李星宇 |西遊記

「新疆では、演奏できるかどうかに関わらず、ほぼすべての家庭にドゥタールがある。」

李星宇

独立系ミュージシャン サウンドアーティスト

私は北京出身です。私の家の真向かいに新疆事務所があり、そこでは本格的な新疆料理が食べられます。私はよくここで焼かれた羊肉の串焼きの香りを嗅いでいたが、当時はお金がなく、1本1、2元で羊肉の串焼きを買う余裕はなかった。そこで私は幼い頃から目標を立てました。いつか新疆産のラム肉の串焼きを心ゆくまで食べるのです。

その後、私は音楽を学び、私の作品のほとんどは西洋のクラシック音楽の伝統に従ったものになりました。私は中国の音楽を作りたかったのですが、どこから始めればいいのか全く分かりませんでした。中国の音楽文化を理解したい場合、どこに手がかりを探せばいいのでしょうか?中国音楽とはいったい何でしょうか？

新疆の音

考え、調べていくうちに、多くの楽器が数千年前に新疆から中国本土に広まったことが分かりました。箏、琵琶、箏などの楽器が西域からゆっくりと本土に広まりました。

なぜこれほど多くの大陸の楽器が西から中原に入り、徐々にほとんどの中国人に認知される中国楽器へと進化したのでしょうか。私はとても興味をそそられ、それを確かめるために新疆に行きたくなりました。また、音楽を勉強する際には、中国の音楽の将来がどうなるかについても考えます。

これは野心的な目標のように思えるかもしれないが、私たちミュージシャン一人一人にとって、一般の人々の目に映る中国音楽が、「カンフー・パンダ」のチャイナタウンの音楽のようなハリウッド制作の中国音楽ではなくなることを願っている。それは中国の音楽ではありません。中国の音楽は非常に多様であり、特に新疆では数千年にわたる蓄積があります。

以下は私が制作した唐代の雅楽の復元です（動画 4 分 59 秒、唐代礼楽復元グループ提供）。予想外でしたか？古代の楽譜に忠実に復元された唐代の古典音楽です。

さらに、スタイルがまったく異なる、優雅な音楽がもうひとつあります。

全く異なるスタイルのこの二つの音楽は、千年前の唐代の優雅な音楽です。この音楽に使われている楽器の中には、非常に特別な響きを持つものもありますが、新疆の民族音楽家には馴染みのある楽器かもしれません。例えば、新疆の楽器であるビシャオ（管子やバラマンとも呼ばれる）は、徐々に西部地域に広がり、その後さらに東の地域にも広がりました。

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数千年前の音楽の都の謎を解き明かす

唐代には多くの楽器が統合されていました。新疆には現在のクチャにあたる「丘慈」という地名があったことが判明しました。当時、クチャの音楽は非常に栄えていました。現在の音楽の中心地はウィーンですが、1000年前の「ウィーン」はクチャでした。当時、さまざまな国籍や地域の人々がここに集まり、歌ったり踊ったり、さまざまな文明を交換していました。

隋唐の時代に蘇志伯という人物が西域の音楽を中原にもたらした。彼はこれらの音楽を現地の音楽家に教え、古代中国の五音七音の概念の基礎を築きました。五音七声は基本的に失われてしまったが、残された文書の一部により、考古学者や音楽研究者は古代音楽のさらなる秘密を発見できる可能性がある。

この音楽は今では外国の音楽のように聞こえ、日本の音楽だと思っている人もいます。そうです、日本の雅楽は中国の雅楽から発展したもので、中国の雅楽の要素を多く残しており、その一部は唐楽と呼ばれています。

映画「刺客」は唐代末期の物語であり、サウンドトラックの大部分は雅楽であるが、使用されている音楽は日本の雅楽であり、中国の雅楽とはあまり関係がない。この一連のつながりにより、私は新疆に特に興味を持つようになり、昨年は新疆の音検索プロジェクトを実施しました。

ここで、私は周季氏という紳士に特別な敬意を表したいと思います。彼は新疆音楽に関する多くのレコードを書いており、その中には「新疆音楽ムカム」などのレコードシリーズも含まれる。彼はこの音楽を西洋の音楽体系に統合し、五線譜を使って録音しました。周紀先生は数十年かけてここで民謡や新疆音楽を収集し、それを本にまとめて出版しました。

しかし残念なことに、周季先生は亡くなり、新疆の音楽文化も大きな損失を被りました。私たちの新疆西遊記プロジェクトのガイドを含め、今でもこのような活動を行っている若者がいます。彼と彼の仲間たちは、これらのことを達成するために今も懸命に働いています。

私がこのスピーチをする理由は、目撃者とミュージシャンの観点から、ここには興味深いことがたくさんあることを伝え、皆さんがそれらを発見してくれることを願っているからです。

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旅行中に音楽に関する話を聞く

私たち6人は2台の車を借りて、1か月以上かけて新疆を旅しました。途中で、私たちは感嘆詞を使って自分の気持ちを表現し続けました。このような素晴らしい光景を言葉で表現する方法はありません。私たちの旅は、この地域独特の民族音楽を辿るのが目的でしたが、一方では新疆の風景も見たかったのです。

新疆の景色はとても美しいです。私はこれまで世界中の多くの場所を訪れてきましたが、それでも新疆には大きな憧れを抱いていました。わずか1か月余りの間に、数え切れないほどの景色を楽しみました。

私たちの最初の目的地は伊寧でした。ここの湖の水は特に澄んでいました。新疆の友人たちは皆、そこが多民族居住地域であることを知っています。ここには「外国人」がたくさんいることも分かりました。友人は、彼らは外国人ではなくロシア人だと言っていました。

この地域にはウイグル族やカザフ族などの少数民族が住んでおり、ウイグル族のムカム音楽だけでなくロシア音楽も聞くことができます。

これは私たちが伊寧市で出会った、とても変わったロシア人アーティストです。彼はさまざまな時代に製作された何百ものアコーディオンを収集し、アコーディオン博物館を建設しました。

この旅行中、私たちは尊敬される芸術家である武者江師匠を訪ねる特別な旅もしました。彼は私たちが出会ってから3か月後に亡くなり、私たちは彼と直接インタビューした最後の人々となりました。

私たちはジャーナリストでもメディアでもなく、音楽を愛する人々の集まりだと彼に伝えました。私たちはドゥタール（ウイグルの伝統的な弦楽器）についてのあなたの話を聞くためにここに来ました。新疆では、演奏できるかどうかに関わらず、ほぼすべての家庭にドゥタールがある。パーティーのとき、演奏できる人がいれば、誰でも演奏して歌うことができます。

私たちはムサジャン師の自宅を訪問し、師の弟子たちが今もそこでドゥタールを作っているのを見て感銘を受けました。

伊犁を出発してコルラに到着しました。私たちのルートはウルムチから賽林木湖を渡り伊犁に向かうことでした。バインブルクにいた時、私たちは標高約4,000メートルの高原地帯を通過しました。私たちのカメラマンは酸素不足に悩まされましたが、そこの景色はとても美しかったです。

玉里県に到着した後、私たちは何人かの民俗芸術家と会い、彼らとおしゃべりしたり音楽を演奏したりしました。彼らは私に、共鳴弦がたくさんあるタンバリンという非常に興味深い楽器を見せてくれました。

ドゥタールを演奏すると、弦の音が聞こえます。ブルカを演奏すると、1 本の弦から多数の弦の音が鳴ります。音がとても豊かです。私は彼らと一緒に南米の楽器を使って音楽を演奏しました。

そこで私たちは毎日おいしい料理を味わい、夜遅くまでイリ・クワスを飲みました。私たちは違う環境で育ち、違う経験をし、共通の話題もなかったのですが、楽器を手に取ると共通の話題が生まれ、とても仲の良い友達になりました。

写真に写っている人物の体験はとても興味深いです。彼はロブ民謡の継承者です。では彼の歌を聴いてみましょう。

この歌には次のような歌詞があります。「私の頭は風車のように回転する。」私たちが文章を書くとき、このような比喩を使うことはあまりありません。いくつかの民謡詩は想像力豊かな歌詞があり、とても興味深いです。

この男性の祖父は、身長が2メートルを超える吟遊詩人だった。異なる地域の人々が争いを抱えていると、彼はよく助けに向かいました。当時、吟遊詩人たちは不満を表明し、歌を書いて正義を主張した。彼が若い頃、道を歩いていると、二人の少女が馬に乗って通行人を倒しているのを見ましたが、彼女たちには罪悪感がなく、傲慢でした。後に彼は彼女たちが王の娘たちであることを知りました。

当時、吟遊詩人はその場面を記録し、二人の少女に教えるために歌を書いた。当時は吟遊詩人も少なく、歌もあまり多くありませんでした。噂は一人から十人へ、十人から百人へと広まりました。国中の誰もがその歌を理解し、覚えました。二人の女の子はとても恥ずかしかったので、外に出ることができませんでした。

この話はとても面白いです。私は現地調査を通じて、前世では全く想像もできなかったことをたくさん学びました。

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音を使って孤独を解消し、コミュニケーションを確立する

コルラを出発した後、私たちはトルファンに到着しました。トルファンは私が今まで訪れた中で最も暑い場所でした。ここで私たちは鍛冶屋に会いました。信じ難いかもしれないが、これらの民俗音楽の巨匠の多くは農民の出身である。彼らには農作業があり、また自分自身の仕事もありました。

この鍛冶屋は、影のない手というユニークなスキルを持っています。彼がそれを演奏した後、私たちは皆衝撃を受けました。彼の手は基本的に見えないというのは本当ですか?彼はすべての指でピアノを弾いていた。

クチャでは、地元の文化センターの所長を招待し、地元のベテランアーティスト数名を招いて音楽を披露してもらいました。

クチャには私たちにとって特に思い出深いものがもう一つあります。クチャの旧市街には基本的に観光客はいませんでした。突然、小さな女の子が私の仲間の一人に近づいてきて、「お姉さん、あなたはとても美しいですね。キスしてもいいですか？」と言いました。

友人はとても驚きましたが、ゆっくりと頭を下げると、その少女は彼女にキスをしました。その少女は、とても内気な弟も私たちに紹介してくれました。その日は彼女の弟の誕生日だったので、私たち全員で彼に挨拶して「お誕生日おめでとう」と言いました。二人の子供は大変幸せでした。

途中で起こったことはすべてとても興味深いものでした。都市に長く住んでいる人にとって、そのような経験、つまり人と人の間のとてもシンプルなコミュニケーションを持つことは難しいことです。

クチャを出発した後、私たちはカシュガルに到着し、そこで何人かの子供たちに会いました。彼らは部屋の中で一緒に誕生日を祝っていて、私たちはドアの外からこっそり見ていました。

ダオラン民族は非常に特殊であり、他の地域のムカム族とは大きく異なります。歌うとき、彼らはまるでゴビ砂漠で心の中の不安や孤独をすべて解き放とうとするかのように、うなり声を上げていた。

最後に、私たちはウルムチに戻り、私はレコーディングスタジオを借りて、新疆出身のミュージシャンと一緒に即興演奏をしました。私は電子音楽を作り、ドラマーは打楽器を作り、新疆のミュージシャンは民族音楽を作ります。私たちは非常に異なる国境を越えた作品を制作しています。毎日さまざまなミュージシャンとコラボレーションし、各ミュージシャンが 3 時間の即興演奏を披露し、ライブで録音します。

最後に、今日の時間は限られており、新疆で起こっている出来事のすべてを皆さんにお伝えすることはできないことを申し上げたいと思います。私がやりたいのは、多くの行動を音で記録することです。なぜ？なぜなら、聞くと、相手と非常に効果的かつ合理的なコミュニケーションをとることができることがわかるからです。あなたがおしゃべりをしているとき、相手はあなたの言うことを一言も聞いていないことに気づくでしょう。なぜなら、他の人がおしゃべりをしているとき、私はしばらく、その人を説明するのにどんな言葉を使うべきか、あるいはその人に応答するのにどんな言葉を使うべきかについて考えてしまうため、コミュニケーションが中断されてしまうからです。

聞くこと - 対等なコミュニケーションを確立する

私は音を使って記録し、また、この土地に平和を見出せるよう、さまざまな人々や場所と合理的で効果的かつ公正なコミュニケーションを確立し、お互いに耳を傾けたいと思っています。これが私の新疆での旅程のすべてです。新疆が好きな人はぜひここに来て、自分の目で体験してほしいと思います。他人の言うことを聞かずに、自分でプロセスを体験してください。これが最も有意義です。

記事とスピーチは著者の見解のみを表しており、格智倫道フォーラムの立場を表すものではありません。

「Gezhi Lundao」は、以前は「SELF Gezhi Lundao」として知られており、中国科学院が立ち上げた科学文化フォーラムです。中国科学院コンピュータネットワーク情報センターと中国科学院科学コミュニケーション局が共催し、中国科学普及博覧会が主催します。私たちは、国境を越えて優れたアイデアを発信することに力を注ぎ、「物事を探求し、知識を求める」という精神で、科学技術、教育、生活、未来の発展を探求することを目指しています。