夏王朝は本当に存在したのでしょうか?これらの「衝撃の秘密」は歴史の教科書にも載っていない…

夏王朝は本当に存在したのでしょうか?これらの「衝撃の秘密」は歴史の教科書にも載っていない…

中学校で新しい歴史の教科書を受け取ったときの、抗えないインクの匂いを今でも覚えていますか?

夏王朝について教科書に何と書いてあったか覚えていますか? (オタマジャクシくんの連続拷問)

12月2日には2021年の「夏の文化フォーラム」も開幕した。河南日報によると、河南省囁市にある「夏の首都」として知られる二里頭遺跡で、骨角器を加工する工房が新たに発見されたという。一時期、遠く離れた謎の夏王朝が再び白熱した議論を巻き起こした。

現場で新たに発見された加工された骨、写真は河南日報より

中学校の教科書には夏王朝についての知識が少なすぎると不満を言う人もいるかもしれません。夏王朝には他にどんな秘密があるのでしょうか?まず、夏王朝は実在したのでしょうか?この質問はちょっと謎ですね!

聞いた後、もう一度スプレーして…

夏王朝の記録は『商書』『左伝』『史記』などの偉大な著作で私たちは皆知っていますが、これらは時代遅れの文書です。

これらの文書には大きな欠陥があり、後世の人々によってコピー、追加、削除され、何千年も流通してきたため、エラー率が高くなっています。

また、考古学上、夏王朝の文書に関する体系的な証拠が発見されていないため、夏王朝が本当に存在したのか疑問視する声が絶えず上がっている。

文書資料と比較すると、「実際の記録」の性質を持つ青銅の碑文はより信頼性が高いです。青桐碑文に夏王朝の記録があれば、夏王朝の真正性がさらに一歩近づくことになるだろう。それで、あるんですか?

楽器名:シュイベル

司会:春秋時代の斉の高官、叔易

時代: 斉の霊公または斉の景公 (紀元前 581-554 年、または紀元前 547-490 年)

発掘:北宋宣和5年(1123年)、青州臨淄県の人々が斉古城(現在の山東省臨淄の斉古城)から土地を獲得しました。コインは12枚以上あります

朱餘鐘の碑文には、主に鐘の所有者である朱餘が斉侯の命に従い、軍を率いて「莱」という国を滅ぼし、褒美を受けたことが記されている。その中に、次のような一節があります。

赤い線と青い線でマークされた内容は、それぞれ 2 つの Shuyi 鐘から来ています。内容を要約すると、おおよそ次のようになります。唐福は天命を受け、夏王朝を滅ぼしました...西安は9つの州を持ち、禹の地に住んでいました。

「唐」「戦う夏」「九州」「禹」というキーワードを見ると、商唐の夏の征服や大禹の九州分割など、私たちがよく知っている歴史を描いているのだろうと、説明なしに推測できます。

容器名:秦宮甕(甕は商・周の時代に中国で穀物を貯蔵するための非常に人気のある容器であり、時には犠牲を捧げるための儀式用の容器としても使用されました)

所有者: 秦の第 13 代王、秦景公英世

時代:秦景公時代(紀元前576年~紀元前537年)

発掘:1917年、甘粛省黎県の羊飼いの少年が地元の妙山で「土掘り」遊びをしていたときに偶然掘り出した。

秦公貴(出典:中国国立博物館)

秦公記の碑文には、主に秦景公が祭祀の際に嘆息した言葉が記されている。「我が偉大な秦国は建国以来、12代の君主が代々君臨してきた。」その国の名前はあらゆる方面から恐れられていると言える。先祖の功績を継承し、国を安定させ、国民が平和で満足して暮らし、働けるようにすることができます。 (心配しないでください...あなたの子孫である嬰正は世界を支配するだけでなく、世界を統一します...)

碑文には「天命を受けた我が祖先は禹の跡を継ぎ、蛮族と夏に仕えた」という内容も記されていることも注目に値する。

ここでは秦の祖先が大禹の治水に協力したという事実が明確に述べられており、これは大禹の治水に大きく貢献した伯夷を指している可能性が高い。 「夏」や「于」などのキーワードが再び登場した。

器名:隋公炊(または賓公炊、先公炊とも呼ばれる。炊は西周時代に流行した食品容器)

所有者:西周時代の「隋公」、つまり西周時代の隋国の君主。隋国は、現在の山東省寧陽市の北西部に位置していました。魯の荘公13年(紀元前681年)、隋は斉によって滅ぼされました。

年代: 碑文と遺物の特徴に基づき、ほとんどの学者は、この遺物は西周中期のものであると考えています。

出所:2002年に海外文化財市場から購入、発掘情報は不明

隋公胡(出典:北京保利美術館)

この青銅器の銘文は全部で98文字あり、その最初の文には「天は禹に命じて土を敷き、山を切り、川を浚渫させた」とあり、これは『商書』の「禹公」にある「禹は土を敷き、山に沿って木を切り、高い山と大河を築いた」という記録と一致しており、「禹大王が洪水を治めた」という伝説の強力な証拠となっている。

上記3つの青銅器に記された夏王朝と大禹の記録から、以下の事実が判明しました。

1. 夏王朝の重要人物である大禹の洪水を治めた英雄的な行為に関する伝説は、少なくとも西周中期以降に広まっていた。隋公胡の碑文の発見はこの点を反映している。

2. 遅くとも周の時代には、各地の人々は夏王朝と大禹について一般的な認識を持っていました。注意深い観察者なら、夏と禹を記録した上記の青銅器が斉、秦、隋を含むさまざまな地域や国から来たものであることに気づいたかもしれない。

そういえば、中学校の歴史教科書には夏王朝を紹介する文章がたった2ページしかありませんが、実はそこには知らない秘密がたくさん隠されています。例えば……

秘密1:二里頭遺跡がなぜ夏王朝の首都とみなされているのか?

これは考古学者と歴史家の協力の結果です。歴史記録によれば、夏族は山西省南部と河南省西部で活動していた。 1959年、考古学者の徐旭勝がこの地域で考古学調査を開始し、二里頭遺跡を含む多くの遺跡を発見しました。

その後、考古学者らは二里頭遺跡で炭素14年代測定を実施し、二里頭遺跡のいくつかの遺跡の年代も伝統的な夏王朝の年代範囲内であったことが判明した。

二里頭第四遺跡から出土した龍文様の陶器鋳型。陶型は青銅器を作るための型です。この発見は、二里頭遺跡がかつて龍の模様を描いた青銅器を生産していたことを示している(出典:二里頭下都遺跡博物館)

さらに重要なのは、教科書に載っている宮殿や墓に加えて、二里頭遺跡では王権を象徴する龍の模様の陶器の鋳型も発見されたことだ。近年の考古学調査により、綿密に計画された道路網や首都の象徴的な遺跡の一つである城壁が発見されました。

二里頭遺跡の城壁遺跡の分布と道路網は、夏商考古学界によって「二里頭九条」と鮮やかに呼ばれている(出典:趙海涛)

秘密2:夏王朝の宮殿はとてもみすぼらしかった!

二里頭遺跡の宮殿…くだらないことを言うのはやめて、あれは宮殿と呼べるのか?ただのぼろぼろの茅葺き小屋...

実はこの写真には二里頭一号宮殿の「正殿」部分しか写っていません。一号宮殿は正殿のほかに、中庭、廊下、門などの部分から構成されています。より完全な復元図は次のとおりです。

二里頭遺跡第1宮殿の修復(出典:Wiki)

二里頭遺跡1号宮殿の基礎部分の平面配置図(出典:Wiki)

覚えておいてください、ここは 3,000 年以上前の宮殿です。とにかく、十分贅沢だと思います…

それに、君の眠そうな目をこじ開けてあげたいんだ。あれが宮殿1号だと分かりませんか? 1番宮殿があるなら、2番宮殿など他の宮殿もあるはずです。

二里頭遺跡第2宮殿の基礎部分の平面配置図。赤丸で囲ったM1は大きな墓です。宮殿の後ろにもう一つ大きな墓があります。これに基づいて、宮殿2号は祖先の寺院、あるいは霊廟であったと推測されます(出典:囁氏二里頭:1959年から1978年までの考古学的発掘報告書)

秘密その3:ターコイズ銅メダルの使い方は?

これはとても良さそうですが、どのように使うのですか?

まず、この遺物は二里頭遺跡の多くの墓から発見されており、トルコ石青銅板の位置は墓によって異なっていました。これは考古学者にとって、その用途について推測する上で画期的な発見の一つとなった。

たとえば、故人の腰の周りに置かれている場合、それは、生前、腰の周りにターコイズ色の青銅の銘板が着用されていたことを意味するかもしれません。

二里頭トルコ石青銅メダルを腰に巻くアイデア(出典:CCTV国宝アーカイブ)

他の学者は、民族学的データに基づいて、神々を召喚するために踊るときには、神の絵が描かれたトルコ石を胸に着けるべきだと信じている。

中国で出版された二里頭青銅板には3種類の神像がある。このうち「ワニ」は、おそらく現代の希少爬虫類である揚子江ワニを指しているものと思われる。

山西省で黄河のワニの模様が描かれた商王朝の青銅製杯が発掘された。その原型は揚子江のワニかもしれない(出典:wiki)

『マヤの黙示録』で胸に着けられている神具と、二里頭トルコ石銅メダルを胸に着けるという考え(出典:CCTV国宝アーカイブ)

遠く離れた神秘的な夏王朝が、実のところこれほど多くの秘密を隠しているとは想像しがたいですね。何世代にもわたる考古学者たちの努力により、その真の姿が私たちの前にますます明らかになるだろうと私は信じています。

参考文献:

中国社会科学院考古学研究所。殷周時代の青銅銘文集[M]中華書籍社、2007年。

王福。玄和博古図[M]。重慶出版社、2010年。

趙明成。金属石碑銘記録[M]斉魯出版社、2009年。

夏メール。叔易の鐘の碑文と斉公による莱征伐[J]。関子ジャーナル、1993(2):7.

朱忠熙。中華民国初期出土の秦宮簒の文化的魅力:丁南氏による秦宮簒碑文の解釈のレビュー[J]。天水師範大学学報、2015年、35(1):3.

迎春。保利の新宝物集『隋公虎』には大禹の治水と徳の高い統治が記録されている[J]。アートマーケット、2002(1):2.

江昊。現代中国語および古代中国語文書集の完全翻訳[M]。改訂版。貴陽:貴州人民出版社、2009年

中国社会科学院考古学研究所。二里頭、凉石:1959年から1978年までの考古学的発掘報告書[M]。中国百科事典出版社、1999年。

中国社会科学院。エルリトウ:1999-2006[M]。文化財出版社、2014年。

趙海涛。二里頭市の集落形態に関する新たな知見[J]考古学、2020(8):12.

終わり

この記事の著者:考古学 薛奇、武漢大学歴史学修士、商周王朝考古学専攻。

Tadpole Musical Notation オリジナル記事、転載の際は出典を明記してください

編集者/肖希土碩

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