200平方メートル未満の広さの中に、いかにして広大な世界を作り出すことができるのか？

「黒神話：悟空」の撮影場所の一つである山西省西県の小西天は8月20日から大人気となり、現在観光客数は1日あたり5,000人近くに達している。

西県の西にある鳳凰山に建つこのユニークな寺院は、「中国の吊り彫像の白鳥の歌」として知られています。本堂に何千体もの仏像があることから、もともと千仏寺と名付けられました。その後、両開きの扉の額に「西への道」と刻まれていたため、また、西​​州（現在の西県）南部にある大西天という別の寺院と区別するために、小西天と改名されました。

この寺院は明代の崇禎2年（1629年）に東明禅師によって創建され、400年近くの歴史を誇ります。 『西州記』によれば、小西天は「城外で最も美しい寺院」であり、「西州を訪れたすべての君子は登ってそれを賞賛し、壮大な景色とみなす」とされている。このことからもその名声が分かります。

小西天寺は他の寺院とは異なり、高さや壮大さではなく、その小ぢんまりとした美しい外観で人気を博しています。職人の独創的なデザインにより、1,100平方メートルを超えるスペースを最大限に活用しています。寺院は前庭、中庭、上庭に分かれています。寺院のほとんどは2階建ての建物で、20以上のお堂が整然と並んでいます。窮屈感や重なり感はありません。一般的な寺院のレイアウトと庭園建築の魅力を兼ね備えています。全体の配置はまるで鳳凰が下を見下ろしているような形をしており、中国に現存する古代建築物の中でも独特なものとなっています。

仏教の宇宙を独自に表現

下庭の五亮殿の北西の角から33段の階段を登り、文殊堂を通り抜けると、寺院全体の真髄である上庭の本堂に到着します。

お寺に足を踏み入れるとすぐに、壮大な仏画が目の前に現れます。仏陀は蓮華台の上に荘厳に座り、羅漢の弟子たちは頭を下げて礼拝し、金剛の守護者は雲と霧に乗り、金剛の戦士は怒った目で立ち、色とりどりのリボンと花輪が空中に浮かんでいます...仏陀の軽い天蓋は光線で輝き、空飛ぶ天人は驚いた野生のガチョウのように浮かび、神鳥は空を飛び、仙人の音楽が漂い、紫色の霧が漂い、雲と山の海、翡翠のような空と美しい塔、これらすべてが調和して壮大な仏教の世界に溶け込んでいます。

わずか169.6平方メートルの空間に、1,673体の仏像とさまざまな仏像が安置されています。最も高い像は3.2メートル、最も小さい像は小指ほどの大きさです。仏教経典に記されたあらゆる人物や場面が表現されており、複雑ではあるが煩雑ではなく、優雅ではあるが混沌としていない。五仏の独特な形、十大弟子の精巧な彫刻、六小僧のさりげない背景、音楽を奏でる菩薩の意図的な演出、三界九土の写実的な表現、河西彩色画の大胆な使用、浄土の完璧な創造など、これらはすべて中国の仏教寺院の彫像の従来のパターンを打ち破り、小西天独自の表現方法を生み出し、仏教の世界を秩序正しく解釈しています。

ホール全体にユニークな吊り下げ彫刻

中国の仏教彫刻芸術において、「吊るし彫り」は比較的珍しい表現形式です。これまでのところ、敦煌第27洞窟の「参会菩薩像」を除いて、仏教の吊り彫像が保存されているのは山西省だけだ。小西天吊り彫刻は、彫刻の内容、規模、量、芸術レベルにおいて代表的な作品であり、まさに「吊り彫刻の宝」と称されるにふさわしいものである。

吊り下げ彫刻は小西天寺の最も特徴的な部分です。吊り彫刻とは、空中に吊り下げられた彫刻を意味します。吊り彫刻は、構成や見る角度から見るとレリーフとして見ることができますが、通常のレリーフと比較できるものではありません。建物内部の壁、梁、柱、棟木などを頼りに、様々な人物、シーン、無数の装飾を形作り、様々な人物とシーンの巧みな移行を利用してそれらの間のつながりを反映し、傾く、見下ろす、ジャンプする、飛ぶなどのさまざまな姿勢を通じて互いに調和し、空中に浮かんで下の世界を見下ろす空間と現実感を形成し、西方極楽浄土の無限で繊細で荘厳な哲学とロマンチックな魅力を生き生きと表現しています。

一部の学者は、西県の小西天寺がこの技法を使用して、非常に多くの人物像と無数の装飾をホール内にモデル化し、完全で統一された芸術的概念を形成している点で独特であると結論付けています。職人たちは、ホール全体に彫刻を吊るすという芸術的な技法を用いて、楽園を生き生きと表現・解釈し、理想的で美しい世界を直感的に再現しました。

小西天寺には、その独特な建築と吊るされた彫刻に加え、明代中国仏教の経典である永楽北経がよく保存された状態で残されています。この仏典集は、明朝の宮廷で印刷された仏典の大規模なコレクションです。明の英宗皇帝の正統5年（1440年）に完成しました。そこに含まれる豊かな宗教的、文化的意味合いは、中国の仏教文化の研究にとって貴重な資料となります。また、仏教史、仏典史、倫理、民俗学の研究においても重要な古典です。

また、小西天の美しさと神秘さは数え切れないほどの文人や高官を魅了し、彼らはこの地を鑑賞するために登り、多くの詩や連句を残しました。

仙人の宮殿や仏教王国は信じがたいが、鳳山に複数階建ての建物があるとは誰が想像しただろうか。

法身には数千の彫刻が施されており、鳳凰のピンクと白の化粧は普通の人が行うことではない。

明王朝の遺跡は相変わらず新しく、私はこれまでこのようなものを見たことがありません。

平伏したり、賛美したりすることは仏陀とは何の関係もありません。熟練した職人は不滅です。

これは中央美術学院教授であり、中国伝統絵画の大家でもある潘雪子が肖希天に宛てて書いた詩であり、肖希天に対する非常に高い評価を与えている。

（著者の張瑞強と李霞はともに山西省西県党委員会宣伝部の職員である）