子豪、子萱、子瑞…親が子供に付けたい名前「子」は実は木の王様！

広東省仏山市公安局はこのほど、2021年に仏山市で生まれた赤ちゃんに人気の名前を発表した。男児の名前では「子豪」「子軒」「子瑞」がトップ3に入った。 「子」という字が5年連続で栄冠を獲得した。

過去 5 年間に広東省仏山市で付けられた名前のランキング | Weibo @People's Daily Online 「子」は名前に頻繁に登場するため、それが木の一種であることを忘れてしまいそうになります。実際、カタルパの木は古代人によって非常に早い時期に植えられ、使用されていただけでなく、「木の王」とも呼ばれていました。彼らは常に中国文化の中で地位を占めてきました。この言葉を愛する親たちは、中国文化に溶け込んだこの言葉についてどれだけ知っているのだろうか。

木に麺が生えてる？

キササゲは中国原産のノウゼンカズラ科の樹木です。 Catalpa の学名は Catalpa で、これはインディアン語に由来し、北米に分布する Catalpa の植物を指すためにインディアンが使用する一般名です。 Catalpa の学名の種小名 ovata は、葉が楕円形であることに由来しています。

カタルパの木は高さが 15 メートルまで成長し、前面に 3 つの突起がある単一の葉を持つことが多いです。葉の長さと幅はほぼ同じで、長さは25センチメートルに達することもあります。花冠は黄色で、内側に2本の黄色の縞と紫色の斑点があります。カタルパの木の最も特徴的な特徴は、長さが最大 ​​30 センチメートルにもなる線形のカプセルです。遠くから見ると、麺がいっぱいの木のように見えます。

1957 年の BBC エイプリルフール番組「スパゲッティ ツリーの収穫」 |マイスイス / ユーチューブ

キササゲには全部で13種あり、そのうち4種は中国に分布しており、すべて中国固有種です。中でも、キササゲ、キササゲ（C. bungei）、キササゲ（Catalpa fargesii）は広く栽培されています。北アメリカから導入されたアキノキリンソウ（C. speciosa）と合わせて、都市部で見られるキササゲは4種あります。

これらの木を区別するのは難しくありません。花の色と花序の構造によって区別することができます。カタルパの花は淡黄色、アキノキササゲの花は白色ですが、カタルパと灰色のカタルパの花は淡赤色からラベンダー色です。 Catalpa ovata と Catalpa ovata の違いは主に花序にあります。前者は後者よりも分岐が少なく、二次分岐も単純です。白い花を咲かせたゴールデン ツリー (上) と紫の花を咲かせたキササゲ (下) |未知の植物;千里楼

カタルパは比較的成長が早く、木材はやや柔らかいものの脆くなく加工しやすいため、家具やその他の器具の製造によく使用されます。そのため、人々は特にカササギの木を植えることを好みます。良い日陰を提供してくれるだけでなく、その木材は多くの日用品の製造にも使用できます。断る理由はまったくありません。宋代の辞書『毗業』では、カタルパの木を「木の王」と呼んでいます。清朝時代の園芸に関する論文『華経』には、森の中にキササゲの木が一本あれば、すべての木が敬意を表してその木に向かって頭を下げる（「すべての木は内側に頭を下げる」）とさえ書かれている。この敬意はナンセンスだが、古代人がこの木をどれほど高く評価していたかを示している。カタルパの木は現在、揚子江流域の北の広大な地域に広く植えられており、北部のすべての省と地域で見ることができます。しかし、野生のキササゲの木はどこにも見つかりません。

カタルパが広く栽培されているのは、カタルパ自身の生理学的特性とも関係があります。研究によると、キササゲの枝挿しの発根能力は、中国で知られているすべてのキササゲ属植物の中で最も強く、平均発根率は約95％で、キササゲの2倍であり、植物あたりの平均根の数はほぼ7です。さらに、キササゲの干ばつ耐性は、キササゲなどの他の種よりもはるかに強いです。つまり、キササゲは育てやすく、丈夫な木です。現在では、キササゲは、キササゲ（Catalpa ovata）やキササゲ（Catalpa sylvatica）の接ぎ木用の台木としてよく使用されています。カタルパの黄色い花 |未知の植物

文学や芸術から葬儀まで、すべてを1人で扱う

カタルパについて記録した最も古い古文書は孟子で、そこには「カタルパ職人の車輪と車[yú]」という言葉があります。カタルパ職人とは大工のことを指します。当時、大工が最もよく加工していた木材がカタルパだったからです。車輪と馬車とは、車輪と馬車を作った人を指します。これら 2 つの単語を組み合わせると、「スキルを持つ人々」を意味し、今日では「DIY エキスパート」と呼ばれています。

雅歌にはキササゲに関する記述が複数あります。 『小野小編』には「毘桑と葦葦は、最大の敬意をもって扱うべきだ」という一節があり、親が植えた桑や葦葦を見るのは、自分の親を見るのと同じであり、敬意を払うべきだという意味です。このことから、当時の人々はすでにカタルパの木を植え始めており、それを桑の木と同等に位置付けていたことがわかります。これは、カタルパの木が並外れた価値があると信じられていたことを示しています。カタルパ |ピーター・コックスヘッド/ウィキメディア・コモンズ

『国風・永風』の「丁支方中」には、「丁支方中は楚宮で造られた。それは太陽を基準に楚の部屋で造られた。ハシバミや栗が植えられ、椅子は桐やケヤキ、漆が使われた。琴やハープも造られた。」とある。この詩は、魏の文公が楚丘に移った物語を記録したものです。楚王の宮殿が建設されていたとき、魏の文公は食用としてヘーゼルナッツと栗を植え、楽器を作るための木材を切る準備として桐とカタルパの木を植えました。桐は桐（Firmiana simplex）のことで、琴の上部には桐が、下部には欅が使われることが多いことから、「桐は天、欅は地」と言われています。漆の木（トキシコデンドロン属）の利用としては、楽器の塗装用の生漆を作るために伐採される。桑の木を植える目的は、当然ながら蚕を育てて絹を生産することです。

『端公尚』には、欅の別の用途が記されており、「皇帝の棺は4層で、欅の棺が2つある」とあり、欅材は棺を作るのにも使われる。ケヤキは古代、楽器や棺桶を作るのに使われ、人の生死に深く関わるため、家の前や裏、畑などによく植えられていました。そのため、東漢の時代から人々は故郷を指すのに「桑梓」を使うようになりました。揚州木版画博物館で見られる木版を彫る工程 |サンリー/ウィキメディア・コモンズ

活版印刷は宋代に発明されましたが、生産コストと保存の問題から、木版印刷が常に印刷業界の主流でした。古代人は、カタルパの木の木材は非常に高品質であると信じていました。 「キササゲより良い木はない」ということわざがありました。そのため、カタルパの木材には、印刷用の彫刻用ブロックを作るというもう一つの重要な用途があります。原稿が書かれた後、それを欅材を使って木版に彫り、印刷するため、書籍の出版は「印刷」とも呼ばれます。

不明な親族

ちょっと待って、何か見逃してる？ 『詩経』の「椅子梓漆」の「椅子」とは何ですか？それは椅子でしょうか？これでしょうか？ |ブラックアッシュ/ウィキメディア・コモンズ

Er Ya の「椅子」の説明は「梓」ですが、Shuowen Jiezi は「梓、楸」と言っています。すると疑問が生じます。古代の人々の種についての理解は不正確であることが多く、異なる種を混同することが多かった。 「中国の樹木分類学」の研究によると、古代人が「子」と言うとき、多くの場合、キササゲとキササゲの2つの植物が含まれていました。 「椅子」は Catalpa ovata または Catalpa sphagnum である可能性がありますが、具体的な種は不明です。

しかし、古文書を見ると、東漢の時代にはすでに、少なくとも一部の古代人はキササゲと紫檀を区別することができたようです。 『銭府論・渕』には「楸、梓、槐柏、杔[tuō]㯉[huò]」と記載されており、ケヤキと楸を別の植物に分けている。

Catalpa 属のほとんどの種は人間によって広く栽培されていますが、ゴールデンツリーなどの一部の種は野生個体数が少なく、分布範囲も狭いです。野生個体は発見されておらず、完全な「栽培植物」です。しかし、人間による栽培では、これらの種が絶滅することは通常ありません。

しかし、この属のカリブ海産種である C. brevipes はそれほど幸運ではありませんでした。その分布はキューバ島とハイチ島に限定されています。国際自然保護連合（IUCN）は、1998年に短柄キササゲを危急種（VU）と評価しました。20年以上が経過しましたが、更新された情報は発表されていません。この種の状況が良いのか悪いのかは分かりません。人気の市民科学オンラインプラットフォーム「iNaturalist」には、この種の写真は1枚も掲載されていない。 2017年に発表された論文でも、この種の現地調査とDNA配列サンプルが著しく不足しており、さらなる研究が必要であると述べられています。

よく見かけるキササゲに比べると、茎の短い貧弱なキササゲはあまり知られていません。願わくば、野生植物を保護するための私たちの努力が、これらのあまり知られていない種にまで広がり、それらが静かに消滅するのを防ぐことができればと思います。
著者: 植物は知らない