の衣服文化

他の国に吸収される

終わりのない輝きを放ち続ける

（日本の絵画に描かれた女性には唐代のスタイルが色濃く表れている。画像提供：@Visual China）

▼

これは本当に

最近は驚くべき時代になっているようだ

非常にオープンで包括的

どこを見ても、人々は国の繁栄に感謝している。

比類のない自信が生み出した

(着替えや座りなどを備えた三色の女性像、写真家 @柳叶氘&勾炳宸&脉影、地図 @王申雯/星球研究院)

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歴史の浮き沈みの中で

この自信は長続きしませんでした。

服装スタイルは徐々にエレガントさを取り戻す

唐の栄光は消え去った

それは、より洗練されることを意味します。

より成熟した

04

上品な着こなし

宋・元 - 明・清

唐代末期の混乱と騒乱の後

宋代の社会観は非常に異なっていた

程朱新儒教は「天の理を守り、人間の欲望を排除する」ことを主張する

それは当時の重要な社会的傾向となりました。

先代から受け継がれた男性服「道教のローブ」はシンプルで無地です

(蘇東坡の肖像、画像提供元：Wikimedia Commons、地図：Wang Shenwen/Planet Research Institute)

▼

女性に対するルールはますます増えています。

足を縛られることもあった。

スリムさが女性の美的感覚の主流に

細い体型を強調する「帯」を着る

お出かけ用のおしゃれな服装になる

（「Gala Picture」でジャケットを着た女性、写真家@柳叶氘、地図@王申雯/Planet Research Institute）

▼

1世紀にわたる経済発展を経て

宋王朝全体の繁栄

唐王朝を超え、すべての王朝の頂点に達した

当時、東京開封には100以上の衣料関連産業が存在していました。

市民層は非常に活発である

街全体は「衣服の山、衣服の海」と表現できます。

（『清明節の河沿い』の開封市の様子を横画面でご覧ください。画像提供元：Wikimedia Commons、地図：Wang Shenwen/Planet Research Institute）

▼

厳格な伝統的礼儀作法

人々の心の落ち着きのなさはますます制御不能になっている

富と美貌を誇示するために

人々は衣服の細部にもっと注意を払う

特にネックラインとフロント部分

金糸を織り込んだり、精巧な刺繍を施したり

控えめながらも贅沢

(宋代の錦織の女王の衣装、色鮮やかな鳳凰の模様、撮影@脉影、地図@王申雯/惑星研究所)

▼

1243年

17歳の少女が死亡

悲しみに暮れる親族が彼女の墓前にいる

合計354点の衣類と絹織物が展示された。

ほぼすべての高級生地をカバー

下着から靴下まで幅広いスタイル

(黄生の墓から出土した衣服、写真家 @脉影&花生蛋、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

この絶妙でゴージャスな

それは宋代の女性の頭頂部にもはっきりと反映されています。

高めのお団子を作るには

「ウィッグ」を専門に販売する店が登場

頭飾りが大きくなってきた

季節の花が添えられることもあります。

（宋代の男性も髪に花をつけるのが好きでした。下の写真は「行商人」に出てくる髪に花をつけている男性です。写真提供：台北故宮博物院、地図：王神文/惑星研究所）

▼

元朝時代

モンゴル人は中原とは全く異なるスタイルを持っている

私はすぐにその洗練された生活と贅沢なスタイルに魅了されました。

金糸で​​織られた大量の布

貴族たちは、まばゆいばかりの金や錦を身に着けただけでなく

寝具やテントも被害に遭った

（元男のイメージ、劉永華による絵画、画像提供：中国国立シルク博物館、絵：漢青/惑星研究所）

▼

明朝の衣服の質と種類は繁栄した

当時の人気商品「南京雲錦」

金糸と動物の羽を織り込む必要がある

そのため、「一寸の錦、一寸の金」という評判があります。

(現代南京ブロケード、写真家@憂伟民、地図@王申雯/Planet Research Institute)

▼

特別なローブを作りたい場合

複雑さは驚くほどだ

花を引っ張るには2階建ての「花棟」織機が必要

一日に2インチしか織れません。

（明代の牡丹の花をつけた鳳凰が描かれた精巧な錦織、撮影：@风沉郁、地図：@王申雯/Planetary Research Institute）

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職人の優れた金属加工技術のおかげで

多くのアクセサリーは絶妙です

(明代のさまざまなアクセサリーのコレクション、写真家 @柳叶氘&苏李欢&路客看&傅鸿超&唐一帆、地図 @王申雯/星球研究院)

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明代の孝端皇后が着用した「九龍九鳳冠」

金線スタッキングプロセスによる溶接

王冠には100個以上の天然ルビーが使われている

5,000個以上の真珠

(上: 孝端皇后の鳳凰冠、下: 孝端皇后の肖像画、画像提供: 中国国立博物館 & ウィキメディア・コモンズ、地図提供: 王神文/Planet Research Institute)

▼

その上

明代の衣服の模様も豊かだった

多くの縁起の良い意味を丁寧に描いています

(金織りの長寿の文字の龍雲肩と長袖の龍の欄干装飾のサテン裏地のプリーツローブ、撮影@戚伟民、地図@王申雯/惑星研究所)

▼

このシンボルは

明代に制服の使用はピークに達した

まず、唐代の制度に従い、官服を色によって3つのカテゴリーに分けました。

その後、縦横40センチの刺繍製品が使用されるようになりました。

文官と軍官の階級を区別する

文官は鳥の模様を文学的才能の象徴として用いた

(Mingwen Guanbuzi、写真家 @脉影、地図 @王申雯/惑星研究所)

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軍人は勇敢さを象徴するために動物の模様を使う

（明代の武官のワッペン、画像提供元：周坤/山東博物館、地図：王申雯/Planet Research Institute）

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彼らは皆、冠の後ろに二つの翼を立てた黒いガーゼの帽子をかぶっていました。

全身が精巧で上品です

（明代の男性の画像、劉永華による絵、周坤/山東博物館による写真撮影、韓青/惑星研究所による絵）

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西域へ7回航海した宦官鄭和

約3万人の大規模なチームで

明代の大規模な衣装展示群のようだ

さまざまな国への航海

中国の衣服と美学を持ち込んだ

（明代の官僚が旅行する際の服装がわかる「明玄宗遊楽図」の抜粋を横向きでご覧ください。画像ソース：@Wikimedia Commons、@王申雯/星球研究院による描画）

▼

さまざまな形で精巧で華やか

これは明代の衣服全体の気質です。

古代中国の服装芸術の模型です。

（馬面スカートは、明清時代の女性の古典的なスカートスタイルです。撮影：@Chuanhou & Zhoukun/山東博物館、地図：@Hanqing/惑星研究所）

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清朝時代には織物技術は進歩し続けた。

皇帝や貴族は贅沢なスタイルを主張することが多い

衣服の精巧さ

古代中国の頂点に達しました。

生地の種類は無数にあります

(清代の織物各種、写真家 @脉影、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

無数の生地の色

（秋色の錦織りに色鮮やかな雲蝙蝠と金龍の吉祥衣素材、撮影@脉影、地図@王申雯/惑星研究所）

▼

数え切れないほどの素晴らしいアクセサリー

(清朝のさまざまな装飾品のコレクション、写真家 @傅鸿超&脉影&柳叶氘&暁银宁、地図 @王申雯/星球研究院)

▼

宋代と元代に登場したボタン

レースの代わりに衣類に広く使われるようになりました。

「スタンドカラー」などのスタイルも多数登場

衣服に新たな風を吹き込む

(貴族は金、銀、翡翠、その他の宝石で作られたボタンをよく使用していました。下の写真は清代に出土したボタンです。写真家 @路客看看&脉影、地図 @王申雯&汉青/星球研究院)

▼

しかし残念なことに

清朝の統治者が

漢民族に満州族の衣装を着ること、頭を剃ること、三つ編みをすることを厳しく命じる

(北方遊牧民の駁（クン）髪型、頭を剃る。清朝政府は後に「十の遵守事項と十の不遵守事項」を公布し、その中で漢民族の女性は漢民族の服装制度を維持できた。地図は@王申雯/星球研究院による)

▼

赤い壁と黄色いタイルの下で

歴代の皇帝や大臣たち

彼らは皆、満州の特徴的な衣装を着ていました。

(上: 明るい黄色のサテンに金色の龍宮衣が刺繍されている。下: 清朝の康熙帝の肖像画、画像ソース @脉影&Wikimedia Commons、地図提供 @王申雯/星球研究院)

▼

満州の特徴に沿った礼儀作法を身につける

（明るい黄色のサテンに刺繍を施した平らな金龍の錦織りの龍のローブの馬蹄形の袖、撮影：@傅鸿超、地図：@王申雯/Planet Research Institute）

▼

宮殿の満州族の女性は「植木鉢の底」を踏んだ

ストレートローブを着て

一般的な服装は「Qitou」

（清朝時代の人物のスケッチ、絵画：劉永華、写真撮影：Artery Shadow & Visual China、絵：Hanqing/Planetary Research Institute）

▼

漢民族の女性

あるいは「馬の顔のスカート」や「牡丹の頭」を着る

明朝最後の様式を継承

（「雪美人図」の巻物に描かれた清代の漢民族女性の画像、撮影：柳叶氘、地図：王申雯/Planet Research Institute）

▼

1840

西洋は力ずくで帝国への扉を開いた

中国最後の封建王朝が終焉を迎えた

古代中国の衣服の歴史は終わりを迎えた

女性は髪にパーマをかけるかチャイナドレスを着る

男性は三つ編みをするかスーツを着るかのどちらか

新しい時代が来る

（中華民国と現代の人物のスケッチ、劉永華作、漢青/惑星研究所作）

▼

05

終わり

これまでのところ

このファッションショーは7000年の歴史を網羅している

最も馴染みのある外観を歓迎

今日は自由に着ることができます

(2017年1月28日、山西省運城市で「若き将棋王・楚漢大会」が開催された。「小さな将棋王」たちが古代の衣装を着て将棋をしていた。画像提供：@Visual China)

▼

カジュアルドレス

（2020年4月、浙江省嘉興市の西塘古鎮風景区では、観光客が古代の衣装を着てクルーズ船に乗り、桜を鑑賞した。画像出典：@Visual China）

▼

過去の封建的な閉じ込め

過ぎ去った年月とともに

永遠に消え去った

（2021年4月、観光客は、hubei、hubeiのJingzhouにあるFantawild Oriental Myths Parkの春のHanfuパレードに参加しました。

▼

そして古き良き時代

何億もの古代の服があります

地面で腐敗し、もはや以前の栄光ではありません

（2、000年以上前の発掘されたSusha Zenyiは、国宝として知られています。それは破壊されてから復元されました。

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再現するために

古代の服の本当の外観

無数の専門家や学者が一生懸命働いています

生き残った文化の遺物を一枚一枚復元します

美しい「衣服の国」

そうして初めて、それは世界に示されることができます

（2022年4月、大規模な古代スタイルのファッションショーが上司のロングギャング地区にオープンした「春の花祭り」で上演され、通りは人々で混雑していました。

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諺にあるように

（Kong Yingda、春と秋の年代記のZuo Zhuanに関する解説）

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「中国は、その素晴らしいエチケットのためにXiaとして知られています。それは美しい服のためにHuaとして知られています。」

千年前の中国の服

時代の光と闇に没頭しています

華麗な文明の蓄積

人生の浮き沈みを示す

これはカラフルな中国の服です。

それも忘れてはなりません。

中国の美しさ

この記事は

書かれた：Zhou Luoyi

画像: パン・チェンシア

デザイン：Wang Shenwen＆Han Qing

校正：A-Chun＆A-Shao＆Hu-Mian-Mian

特別な感謝

Liu Yonghua、上海劇場アカデミーの舞台美術部の教授

Genglin Children's Library

山東博物館

陝西歴史博物館

専門家によるレビュー

Tsinghua Universityの美術アカデミーの染色、織り、ファッションアートデザイン

Jia Xizeng教授

【参考文献】

[1] Huang Nengfu、Chen Juanjuan、他（編著）。中国の衣装：7000年の中国の衣装[M]。北京：Tsinghua University Press、2013年7月。

[2] Jia Xizeng。中国と外国の衣服の歴史[M]。上海：東京大学出版局、2021年。

[3] sun ji。 Huaxia Clothing：古代中国の衣服文化[M]。上海：上海古代の本出版社、2016年8月。

[4]ハン・Xianghua。先史時代からXiaおよびShang王朝への中央平野の手工芸産業に関する研究[D]。 Zhengzhou University、2010。

[5] Cui Guishun（韓国）。中国皇帝の王冠と衣服に関する研究[M]。上海：Donghua University Press、2007.12。

[6] li ya。時代を通して中国の化粧[M]。北京：China Textile Press、2004.02。

[7] Luo Yibo。ハンとタン王朝の儀式の衣装に関する研究[D]。蘇州大学、2011年。

[8] Wang Xueli。歌王朝の衣類システムに関する研究[D]。 Zhijiang University、2006年。

惑星研究所

地理的な観点から極端な世界を探求することに焦点を当てます。