2015年、中国の土司遺跡は国連の世界文化遺産リストに登録されました。複数のトゥシ族の遺跡の展示により、古代の少数民族地域の状況を多くの人々が改めて理解することができました。 ではトーストとは何でしょうか?トーストはなぜこんなに長く続いているのでしょうか?歴史上、乾杯にはどのような種類がありましたか?今日はそれについて話しましょう。 01. なぜトーストがあるのですか? 土司は土官としても知られ、元、明、清の時代に北西部と南西部の少数民族の指導者が務めた世襲の官職であった。階級によって、玄威士、玄伏士、安伏士などの軍事職と、土師夫、土師州、土師先などの文官職に分けられます。 元代以前、さまざまな封建王朝は「地方官を用いて地方の民を統治する」という方法を採用していました。つまり、国境地帯のさまざまな民族の指導者に官位を与えて、自国の民を統治するという方法でした。元代には、各民族の指導者に慰問使、宥和使、鎮撫使、徴兵鎮圧使などの官称が与えられた。明代には雲南省、貴州省、広東省、広西チワン族自治区などの少数民族地域に2種類の首長が置かれていた。1つは軍部の管轄下に置かれ、玄衛司、玄夫司、安夫司、昭陶司などであった。もう一つは行政部門の管轄下にあり、漢民族の行政制度に準じて県、州、郡が置かれ、地方知事、地方州、地方県が置かれた。どちらの種類の公職も少数民族の指導者によって占められています。族長たちは人事省の管轄下にあり、全員がその地位を継承した。彼らは朝廷から印綬を与えられ、継承、位階、査定、貢納、徴兵の制度を確立した。 首長たちは朝廷に貢物と税金を納めるだけでなく、管轄区域内で伝統的な統治制度と権力を保持し続けました。首長の地位は世襲制であり、領土をめぐる争いにより紛争が頻繁に発生し、国家の統一に影響を及ぼした。 02. トーストはなぜ長い間存在してきたのでしょうか? 漢民族の中核地域の一族にとって、王朝の交代は大きな変化をもたらすことが多く、多くの有力な一族が消滅することになるでしょう。例えば、おなじみの王家や謝家はこんな感じです。 さらに、これらの大家族は依然として帝国制度下にあり、地域全体の権力を握っている首長のような存在ではありません。 安定的に統治権力を維持できるのは、一般的に中国の少数民族、すなわち雲南省、貴州省、広西チワン族自治区、湘西省、湖南省などのいわゆる首長層である。 03. 古代から現代まで、どのような首長が存在しましたか? 最初の首長、水西安。初代首長の水仙家は三国時代から康熙帝の治世まで、約1,500年の歴史を誇ります。それは本当に魔法のような存在です。この家の二代目の祖先はかつて諸葛亮に協力して孟獲を七度捕らえたことがある。 水東宋家 - 1,000年以上の歴史があり、唐代に貴州の宋定氏から始まり、明代末期に絶えました。 次は「畑に陽を植えることを思い、広東省と広西省に岑黄を植える」という有名なことわざです。 泗州田家 - 800年以上の歴史があり、隋の時代に起源を持つ。陝西省出身の田宗賢が第一世代とみなされた。元朝末期には、泗州と新安の二つの支流に分かれた。彼らは互いに傷つけ合い、最終的に朱棣によって滅ぼされました。 (ハンサムだからという説もある) 西州彭家 - 800年以上の歴史があり、五代に江西省泗水出身の彭世周に始まり、清朝に絶えました。彼は湖南省の第一の族長です。 亳州楊家 - 西暦726年、唐代に始まり、山西省太原の楊端が南昭を征服した後に建国した。万暦年間、楊英龍は反乱を起こして滅ぼされた。 思成岑家 - 西暦674年、北宋時代に起源を持つ。浙江省余姚出身の岑仲書が狄青に従って広西の農志高の反乱を征服したときに建国されました。それは清朝の雍正年間に終焉した。 思明黄家は北宋時代に始まった。山東省出身の黄山章が狄青に従って広西の農之高の反乱を征服したときに設立されました。 一つ明らかにしておくと、北宋時代に、広西チワン族のリーダーである農志高が反乱を起こし、多くの地方の首長を創設しました。反乱を鎮圧するために、北宋の有名な将軍である狄青が大軍を率いて反乱を鎮圧した。その後、狄青は北京に戻り、部下の多くは広西に留まり、地方の首長たちの創始者となった。 例えば、前述の広東省と広西省の崑家と黄家。さらに、恩城の趙氏、龍江の趙氏などがあります。もちろん、これらの首長たちは、世襲の岑氏や黄氏とは比べものになりません。 上記のトーストの他に雲南トーストもあります。 より有名なものとしては、麗江のムー族の首長、京東のタオ族の首長、元江のナ族の首長などが挙げられます。 麗江の穆一族はおそらく最も有名な首長である。現在でも麗江の木屋敷は、約470年の歴史を持ち、主要な観光名所となっています。他の族長には孟化の左族長がいる。 「王朝は百年続き、族長は千年続く」ということわざがあります。この文章は中国の少数民族地域の統治を生き生きと描写している。中原の王朝と比較すると、トゥシ族は王朝が変わっても統治を続けることができた地方の皇帝であった。 |
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