『詩経』の「光光聚九」の「九」は何の鳥ですか？

王 晨旭

私たちのほとんどは、「コウライウグイスが一緒に歌う」という表現を読んだり、「ハトがカササギの巣を占領する」という表現を聞いたり、「ああ、ハトは桑の実を食べてはいけない」という表現を暗記したりしたことがあるのではないでしょうか。ここにいる鳩は何という鳥ですか？それはキジバトでしょうか？

カッコウもキジバトも、どちらも一般的な鳥です。 『詩経』には何度も登場する鳩が、唐の詩にはあまり登場しないのはなぜでしょうか。しかし、カッコウやコウライウグイス（カッコウの別名）はますます人気が出てきていますよね？

真実はただ一つだけかもしれません。『雅歌』の「鳩」は主にカッコウを指し、『雅歌』以降、人々はキジバトとカッコウという2種類の鳥を意図的に区別し始めました。

これら2羽の鳥の違いは何でしょうか？まずは「音」についてお話しましょう。キジバトの鳴き声は単調で低く（クークークー、ハトに少し似ている）、リズムに欠けているように聞こえます。一方、カッコウの鳴き声は大きくリズミカルです (4 音のカッコウは「麦を刈って穀物を刈る」、オオカッコウは「カッコウ」「カッコウ」と鳴きます)。セクション内に 4 つの音がある場合も 2 つの音がある場合も、リズムは雅歌に似ており、非常に人気があります。 「恋人たちの心に触れる」という点では、ドゥジュアンが勝ちます。

「guanguan」という擬音語は耳に残る響きがあり、鳥の鳴き声は非常にリズミカルであることを意味します。 「big cuckoo」の方がいいと思います。

次に「食習慣」についてお話しします。キジバトは地上で餌を探すのが好きな陸鳥です。彼らの食べ物は主に種子や果物ですが、昆虫も食べます。カッコウは木の枝の間を登ることを好む登山鳥です。彼らの食べ物は主に昆虫で、種子や果物も補助的に食べます。

「ああ、鳩よ、桑の実を食べてはいけない。」食習慣から判断すると、両方の鳥が容疑者です。しかし、桑の実と関連のある鳥を一つ挙げるとすれば、それはカッコウだと思います。

なぜ？なぜなら、北部では桑の実と小麦が基本的に同時に成熟し、この時期に「四音カッコウ」の鳴き声が頻繁に聞こえるからです。そのため、カッコウは桑の実を食べながら「麦を刈り取って穀物を収穫する」ことを人々に思い出させているのだと言う人が多いのです。このとき、キジバトの行動はいつもと変わりませんでした。

もう一度、「習慣」について話しましょう。雅歌に出てくる民族の歌の多くは、愛と結婚を歌っています。これは原始的な豊穣崇拝の「儀式と音楽」表現であるべきだと私は思います。では、どの鳥が「結婚」に近いのでしょうか?

キジバトは自分で卵を孵し、自分で子供を育てます。一方、カッコウは卵を孵化させ、子育てをするために他の鳥の助けを必要とします。この現象は「巣托卵」と呼ばれます。 「鳩がカササギの巣を乗っ取る」は「カササギには巣があり、鳩はそこに住んでいる」から来ています。本来の意味は「女性が結婚して夫の家に定住する」ことを指します。この観点からすると、『雅歌』の「鳩」は「カッコウ」であるべきである。

『詩経』に出てくる「鳩」や「観官居九」「于契九」も「結婚」を意味しているのではないでしょうか？これにカッコウの大きくてメロディアスでリズミカルな鳴き声と、血を流しているように見える赤い口の裏地を加えると、強い既視感を覚えませんか？唐の詩に出てくるカッコウのイメージを見てみましょう。「王帝の春の恋はカッコウに託される」「カッコウは血を流して鳴き、猿は泣き叫ぶ」…家族や愛情の描写は「連続性」を感じますか？したがって、『雅歌』の「鳩」は実際にはカッコウであると私は信じています。

（著者は北京第35中学校の教師です）