これらの自動人形は音楽を演奏したり話したりすることができますが、人工知能の先駆けなのでしょうか?

リヴァイアサンプレス:

英語の「オートマトン」は自動機械または自動人形を意味します。この言葉は古代ギリシャ語の αὐτόματον (autómaton) に由来し、「自分の意志で行動する」という意味です。しかし、厳密に言えば、この記事に登場する自動機械にはアンドロイドの方が適しています。オートマトン アプリケーションにはオルゴールのようなデバイスが多数存在しますが、これらはこの記事で説明するマシンとはまったく異なります。本質的には人間/ヒューマノイドのメカニズムの複製ですが、アンドロイドの複雑さはオルゴールの複雑さよりもはるかに大きいです。

「アンドロイド」という言葉はギリシャ語に由来し、「人間のような」という意味で、フランスの医師で図書館員のガブリエル・ノーデによって造られました。彼はルイ13世の専属医師であり、後にジュール・マザラン枢機卿の4万冊の蔵書の設計者となった。ノディは合理主義者であり、迷信に反対した。 1625年に彼はスコラ哲学者の擁護書を出版した。このテキストには、青銅でロボットを作ったと言われている 13 世紀の神学者で哲学者のアルベルトゥス・マグヌス (アルベルト・マグヌス) について言及されています。

この物語は、アルブレヒト大帝の死後かなり経ってから、エル・トスタードとしても知られる15世紀の多作な批評家アルフォンソ・デ・マドリガルによって書かれたものと思われる。彼は、動く彫像や話す青銅の頭に関する中世の伝説を翻案し、装飾した。

エル・トスタード氏によると、ビッグ・アルバートは金属で人間を創り上げるのに30年かかったという。オートマトンはビッグ アルバートの最も悩ましい質問のすべてに答え、物語のいくつかのバージョンでは、ビッグ アルバートの著作の多くを陽気に口述することさえありました。

エル・トスタードによれば、この機械の運命は最終的にアルブレヒト大帝の弟子であるトマス・アクィナスの手に委ねられたという。アキナスは「その絶え間ないおしゃべり」に耐えられず、それを粉々に打ち砕いた。

ノディはビッグ・アルバートのいわゆるしゃべるロボットを信じていません。

彼は、人々が自分の頭について話しているという他の話とともに、この話を「偽りで、ばかばかしく、間違っている」として否定した。ノーディ氏は、これらの装置には「筋肉、肺、喉頭蓋、そして完璧な発声に必要なすべての器官」が完全に欠けていると指摘している。ノディは、すべての報告に基づいて、ビッグ・アルバートはおそらくロボットを作ったが、彼の質問に対して明確で明確な答えを提供することはできなかったと結論付けました。

アルバートの機械は、古代の作家たちが広く議論したエジプトのメムノンの巨像に似ているかもしれない。太陽の光が当たると、熱によって像の中の空気が「希薄化」し、小さなパイプを通して排出されてささやくような音を発するため、心地よいざわめきを発するのだ。

1800 年のエジプトに関する記録にあるメムノンの巨像の図。 © ウィキペディア

ビッグ・アルバートのしゃべる頭を信用していなかったにもかかわらず、ノディはそれに「アンドロイド」という強力な新しい名前を付けました。このようにして、彼は巧みに新しい用語を言語に導入しました。フランスの哲学者で作家のピエール・ベールの 1695 年の辞書によると、「アンドロイド」は「まったく知られていない言葉であり、ノルディの純粋な発明であり、すでに確立されているかのように大胆に使用しました」。それは新しい語彙にとって好機でした。ノディの用語はすぐに新しい辞書や百科事典に浸透しました。ベイラーは辞書の「グレート・アルバート」の項目でもこの用語を繰り返し使用しています。

こうして、「アンドロイド」は、大英百科事典の編纂者であるエフライム・チェンバースによる百科事典補遺第 1 巻の項目として不滅の存在となった。ノディは、アルバート大帝の「アンドロイド」の存在を否定しながらも、「アンドロイド」に機械のカテゴリーとして新たな命を与えた。

「アルバート・マグナスのトーキング・ヘッド」、J. H. ペッパーの『Encyclopedia of Science Simplified』（1885 年）より。 © archive.org

新しい実験哲学に影響を与えた歴史上の最初の実際のロボットは、ノディの語源的な意味での「アンドロイド」であり、「必要な部品」で構成された実用的なヒューマノイドであり、1738 年 2 月 3 日にパリの左岸で毎年開催されるサンジェルマン博覧会で展示されました。

このアンドロイドは、以前の音楽オートマトン、油圧オルガン、音楽時計の人形とは異なり、単に暗示的な動きをするのではなく、フルートを演奏するという、実行しているように見える複雑なタスクを実際に実行します。

アントワーヌ・コセヴォック作『フルートを吹く羊飼い』。 © ウィキペディア

この装置は目新しいものだったが、チュイルリー庭園の入り口に立っていて、現在はルーブル美術館にあるアントワーヌ・コワズヴォ作「フルートを演奏する羊飼い」という有名な彫像の外観を模倣していたため、多くの見物客には馴染み深かったに違いない。

彫像と同様に、アンドロイドは牧神、つまりフルートを持った機械の牧神として表現されています。機械仕掛けの牧神は突然生き返り、楽器を演奏し始め、12曲を続けて演奏しました。最初、観客は、これはオルゴールに違いない、内部に自動で音を出す機構があり、外側の人形はただ演奏しているふりをしているのだろうと疑った。

ジャック・ヴォーカンソンによるオートマタ：フルート奏者、自動排便アヒル、タンバリン奏者。 © ウィキメディア・コモンズ

しかし、そうではありません。このアンドロイドは実際に本物のフルートを演奏しており、その「肺」（3組のふいご）から空気を吹き出し、唇、柔らかい舌、革で覆われた指を使っています。観客が自分のフルートを持ち込み、機械がそれを演奏したという報告もある。

このフルートを演奏するアンドロイドは、ジャック・ヴォーカンソンという若いエンジニアの作品です。グルノーブルの手袋職人の10人兄弟の末っ子として、彼は1709年の寒い冬に生まれました。それはルイ14世の長い統治の終わり頃、ひどい飢餓とフランスの敗北という最も血なまぐさい年でした。ヴォーカンソンはこの暗い時代から抜け出し、彼の人生は啓蒙主義と一致し、彼の作品は文学のインスピレーションの源となった。

彼は子供の頃、時計を作ったり修理したりするのが好きでした。彼は学生時代にオートマタの設計を始めました。リヨンでの短い修道生活の間に、教会の役人がヴォーカンソンの工房の破壊を命じ、彼は19歳のときにチャンスを求めてパリにやって来た。当初、彼は医者になりたいと思っていて、解剖学と医学のコースをいくつか受講していましたが、すぐにこれらの研究を新しい分野、つまり機械で生命のプロセスを再現することに応用することを決意しました。

このフルート奏者はヴォーカンソン氏の 5 年間の努力の成果です。それが完成すると、ヴォーカンソンはパリ科学アカデミーにその原理を説明する覚書を提出した。この覚書には、フルートの音響に関する最初の実験的および理論的研究が含まれています。

「ヴォーカンソン」『古代と現代の偉大な発明家たち』より、1864年。© gallica.bnf.fr

サンジェルマン博覧会での8日間のデビューの後、ヴォーカンソンはロボットを市内中心部にある16世紀の壮大な邸宅、ロングヴィル邸宅に移動させた。壮麗なホールには毎日約 75 人が訪れ、それぞれ 3 リーブル (パリの労働者の平均週給にほぼ相当) という高額な入場料を支払っていました。パリ科学アカデミーのメンバーも、フルートを演奏するアンドロイドロボットを見るためにロングヴィルホテルを訪れた。ヴォーカンソン氏は一度に10人から15人の人々と会い、フルートを演奏するロボットの原理を一般の人々に説明し、その後、ロボットに音楽を演奏させる。

この映画は批評家から絶賛された。ある批評家は「パリ中の人々が感嘆しに来た...おそらくこれまでに作られた中で最も独特で楽しい機械的現象だ」と書き、アンドロイドが「実際にフルートを演奏した」と指摘した。別の批評家もこれに同意し、「これまでに作られた中で最も驚くべき機械」と呼んだ。ジャーナリストで人気作家のピエール・デフォンテーヌは、自身の文芸誌の中で、フルートを演奏するロボットの内部には「無数のワイヤーと鋼鉄の鎖があり、筋肉の伸縮をシミュレートすることで、生きている人間と同じように指の動きを生み出します。間違いなく、人体解剖学に関するこの知識が、作者の機械設計の指針となりました」と記しています。

ヴォーカンソンの作品は、哲学者で作家のドニ・ディドロと数学者で哲学者のジャン・ダランベールが編集した大衆知識の傑作『百科事典』の「アンドロイド」の項目でアンドロイドロボットのモデルとなった。ダランベールによって書かれたこのエントリでは、アンドロイドを人間の機能を実行するヒューマノイドロボットとして定義しています。

パリ科学アカデミーのメンバーがホテル・ド・ラングヴィルを訪問した直後、ヴォーカンソンはフルート演奏ロボットの設計と機能に関する覚書を読み上げた。アンドロイド ロボットは、2 組のギアによって駆動される重りによって駆動されます。下部のギアセットはクランクでシャフトを回転させ、3 本の空気チューブに接続された 3 セットのベローズを押し、フルートを演奏するロボットの肺に 3 つの異なる吹き込み圧力を提供します。上部のギアセットはカム付きのシリンダーを回転させ、フルートを演奏するロボットの指、気管、舌、唇を制御するレバーフレームを作動させます。

フルートを演奏できる機械を設計するために、ヴォーカンソンは人間のフルート演奏者について詳細な研究を行った。彼は、彼らの遊び方をアンドロイド ロボットのデザインに反映させる方法を考案しました。たとえば、小節を記すには、フルート奏者に曲を演奏させ、もう一人が鋭い針で回転する円筒の上で拍子を叩くというやり方でした。

その冬、ヴォーカンソンは展示に2台の新しい機械を追加しました。そのうちの 1 つは、2 番目の音楽オートマトンで、等身大のプロヴァンスの羊飼いが、左手に持ったフルートで 20 分演奏し、右手で肩から下げた太鼓を叩きます。フルートには穴が 3 つしかないため、音はほぼすべて吹き圧力と舌の変化によって生成されます。こうした微妙なニュアンスを再現しようとして、ヴォーカンソンは、人間のフルート奏者は、自分たちが認識しているよりもはるかに幅広い範囲の吹奏圧力を使っていることを発見した。

笛吹きはもう一つの驚くべき発見もしました。ヴォーカンソンは当初、各音は指の位置と空気圧の特定の組み合わせによって生成されると考えていましたが、各音に必要な空気圧は前の音によって異なることを発見しました。例えば、ミの音の後のレの音は、ドの音の後のレの音よりも強い圧力が必要なので、音符の数の2倍の吹き圧力を準備しなければなりません。フルートでは、高音の高倍音が低音の低倍音よりも強く共鳴します。しかし、フルート奏者自身はこの効果を補正していることに気づいていません。これらの倍音の物理学は、1860 年代にヘルマン・フォン・ヘルムホルツによって初めて完全に解明されました。

これらのオートマトンは単に音楽を奏でるだけではなく（結局のところ、それは2世紀前にオルゴールで実現されていました）、アンドロイドは柔軟な唇、舌、指、そして肺の開閉を使って音楽を演奏することができます。彼らは人間が音楽を演奏するプロセスをシミュレートし、世紀が変わると、そのようなシミュレーションの設計者は、人間の言語を模倣できる機械を構築するというより複雑な作業に移り始めました。

ヴォーカンソンの自動アヒル: この自動アヒルは羽ばたいたり跳ねたりできますが、最も印象的なのは、穀物を飲み込ませて消化と排泄のプロセスを観察できることです。サイエンティフィック・アメリカン、1899年1月21日。©リンダ・ホール図書館

ヴォーカンソンのオートマトンがデビューした翌年の 1739 年、外科医のクロード・ニコラ・ル・キャットが、現在は失われている論文を発表し、「動物の主要な機能である循環、呼吸、および『分泌』が実行されているのが確認できるオートマトン」について説明しました。この初期のプロジェクトがどうなったかは不明だが、ルーアンアカデミーの会議の議事録によると、ルカは1744年にこのアイデアを再び取り上げ、驚くべき覚書を読み上げたという。聴衆は「レカ氏はオートマトン計画について語ってくれました。彼のオートマトンには呼吸、循環、消化、分泌、乳び、心臓、肺、肝臓、膀胱など、それに付随するすべての機能が備わっています」と語った。

レカのオートマトンには、血液の循環、心臓の鼓動、肺の働き、食物の嚥下、消化、排泄、血管の充満、血液の枯渇だけでなく、機械的な身体と理性的な魂の間のデカルトの境界を明らかにまたいで、「言語の発音」さえも含めた「生物のあらゆる動作」が可能になるだろう。

ドン・キホーテは話す頭を調べています。マーティン・エンゲルブレヒトの版画より、1662年。© 大英図書館

明瞭な発話をシミュレートする可能性というこのアイデアは、前世紀に激しい哲学的議論を引き起こしました。

これをドン・キホーテ的空想だと考える人もいるが、ドン・キホーテ自身がしゃべる青銅の頭（実は隠れた人物と関係がある）に遭遇したとき、彼は完全に魅了されたが、あまり影響を受けない従者サンチョ・パンサはまったく興味を示さなかった。セルバンテスと同時代のスペインの作家マルティン・デル・リオは、「無生物が人間の声を出して質問に答えるのは無理がある。これには生命、呼吸、完全な重要器官の協調、そして話し手側の一定の論理的能力が必要である」という意見に同意した。

数十年後、デル・リオ氏が語った人工機械は実現可能と思われる。アタナシウス・キルヒャーは 1673 年に、古代エジプトのアルブレヒト大王の話す頭とメムノンの巨像の伝説について書きました。懐疑論者の中には、これらの装置は「存在しないか、偽物か、悪霊の助けを借りて作られたもの」であると考える者もいたが、喉、舌、その他の発声器官を備えた像を作れば、風によって作動し、聞き取れる音を出すことができると信じる者も多かった。

キルヒャーは、しゃべる人形のデザインスケッチも添付しました。キルヒャーの弟子で、自然哲学者、エンジニアとしても多作だったガスパール・ショットは、当時のスウェーデン女王クリスティーナのためにキルヒャーが建てた、疑問に答える彫像についても言及した。間違いなく、彼女のかつての哲学の教師であるデカルトが、合理的な言語と機械的な物体との関係に対する彼女の興味を喚起したのだろう。

音声をシミュレートするというアイデアは新しいものではありませんでしたが、18 世紀半ばに実験哲学者や機械技術者の間で新たな関心を集めました。彼らは、発話は呼吸や消化のような身体機能であると信じており、脳と発話の生理学的メカニズムを明確に区別していませんでした。懐疑論者でさえ、原則的な反論ではなく、生理学的な詳細に対して疑問を表明しました。たとえば、1738 年に『ヴォーカンソンの笛吹き』を熱烈に批評したデ・フォンテーヌは、発話の物理的な仕組みは理解できないままであるため、人工機械が理解可能な発話を生み出すことは決してできないだろうと予測しました。つまり、「喉頭で何が起こっているのか... [そして] 舌、顎、唇のすべての動き」を正確に知ることは決してできないのです。ド・フォンテーヌは、発話は本質的に有機的なプロセスであり、生きた喉でのみ起こり得ると信じていました。

こうした見解を持つのはデ・フォンテーヌ氏だけではない。当時、人工発話の可能性について懐疑的な人たちは、人間の喉頭、声道、口は機械的にシミュレートするには柔らかすぎて柔軟性が高すぎると一般的に信じていました。 1700 年頃、ルイ 14 世の専属医師であったデニス ドダールは、人間の声に関する覚書を数件、パリ科学アカデミーに提出し、その音は声門の収縮によって生じ、「芸術では模倣できない」と主張しました。当時アカデミーの常任幹事であった作家で学者のベルナール・ル・ボヴィエ・ド・フォントネルは、このようなメカニズム（単一の開口部の変化）で音を出す管楽器は存在せず、それは「模倣の領域を完全に超えているように思われる...自然は、人間がまったく入手できない材料にアクセスでき、それらをまったく未知の方法で使う方法を知っている」とコメントしました。

「物質的困難理論」を最後に唱えたのは哲学者で作家のアントワーヌ・クール・ド・ジェブランで、彼は「声門のあらゆる部分に広がる振動、筋肉の震え、上下に動く舌骨への衝撃、口の両側での空気の反響…これらの現象」は生体でのみ起こり得ると指摘しました。

この見解に反対する人も多くいます。たとえば、論争的な唯物論者ジュリアン・オフレイ・ド・ラ・メトリは、ヴォーカンソンのフルート奏者を見た後、話す機械は「もはや不可能とは考えられない」と結論付けました。

「音声器官」、アントワーヌ・クール・ド・ジェルブランの『原始世界』（1773年頃～1782年）の挿絵。 © gallica.bnf.fr

17 世紀の最後の 3 分の 1 に、何人かの人々が人工言語プロジェクトに取り組み始めました。二人とも、話し言葉の音には喉と口にできるだけ近い構造が必要であることに同意した。発話機械は発声器官をシミュレートする必要があるというこの仮定は、人工音声についての考えにおいて常に支配的であったわけではありません。

1648 年、王立協会の初代事務局長ジョン・ウィルキンスは、「理解できない音」を使って、言葉をシミュレートするのではなく合成する、しゃべる彫像の計画について説明しました。「水の波動は L の文字に似ており、熱い物体を冷やす音は Z の文字に似ており、弦の音は Ng (sic) の文字に似ており、鞭の音は Q の文字に似ている、などと観察することができます。」

しかし、1770 年代と 1780 年代には、トーキング マシンの製作者の多くは、発声器官を再現し、発声のプロセスをシミュレートするトーキング ヘッドを製作しなければ人工音声を作成することは不可能であると信じていました。

このような機械を最初に作ろうとしたのは、イギリスの詩人で博物学者のエラスムス・ダーウィン（チャールズ・ダーウィンの祖父）で、彼は 1771 年に「柔らかい革の唇と鼻孔の後ろの弁を備えた木製の口を考案した」と報告しました。ダーウィンのトーキング・ヘッドは、喉として「わずかに凹んだ2枚の滑らかな木片の間に張られたリボン」を使用していました。 「とても悲しげな口調」で「ママ、パパ、マップ、パム」と発音します。

EA ティリーが描いた、ミカエル神父の 2 つのしゃべる頭。 © ウィキメディア

次に音声をシミュレートしたのはフランス人のアベ・ミカルで、1778年にパリ科学アカデミーに一対のトーキング・ヘッドを贈呈した。このヘッドには「緊張した膜の上にさまざまな形で配置されたいくつかの人工声門」が含まれている。これらの声門を通して、2 つの頭部がルイ 16 世を称賛する対話を交わします。頭の一人が「王様はヨーロッパに平和をもたらした」と言い、もう一人が「平和は王様に栄光をもたらす」と答え、一人目が「平和は国民に幸福をもたらす」と付け加え、二人目が「ああ、王様、あなたは国民の愛すべき父です。そして国民の幸福はヨーロッパに王座の栄光を示すのです」と結論づけました。

パリのゴシップライター、ルイ・プティ・ド・バショーモンは、その頭部は実物大だが派手な金で覆われていると指摘した。彼らはいくつかの単語を不明瞭に発音し、特定のバイトを飲み込みました。さらに、彼らの声はかすれ、言葉もゆっくりでした。

しかし、彼らは間違いなく「話す能力」を持っています。ミカルのトーキング・ヘッドを調査するために任命された学者たちは、その発音が「非常に不完全」であることに同意したが、それでもこの作品は自然を模倣しており、「発声器官の解剖で見られるのと同じ構造」を含んでいるため、作品を承認した。バショーモンは、学者たちがミカール神父に非常に感銘を受けたため、1783年9月19日にベルサイユで行われたモンゴルフィエ熱気球のデモンストレーションで羊、鶏、アヒルが世界初の航空乗客となったとき、科学アカデミーの代表者6人がミカール神父を同行させ、有名なしゃべる頭の製作者を国王に紹介するよう招待したと記録している。

翌年、おそらく数学者レオンハルト・オイラーの提案により、サンクトペテルブルク科学アカデミーは母音の特性を判定し、それを表現するために人間のオルガンのパイプに似た楽器を製作する賞金付きコンクールを主催した。アカデミー会員のCGクラッツェンシュタインが受賞した。彼は、発音時に舌、唇、口の位置に応じて変化する人工の声門（リード）とオルガンパイプを使用しました。

ヴォルフガング・フォン・ケンペレンによるトーキングマシンの部品の設計、1791年。ふいごは肺の役割を果たし、振動するリードを備えた音声生成器官に空気を送り込みます。その音はバルブの開閉によって制御されます。図示されていないが、ゴム製の「口」のアタッチメントは、鼻孔のような開口部のある縁によって「o」に接続されている。 © digital.slub-dresden.de

世紀の変わり目までに、さらに何人かの人々がトーキング・ヘッドを作成した。その中には、ヴォルフガング・フォン・ケンペレンという名のハンガリー人技術者がいました。彼は21歳のときにマリア・テレジア皇后に雇われ、神聖ローマ帝国の宮廷で働きました。

ターク: このマシンは、人間の対戦相手とチェスの試合をすることができるように見えますが、実際には機械の自動化を高度にシミュレーションしただけです。キャビネットの中に隠れた人間のチェスマスターが、一連のレバーを使って下からタークロボットを操作します。 © digital.slub-dresden.de

1769年、彼はチェスをするトルコの人形（中に巧妙に隠された高度な技術を持つ人間のチェスプレイヤー）を作ったことで有名になった。数十年後、ケンペレンは明瞭な発音の秘密を探求し始めました。

ヴォルフガング・フォン・ケンペレンの『言語のメカニズム』（1791 年）に掲載されている、人工音声と自然音声の構成要素を示す図。 © digital.slub-dresden.de

1791年に彼は「トーキングマシンの概要」を出版し、オーボエやクラリネットなど人間の声に似た楽器にふいごや共鳴器を接続したと報告した。彼はまた、クラッツェンシュタインがやったように、人間の声を改造してオルガンのパイプを演奏しようと試みた。 20年間の実験を通じて、彼は常に「言語は模倣できる」と信じてきた。

完成した装置には、肺の役割を果たすふいご、象牙の声門、蝶番でつながった舌が付いた革製の声道、弁を開閉することで共鳴を変えることができるゴム製の頬板が付いた口、そして鼻孔として機能する 2 本の小さな管が付いていました。装置にはホイッスルに接続された 2 つのレバーがあり、3 つ目のレバーはリード上に配置できるワイヤーに接続されています。これにより、Ss、Zs、R などの流音と摩擦音を生成できます。

この機械は、特定の音に対する吹き込み圧力は前の音に依存するというヴォーカンソンの発見を思い起こさせます。ケンペレンは、最初は特定の単語やフレーズ内の各音を独立して発音しようとしたが、連続する音を正しく発音するには互いに調整する必要があったため失敗したと報告している。「音声の明瞭性は、音同士の比例関係と、単語やフレーズ全体とのつながりにおいてのみ明らかになる。」機械のように不明瞭な彼の話し方を聞いて、ケンペレンは言語の機械化のもう一つの限界、つまり文脈への依存に気づいた。

ケンペレンの機械は中程度の成功しか収めなかった。伝えられるところによると、このロボットは幼い声で母音や子音を鳴らし、「ママ」や「パパ」といった言葉を発し、「あなたは私の友達です。心からあなたを愛しています」「私の妻は私の友達です」「私と一緒にパリへおいで」といった言葉をろれつが回らないまま話したという。現在、この機械はドイツのミュンヘンにあるドイツ博物館に保管されています。

ケンペレン氏とその支持者たちは、この装置は不完全であり、それ自体が真の会話機械ではなく、むしろ会話機械を創り出す可能性を実証する装置であると強調した。

1770 年代、1780 年代、1790 年代のこのブームの時期の後、音声シミュレーションへの関心は低下しました。

19 世紀には、発明家のチャールズ・ホイートストンやアレクサンダー・グラハム・ベルなど、数人が独自の会話機を開発しました。しかし、人工音声の設計者の多くは、シミュレーションではなく音声合成に再び注目するようになりました。つまり、実際の発声器官や生理学的メカニズムを再現しようとするのではなく、他の手段で人間の音声を再現するようになったのです。

1828年、チェスをプレイする知能ロボットの可能性を否定していたケンブリッジ大学の応用力学教授ロバート・ウィリスは、母音を研究するほとんどの人が「発声器官を超えてその起源を調べたことがないようだ」と軽蔑的に書き、発声器官がなければ母音は存在できないと想定していたようだ。言い換えれば、彼らは母音を「音響学の一分野」ではなく「人体の生理学的機能」とみなしていたのです。

ウィリスは母音は他の手段でも生成できると信じていました。発声器官自体を人工的にシミュレートできるかどうかは、話し声を再現できるかどうかとは別の問題となっている。 1850 年になっても、フランスの生理学者クロード・ベルナールはノートに次のように記しています。「喉頭は喉頭であり、水晶体は水晶体であり、つまり、それらの機械的または物理的条件は生体でのみ実現できる」。

ヨーゼフ・ファーバーのトーキングヘッド・ユーフォニア。 © ウィキメディア

音声シミュレーションに対する幻滅感は非常に深かったため、1840 年代後半に米国に移民したドイツ人のジョセフ・フェイバーがかなり印象的なトーキング・ヘッドを設計したときも、誰も注目しませんでした。フェイバーのトーキング・ヘッドはケンペレンとミカエルのモデルに基づいていましたが、はるかに複雑でした。人間の頭と胴体があり、やはりトルコ人の格好をしており、ふいご、声門、舌、可変共鳴室、そしてゴム製のあごと頬の付いた口を備えています。この機械はすべての母音と子音を発音でき、レバーで17個の鍵盤に接続されており、ファーバーはそれをピアノのように演奏することができた。

フェイバーは1844年にニューヨーク市で初めてこの機械を実演したが、一般の関心はほとんど集まらなかった。その後、彼はそれをフィラデルフィアに持ち込んだが、そこでも冷淡な反応しか得られなかった。 PTバーナムはフィラデルフィアでフェイバーを見つけ、その機械をユーフォニアと名付け、ロンドンへのツアーに持ち込んだが、バーナムでさえ成功させることはできなかった。最終的に、エウフリアは 1870 年代後半にパリで展示されましたが、その後すぐにエウフリアに関する報告はすべて消えてしまいました。

語り手の時代は終わった。 20 世紀初頭、人工言語の設計者は機械的な音声合成から電子的な音声合成へと方向転換しました。発声器官と発声プロセスのシミュレーション（震える声門、可塑性のある声道、柔軟な舌と口）は、18 世紀最後の数十年間に特有の現象であり、その頃哲学者と機械工学者は、明瞭な発声は身体機能であり、デカルトの心と身体のギャップは発声器官で埋められるという考えに一時夢中になっていた。

ジェシカ・リスクイン

天ぷら

校正/ウサギの軽い足音

オリジナル記事/publicdomainreview.org/essay/early-androids-and-artificial-speech/

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