なぜ私たちは携帯電話を枕元に置いて寝るのでしょうか?

今朝のことを考えてみてください。目が覚めてすぐに携帯電話に手を伸ばしましたか?ベッドのすぐ隣ですか？それとも枕の下ですか?アラームも設定しますか？アラームを止めた後、最初にすることは何ですか?メールをチェックしたり、Weibo や Moments を閲覧したりしたほうがよいでしょうか? 上記の説明のどれもあなたに当てはまらず、寝るときに携帯電話を遠ざけているのであれば、あなたは間違いなく稀な少数派です。電話やテキストメッセージ、その他の更新情報を見逃さないように、携帯電話ユーザーの 44% は就寝時に携帯電話を手の届くところに置いています。この現象は 18 ～ 34 歳の人々の間で最も顕著ですが、高齢の携帯電話ユーザーの間でも非常に一般的です。 FOMO は私たちの寝室にも広がっています。おそらくあなたはこれに驚かないかもしれませんが、あなたの反応も予想通りです。私的空間と公共空間の境界は常に流動的であり、その結果、これら 2 つの環境に対応する行動規範の間に明確な境界が存在しません。ですから、おそらく私たちは両者の間に共通点があることに慣れていて（そして期待しているのでしょう）。家族の定義についてよく考えてみると、家族の変化をよりはっきりと感じることができるでしょう。その多様性は、同じ場所で同じ時間に体験したとしても、異なる感情がもたらされる可能性があることを示しています。これらの違いは個人の経済的、社会的傾向に関連しています。家は別荘、カフェ、公園、さらには地下通路になることもあります。身近な人と会っていれば、どこにいてもくつろげます。このような多様性にもかかわらず、ビクトリア朝時代のおかげで、家は今でもプライバシーと自由を象徴しています。都市化と工業化に伴い、増大するブルジョワジーは、ビジネスや仕事から解放された城のような家を建て始めました。彼らは、ビジネスや社交のための公共空間と、家事や家族とのコミュニケーション、本音の表現のための私的空間に生活を分けています。ただし、例外もあります。たとえば、ビジネスマンが勤務先の場所に住むことは珍しくありません。経済的に貧しい人々の多くにとって、プライベートな空間は贅沢すぎるため、公共の空間にいるほうが居心地が良いと感じることが多いのです。ビクトリア朝時代の中流階級は、自分たち専用のレジャーエリアを作り上げました。では人々は家で何をするのでしょうか?家では、愛する人たちと食事をしたり、遊んだり、親密な時間を過ごすことができます。また、公共の場のように用心深くしたり、礼儀正しくしたりする必要もなく、怒りを爆発させることもできます。ディケンズは小説『クリスマス・キャロル』の中で、フレッド（訳者注：主人公スクルージの甥）のクリスマスパーティーを描写し、この点を鮮明に表現しました。フレッドと招待客たちは夕食後に時間を過ごすために様々な面白いゲームをしました。彼らはスクルージについて話し、彼についての噂話を広めました。彼らはここでしかこれを行うことができません。ここは彼らの領土です。公共の場では、行動規範はほとんどの人がどう感じたいかを反映しています。家庭では、家のルールやエチケットが必ずしもこれらの規範に一致するとは限りません。「家」という言葉にはたくさんの意味があります。家にいるとき、私たちは最もありのままの自分でいられます。ここへ来れるのは私たちの最も親しい人だけであり、ここにあるものはすべて私たち自身で選んだものです。家は、嫌なことがあった日の後に急いで駆けつける避難場所であり、休息が必要なときに風や雨から身を守る場所です。朝になっても、私たちはまだ出発する気がしない。これは当社独自のものであり、最終決定権は当社にあります。しかし、私たちはいつも自分の家で快適に過ごせるわけではありません。私たちにはやらなければならない仕事、やらなければならない用事、医者に行く必要があること、友人との集まりなどがあり、そのすべてで家を出る必要があります。しかし、私たちは外出するときに、故郷の味を少しだけ持ち帰ります。はい、私たちは読書をしたり、音楽を聴いたり、映画を見たりして時間を過ごします。そして、これらの活動は私たちの自律性とプライベートな空間を公共の空間にまで広げます。公共空間の家庭的な性質は、以前はプライベートな空間でのみ可能であったものが、公共の場でも受け入れられるようになるプロセスです。たとえば、昔は屋外で食事をすることは下層階級の象徴でした。中世の都市の貧しい家庭には台所がなかったので、肉を露天商に持って行って調理してもらいました。屋内で食事するかどうかは公私を切り分ける基準の一つですが、今では家と同じように屋外でも食事ができるようになりました。たとえば、親戚や友人のグループを夕食に招待しても、注文した料理を楽しむのは自分たちだけです。そのため、カフェやレストランで一緒に食事をする見知らぬ人がいるとしても、私たちが交流するのは同じテーブルにいる友人だけです。このようにして、私たちは同様の私的な行動を公共の空間にコード化します。それはまるで、フレッドのパーティーをステージで開催し、私たちは彼らのパフォーマンスをただ見ている（または、サイドラインで自分たちのショーを披露している）ようなものです。これも新しい現象ではありません。例えば、自動車の普及により、人々は家も道路上に持ち込むようになりました。その車は私たちの移動式住宅です。考えてみてください。食事、娯楽、イチャイチャ、ただお互いに話すことなど、家でするほとんどすべてのことは車の中で行うことができます。しかし、ピクニックバスケットのようなもっとシンプルなものも、見慣れないものの中に見慣れたものを見つけるのに役立ちます。しかし、力の作用は常に相互的です。私たちは常に私たちの家の不可侵性を維持しようと努めてきましたが、これは外部要因によって微妙に影響を受けてきました。家の特徴の一つは利便性です。私たちが最も享受している便利さとしては、食べ物を注文して自宅に配達してもらうこと、ビデオをレンタルすること、オンラインで買い物をすること、在宅勤務などがあります。本来、これらのことは外出して行う必要がありましたが、外部からの支援があれば、自宅でもこのような便利さを楽しむことができます。しかし、そのためには私たちのプライベートな空間が公共の空間に取って代わられる必要があります。たとえば、テイクアウトを注文すると、料理の楽しみを逃してしまいます。このような食事は依然として社交的な要素を保っていますが、その過程で外部要因が私たちの私的領域に統合されるため、プライベート性は低下します。ディスクをレンタルすると、外出しないと体験できないものを自宅で体験することもできます。これを外部要因の私的領域への統合と呼びます。買い物や有償労働は伝統的に公共の場での活動だったが、これらのことを自宅で行うことで公と私との区別が曖昧になり、私たちが苦労して引いてきた境界線が侵食されている。もちろん、テクノロジーはこの利便性を大いに促進しました。ソーシャルメディアにより、友人や家族とのつながりを保つことができ、音楽を聴いたり、映画を見たり、ゲームをしたりできるポータブルデバイスにより、何時間ものエンターテイメントを楽しむことができます。では食べ物はどうですか?もちろん、この問題を解決するのに役立つアプリが 1 つまたは 2 つあり、他の人と話す必要さえありません。これらすべては、私たちがどこへ行くときも、家にいるときも持ち歩いている携帯電話にきちんと統合されています。携帯電話は公共の場でも私的な場でも便利さをもたらします。携帯電話ユーザーの 70% が、会議のスケジュール設定 (41%)、情報検索 (27%)、交通情報検索 (20%) など、リアルタイムのコミュニケーションや即時の情報検索に携帯電話を使用しています。しかし、利便性には相互運用性という代償が伴います。友人や家族とつながりを保つということは、歩道にいても、リビングルームにいても、いつでも連絡が取れるということを意味します。私たちは、テキストメッセージに時間通りに返信しないと相手から苦情が来る可能性が高いという問題を認識しています。そのため、家族から携帯電話に時間をかけすぎていると苦情が来ても、常に携帯電話を持ち歩いています。これはまた、「家」という概念を薄める可能性もあります。なぜなら、今日では、好むと好まざるとにかかわらず、人々は常にあなたの空間に押し入ってくるからです。こうした葛藤は公共空間と私的空間の両方に存在し、両者の境界はますます曖昧になっていますが、こうした葛藤こそが現代の利便性をもたらしたとも言えます。現代の利便性に直面して、私たちは家に対する新しい解釈を持っています。これらの利便性により、私たちは自分の好みに合わせて体験をカスタマイズすることができます。ポータブルデバイスに音楽を保存しておけば、楽しい音楽でも悲しい音楽でも、自分だけの音楽を聴くことができます。テイクアウトなら好きな食べ物を楽しむことができます。空き時間にオンラインショッピングをすると、生活がずっと便利になります。こうした利便性により、外部要因も私たちのプライベート空間に統合されるようになりました。そして、一度統合されると、寝室を含め、どこにでも私たちについてきます。私たちは携帯電話をそばに置いて寝ます。携帯電話は私たちの生活を便利にし、新しい発明を活用する上で重要な役割を果たしているからです。携帯電話は素晴らしいツールなので、時々音を消したり電源を切ったりすることがあっても、私たちは携帯電話を常に持ち歩いています。なぜなら、携帯電話は私たちを人々やデバイスの広大なネットワークに結び付けているからです。私たちは常に自然に囲まれており、それが私たちの生活空間を形作っています。携帯電話を横に置いて寝ますか?公共の場で電子機器を使ってプライベートな空間にアクセスしたのはいつが最後ですか?

今日頭条の青雲計画と百家曼の百+計画の受賞者、2019年百度デジタル著者オブザイヤー、百家曼テクノロジー分野最人気著者、2019年捜狗テクノロジー文化著者、2021年百家曼季刊影響力のあるクリエイターとして、2013年捜狐最優秀業界メディア人、2015年中国ニューメディア起業家コンテスト北京3位、2015年光芒体験賞、2015年中国ニューメディア起業家コンテスト決勝3位、2018年百度ダイナミック年間有力セレブなど、多数の賞を受賞しています。

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