スポンサー？プロテクター？親友？建国の父と彫刻家の関係

輝く星々をあしらった彫刻の黄金時代に、ドナテッロは層状の彫刻技法を発明しただけでなく、メディチ家の支援を受けて、古典時代以降で最初の全裸円形彫刻を制作しました。これは彼の最も有名で最も愛されている作品でもあります。それで、彼の芸術パトロンであるコジモ・デル・エルダーとの関係はどのようなものだったのでしょうか?この名彫刻家はメディチ宮殿のためにどのような重要な傑作を制作したのでしょうか?

著者 |張怡

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フィレンツェの政治、コジモ1世とドナテッロの関係

1.1.フィレンツェ政治におけるコジモ1世の台頭

ニッコロ・ダ・ウッツァーノの胸像は、ルネッサンス時代の非常に有名なファイアンス焼きの彫刻です (図 1)。長い間、ドナテッロの作品であると信じられてきましたが、最近の修復と研究により、ドナテッロの弟子であるデジデリオ・​​ダ・セッティニャーノ（本名デジデリオ・​​デ・バルトロメオ・ディ・フランチェスコ・デット・フェロ、1428年頃 - 1464年）の作品である可能性があることが判明しました。この彫刻は、フィレンツェ共和国の最高行政官であり、正義の旗手を務めたフィレンツェの政治家、ニッコロ・ダ・ウッツァーノ（1359-1431）を描いています。この彫刻の傑作は、ルネサンス初期のフィレンツェ共和国政府の指導者たちの精神的見解と道徳的訴えを鮮やかに表現しています。像の頭の向きを変えた姿勢は明らかに古典ヘレニズム時代の彫刻の影響を受けており、登場人物が着ている衣服も古代ローマのローブに由来している。マキャヴェッリの『フィレンツェの歴史』における彼の記述によれば、彼はフィレンツェ共和国で高い権威を持つ合理的な共和主義者であり、メディチ家に対抗する貴族派の代表者であったことが分かっています。しかし、彼はまた、リナルド・デッリ・アルビッツィ（1370-1442）に代表される貴族の急進派が老コジモ・デ・メディチを殺害または追放しようとする陰謀にも断固反対した。なぜなら、そうすることが特定の一族の台頭につながり、最終的にはフィレンツェの共和制を危険にさらすことになるとよく知っていたからである。

図 1. ドナテッロ (またはセティニャーノ?)、ニッコロ・ダ・ウッツァーノの胸像、彩色陶器、1430 年頃 - 1450 年代初頭、高さ 46 cm、幅 44 cm、現在フィレンツェ警察博物館に展示中 |画像出典: Wikipedia

1115年にトスカーナの封建領主の支配から解放され共和政政府を樹立したフィレンツェは、多くの点で近代民主共和国の揺籃の地であったが、まだ成熟していなかった。選出された行政長官、正義の旗手の任期はわずか2か月であり、行政長官の頻繁な交代は独裁政治を効果的に防止できるものの、長期的な国家開発政策を確保することは困難であった。時には、外部勢力が国内の派閥争いを利用してフィレンツェの国内政治に介入することもありました。 14世紀後半から15世紀初頭にかけて、ニッコロ・ダ・ウッツァーノ、マーゾ・デッリ・アルビッツィ（1343年 - 1417年）、ジーノ・ディ・ネーリ・カッポーニ（1350年 - 1421年）などフィレンツェの貴族指導者らが同盟を組み、裏工作によってフィレンツェの選挙を支配し、共和国の政治を掌握した。この運営方法は、古代ローマ共和国後期の三頭政治を思い起こさせます。しかし、庶民の権力を代表するメディチ家が銀行業での成功により政治的影響力を獲得するにつれ、1420年代には徐々にいくつかの大貴族一族の同盟の利益を脅かすようになりました。

ニッコロ・ダ・ウッツァーノの死後、マーゾ・デッリ・アルビッツィの息子リナルド・デッリ・アルビッツィ（1370年 - 1442年）が率いるコジモ1世追放の陰謀が、1433年についに起こりました。その結果、イタリアのフィレンツェと他のヨーロッパ諸国で大混乱と騒乱が起こりましたが、1年後、コジモ1世はフィレンツェ共和国政府に召還され、終結しました。アルビッツィを含む陰謀の首謀者の多くが追放され、コジモ・デ・メディチ大王が共和政政府に対する実質的な支配力をさらに強めることになった。コジモ・ザ・エルダーのフィレンツェ共和国政府に対する指導力や操作力が常に注目されていたわけではないことは指摘する価値がある。実際、彼が公職に就くことはほとんどなく、フィレンツェの内政・外交政策の多くはメディチ家の議論を通じて策定されました。この抜け目なく先見の明のある銀行家の指導の下、フィレンツェは徐々に外交政策を調整し、古くからの敵であるミラノ公国と和平を結び同盟を結ぶことで外圧を軽減し、最終的にはナポリ、ヴェネツィア、教皇領などイタリア半島の他の強国との基本的な地政学的均衡を達成し、こうしてイタリア全土に半世紀にわたる比較的平和な時代をもたらした。半島に平和が確立されると、裕福なフィレンツェはコジモ1世の指導と計画のもと、新たな文化建設を開始しました。特に、ヒューマニズムと新プラトン主義の台頭は、15 世紀後半のフィレンツェの黄金時代の到来の基礎を築きました。コジモ1世は政治的影響力が強まるにつれ、外交的、個人的な手段を通じて、フィレンツェで発展した新しい文化や芸術の形態を、ヨーロッパの伝統的な支配階級に新しい生き方として巧みに広めていった。後者の新しい文化と芸術への憧れと追求は、最終的にヨーロッパの歴史の流れを変えることになる。

1.2.芸術家のパトロンとしてのメディチ家と芸術家との関係

コジモ1世が亡命中、ドナテッロはコジモ1世を支援するために自らフィレンツェを離れ、ローマへ向かいました。当時の彼の評判を考えると、この辞任は間違いなくメディチ家にとって強力な支援となった。ドナテッロは自ら亡命を選んだ唯一の芸術家ではなかった。有名な建築家であり彫刻家であったミケロッツォもコジモ1世とともにパドヴァとヴェネツィアを訪れました。ミケロッツォは、ルネッサンス建築の傑作であるメディチ宮殿の設計で有名です。図 2 に示す洗礼者ヨハネの銀像など、彼の彫刻のいくつかは、間違いなくルネサンスの重要な彫刻です。興味深い疑問は、メディチ家が後援していたこれらの芸術家たちが、政治的な理由か、あるいは他の何らかの理由でコジモ1世の追放によりフィレンツェを去ることを選んだのかということです。もう少し広い範囲での答えは次のとおりです。

図 2. ミケロッツォ「洗礼者ヨハネ」、銀の彫刻、1452 年制作、現在はフィレンツェ大聖堂美術館に展示されています |画像出典: Wikipedia

中国語では、ルネッサンス期のメディチ家の人々、特にコジモ1世とロレンツォ1世、そして当時の芸術家の絵画を金で買った他の人々は、すべてパトロンと翻訳されていますが、これはおそらく英語でパトロンと呼ばれているからでしょう。しかし、この中国語翻訳は多くの曖昧さと誤解を招くことになります。実際、多くの芸術家とメディチ家との関係は、ラテン語でクライアントス（clientes）とパトロヌス（patronus）と呼ばれる、古代ローマ建国以来続いている関係に近いはずです。より適切な翻訳（または説明）は、保護される人（clientes）と保護を提供する人、または単にパトロン（patronus）との関係であるべきです。

古代ローマの創始者でありローマの初代王であったロムルスは、国を建国した際に、100人の有力者、つまり親たちを集めてローマ元老院を組織しました。これらの元老院議員は後に貴族や護国卿となった。彼らがローマ元老院に入ることができたのは、高貴な血筋だったからでも、王の寵愛や愛情があったからでもありません。彼らが長老であると同時に守護者となるのは、彼らが家族や一族の長であるからです。彼らの弟子や一族は、血縁、地理的な関係、あるいはその他のより複雑な理由によって結びついた人々です。彼らは長老たちによって守られている人々です。これらの保護対象者はローマ市民であり、公民権を持つ自由人でした。貴族たちは彼女たちの保護者として、就職、職業、子どもの教育、結婚、個人の将来など、多くの面で彼女たちに助言や援助を与える義務と責任を負っていました。時には、パトロンは良好な関係にある他の貴族に助けを求め、パトロンのキャリアを成功させるために協力することもありました。利用者が何らかの危機に遭遇した場合、利用者には援助を提供するという逃れられない責任がありました。一方、保護される人々も、高貴な保護者に対して責任と義務を負っていました。保護者が困難に遭遇すると、保護される人々は出てきて、困難を乗り越えるために最善を尽くしました。さらに重要なことは、保護者が公職に立候補したとき、保護者は投票権を持つローマ市民であったため、保護者に投票する責任と義務があったということです。ローマ共和国が最初の法律「十二表法」を制定したとき、守護者と保護される者の間の責任と義務が法律に明確に規定されました。守る者と守られる者の関係は世代から世代へと受け継がれていきます。それは完全に強者と弱者の間の関係ではなく、支配者と被支配者の間の関係でもありません。この関係を維持するために最も重要なことは、道徳と誠実さです。古代ローマでは、裏切りと不正直は極めて悪い性質とみなされていました。

著者は長い間、これを抽象的な形で説明してきました。読者は守る側と守られる側の関係をある程度理解しているのだろうか。かつて「ゴッドファーザー」という非常に人気のあるアメリカ映画がありました。この映画はニューヨークのイタリア移民の物語を描いています。主人公であるゴッドファーザーと彼が守る人々の関係は、裏社会の色を除けば、守る者と守られる者の関係をよく表している。ルネサンス初期のフィレンツェ人は自分たちを古代ローマ人の子孫とみなし、フィレンツェ共和国も古代ローマ共和国の継続であるとみなしていました。この場合、相続人保護者と被保護者の関係は理解しにくいものではないはずです。

ヴァザーリから現代に至るまで、ルネサンスを真に理解する多くの歴史家がイタリア一族、特にコジモ1世からロレンツォ1世までのフィレンツェの統治者を称賛してきた理由は、当時の芸術家の社会的地位と大きく関係していることを特に指摘する価値がある。 15 世紀のルネサンス時代には、芸術家は高い社会的地位を持っていませんでした。彼らは肉屋、パン屋、行商人と同じ地位を持っていました。彼らは上流階級どころか、知識階級にも属していませんでした。芸術家の社会的地位の向上と社会エリート層への参入は、ミケランジェロとラファエロの時代である 16 世紀初頭に始まったばかりでした。芸術家の社会的地位が低かったからこそ、15世紀前半のフィレンツェの実際の統治者、例えばコジモ1世は、生涯を通じて芸術家に対して尊敬と友情を注ぎ、彼らに仕事の機会を与え、特に彼らの才能が芽生え始めたばかりで皆に評価されていないときには、注文を獲得しようと努力し、芸術について議論し、作品を鑑賞し、彼ら自身や共和国のために働くよう愛情をもって動かした。このような行為は実に感動的で、歴史家が著書に書き記し、賞賛するに値する。

コジモ1世とロレンツォ1世はパトロンとして人文主義の学者や芸術家を支援し、そのおかげでフィレンツェは文化と芸術において偉大な業績を達成することができました。この小さな都市共和国は、15 世紀半ばにヨーロッパの文化と芸術の中心地となりました。今日でも、ルネサンスの巨匠たちの文化的業績を鑑賞し、学び、賞賛するために、世界中から人々が絶え間なくここにやって来ます。人々は、あらゆる条件を整え、これらの成果の創出を後押ししたメディチ家の存在を決して忘れないだろう。後者のリーダーシップの下、フィレンツェは並外れた政治的、経済的、外交的成果を達成しました。非常に繁栄した文化芸術事業と相まって、フィレンツェはヨーロッパで重要かつ強力な国になりました。メディチ家は芸術家や人文学者を保護し、後援しただけでなく、銀行家や政治家として、専門的な必要に応じて他の種類の才能にも保護と援助を提供したに違いありません。メディチ家の周りには優秀な人材が大勢いて、その人々からの支持があったからこそメディチ家はフィレンツェの実質的な支配者となったのです。コジモ1世の死後、彼はフィレンツェ政府から「共和国の父」(Pater Patriae) の称号を授与された。彼はこの栄誉を受けた唯一のフィレンツェ市民であった。コジモ1世の跡を継いだロレンツォ1世は、15世紀後半のヨーロッパ全土において、誰もが認める最も政治的、文化的に影響力のある指導者となった。フィレンツェがソフトパワーを使ってヨーロッパの文化的な方向性を導き、半世紀以上にわたってヨーロッパの政治と外交を効果的にコントロールできるようにしたのは、メディチ家と彼らの周りに集まった才能の知恵によるものでした。

ドナテッロがメディチ家によって保護され、後援された芸術家であったことは疑いようがありませんが、ヴァザーリの伝記を読むと、ドナテッロとコジモ1世が互いに心から尊敬し合う友情を築いていたことがわかります。これは、ドナテッロの死後、彼の遺言に従って、サン・ロレンツォ大聖堂のコジモ1世の墓の隣に埋葬されたという事実によって確認できます。したがって、コジモ1世をドナテッロに彫刻を注文した顧客として単純に想像すべきではないし、ドナテッロは古代中国や他のヨーロッパ諸国の意味での宮廷彫刻家ではなかった。

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メディチ宮殿の中庭に飾られたドナテッロの2つの重要な傑作

コジモ・デ・メディチがフィレンツェで権力を確立していく中で、ドナテッロとコジモの特別な友情は、重要な政治的象徴的意義を持ついくつかの非常に重要なブロンズ彫刻プロジェクトを獲得するのに間違いなく役立ちました。彼の最も有名な作品を2つ紹介します。

2.1.ダビデのブロンズ彫刻

これは古典時代以降に制作された最初の全裸彫刻であり、ドナテッロの最も有名で愛されている作品でもあります (図 3)。これは1440年にコジモ・デ・メディチ大王によって発注され、1457年以降メディチ宮殿の中庭に設置されました。 1469年のロレンツォ・イル・マッニフィコの結婚式を記録した文書には、メディチ宮殿の中庭にあるこの彫刻の記述が見られます。1494年にメディチ家が権力を失った後、この彫刻はフィレンツェ共和国のシンボルとして、フィレンツェ共和国の政府所在地である長老会宮殿に移されました。ドナテッロは、イスラエルを侵略した凶暴な巨人ゴリアテを殺して祖国を守った若い羊飼いダビデの旧約聖書の物語に基づいて、この非常に珍しい英雄的なイメージを描きました。この暗示は一神教の聖書から来ているが、ドナテッロは造形や表現方法の点で、後期ヘレニズム時代の彫刻に見られる、少し憂鬱で物思いにふける若者のイメージを借用し、採用した。さらに注目すべきは、ドナテッロが創作したダビデ像が異様に細身でセクシーなものになっており、彫像の滑らかな肌が特に目を引く点である。ダビデは比較的大きくて垂れ下がったつばの広い帽子をかぶっています (図 3a)。この帽子は月桂樹の葉の輪と装飾的なリボンで囲まれており、これは古典神話のマーキュリーの頭にある翼のある帽子を思い起こさせます。この彫像では、旧約聖書から発展したルネサンス共和国の市民英雄というテーマが古代神話と見事に融合しています。

図 3. ドナテッロ、ダビデ、ブロンズ彫刻、1440 年頃に制作、高さ 158 cm、現在フィレンツェ警察博物館に展示中 |画像出典: Wikipedia

図3a.ドナテッロ、ダヴィッド（部分）

ダビデはルネッサンス時代のフィレンツェで非常に人気のある芸術的主題であり、ダビデを描いた絵画や彫刻が数多く存在します。統治者は、旧約聖書に登場するイスラエルの王ダビデのイメージを用いて、自分が統治する政府は正義を守り国民を守る善良で慈悲深い政府であり、必要に応じて国民の利益のために権力を放棄することさえあることを国民に約束します。例えば、コジモ1世は孫のロレンツォ1世を教育する際に、残酷なサウルから民を守るために自ら亡命したダビデの物語を語りました。彼はこれを用いて、1433年にコジモ1世が、支持者たちの期待通りに自らの影響力を使って支持する市民を奮い立たせて戦わせるのではなく、陰謀を企む者たちによって追放されることを選んだ理由を説明した。追放されれば、フィレンツェ共和国で血なまぐさい内戦が起こることになるからだ。

2.2.ユディトとホロフェルネス

ブロンズ彫刻「ホロフェルネスを殺すユディト」（図 4）は、メディチ宮殿庭園の噴水池の中央にある柱の頂上部に設置するために、1450 年代後半にドナテッロによって制作されました。旧約聖書に登場する美しいユダヤ人の未亡人、ユディトの物語です。ホロフェルネス将軍率いるアッシリア軍がイスラエルを攻撃したとき、ユダヤ人たちはアッシリア軍を恐れました。ユディトは召使たちを連れてアッシリア軍の陣地に行き、その美しさでホロフェルネスを誘惑し、彼を殺害した。アッシリア軍は指導者を失ったために撤退し、ユディトはイスラエルを救った。これはコジモ・デ・メディチ大王の援助を受けて完成されたもので、間近で見る人は誰もがその精巧な彫刻に驚かされることでしょう。

図 4. ドナテッロ『ホロフェルネスを殺すユディト』、ブロンズ彫刻、1450 年代後半制作、高さ 236 cm、現在フィレンツェのヴェッキオ宮殿美術館に展示中 |画像出典: Wikipedia

図 4a、ドナテッロ『ホロフェルネスを殺すユディト』（詳細）

この彫刻群では、ユディトは、左手に握られたホロフェルネスの首を切り落とそうと、右手に長いナイフを静かにしっかりと掲げている強い女性として描かれています。後者は深い眠りの中にあり、死が近づいていることに全く気づいていません。この彫刻群はブロック鋳造技法を用いて完成されました。かつては表面に金メッキが施されていました。今日でも、ユディトの手に持った長いナイフなど、彫刻の特定の部分には金箔の痕跡がはっきりと残っています (図 4a)。彫刻の下部​​には豪華な装飾用シルクのクッションがあり、ドナテッロの初期の有名な作品である聖マルコの大理石像を思い起こさせます。クッションにはドナテッロのサインが見られます。彫刻が置かれている柱には、1460 年代のフィレンツェの統治者ピエロ・デ・メディチ (1416 年 - 1469 年 12 月 2 日) による有名な詩が刻まれています。

帝国は贅沢によって衰退し、都市は美徳によって繁栄する。

謙虚な手によって切り落とされた、その傲慢な頭を見てください。

(Regna cadunt luxu、surgunt virtutibus urbes、

Caesa vides humili colla superba manu)。

ドナテッロが制作したこの彫刻群は、完成後、メディチ宮殿（現在はパラッツォ・メディチ・リッカルディとして知られている）に設置されました。メディチ家のコジモ・デル・フィオーレは1430年代半ばからフィレンツェの実際の統治者となっていたが、父の教えを守り、極めて控えめな人物であり、公職に就くことさえほとんどなかった。しかし、フィレンツェの重要な政治的決定の多くはメディチ宮殿で行われました。彫刻家はコジモ1世の親しい友人であり信奉者でもあり、フィレンツェにおけるコジモ1世の政治的地位をよく知っており、心の中でコジモ1世を共和国の支柱として心から尊敬していました。この彫刻は何よりもまず女性の力の表現ですが、共和主義の理想における人間の自由意志と国民の愛国的な献身を讃えるものでもあります。

ホロフェルネスを殺害したダビデとユディトの2体のブロンズ像は、15世紀のフィレンツェ共和国の勇敢な自衛と暴力を恐れない姿勢の象徴であることは間違いないが、その両方がメディチ家の私邸の中庭に置かれていたというのは皮肉なことである。現在、これら2体の像はそれぞれ別の美術館に移されています。時々、この彫像のスポンサーであるメディチ家にとって、強姦犯はいったい誰だったのだろうかと疑問に思わずにはいられない。 500年以上経った今日、長い歴史を振り返るとき、精巧に彫られ緊張感に満ちたこの2つのブロンズ彫刻は、人類の青春の目覚め、自由、責任の象徴であるはずです。これらは、初期ルネサンス彫刻芸術の最高の芸術的成果を表しています。

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結論

コジモ・デ・メディチ大王は1464年8月1日に亡くなりました。家族は彼の遺言に従い、民間人として最も簡素な葬儀を執り行いました。しかし、予想外にも、コジモ1世の友人だけでなく政敵も含め、ほぼすべてのフィレンツェ人が自発的に葬儀に参列した。彼がフィレンツェを率いた30年以上の間に、フィレンツェは普通の小国からヨーロッパ情勢における重要な政治、経済、文化、芸術の中心地へと成長し、世界から平和、繁栄、尊敬を集めました。コジモは非常に控えめで用心深い男だった。彼は共和国に大きな影響力を持っていたにもかかわらず、公職に就くことはほとんどなかった。そのため、少数の貴族指導者を除いて、フィレンツェ市民の大多数は、都市国家の共和制に起こった微妙な変化を感じていなかった。 1465年、フィレンツェ公会議は、死後コジモ1世に「建国の父」(PATER PATRIAE) の称号を授与する決議を可決した (注: フィレンツェ公会議がコジモ1世に「建国の父」の称号を正式に授与したのは1464年8月20日であると考える学者もいるが、コジモ1世が正式に称号を授与されたのは1465年3月16日であると考える学者もいる)。コジモ1世のフィレンツェへの貢献から判断すると、彼はこの称号に値した。彼はフィレンツェの歴史上この栄誉を受けた唯一の人物でもある。 500年以上経った今日でも、フィレンツェのウフィツィ美術館の入り口にあるコジモの全身像の下にこの称号を見ることができます。しかし、コジモ1世の影響はフィレンツェ共和国をはるかに超えて広がりました。教皇ピウス2世（1458-62）はコジモ1世について次のようにコメントしました。

「彼は体格がよく、身長は中くらいで、話し方や物腰は優雅で、他の商人よりも教養があり、ギリシャのことを多少は知っていた。頭の回転が速く、臆病でも勇敢でもなかった。疲労や空腹に耐え、夜通し起きていることも多かった。イタリアで起こったことで彼が知らないことは何もなかった... 爵位も領地もなかったが、彼はまさに王様だった。」 （私なりの翻訳）

国際関係全体に対する彼の深い洞察力があったからこそ、1454年4月9日、コジモ1世の推進と仲介の下、ミラノ、ヴェネツィア、フィレンツェなどのイタリアの強国がローディ条約に調印したのです。その後、ナポリ王国と教皇領も同年8月にこの条約に加盟した。ローディ条約の調印により、フランスなどの外部勢力によるイタリアへの影響は基本的に排除されました。半島全体は、各方面の主要勢力のバランスにより、ほぼ半世紀にわたって比較的平和な時代を迎えました。この環境は、フィレンツェの黄金時代の到来に向けた良好な外部国際環境の基盤を築きました。メディチ家はまた、その外交的手段により、ヨーロッパの政治を支配する伝統的な高貴な貴族勢力の目に留まり始め、最終的に貴族エリート階級へと昇進する基礎を築きました。

コジモ1世は死去すると、息子のピエロにドナテッロの面倒を見るよう頼み、フィレンツェ郊外のメディチ家所有の土地をドナテッロの隠居先として与えた。しかし、郊外の田園生活に慣れていなかったため、ドナテッロはすぐにフィレンツェに戻りました。彼はその土地を返還し、彫刻を続けるよう頼んだ。ドナテッロは 1466 年に亡くなりました。図 5 に示すコジモのメダリオンは、ドナテッロの最後の作品の 1 つであると考えられます (注: このメダリオンの作者はミケロッツォかベルトルド ディ ジョヴァンニであるという異説もあります)。この側面のレリーフ彫像は、間違いなく理想化されたコジモを表しており、その姿はローマ共和国時代の強くて質素な市民指導者のイメージを人々に思い起こさせます。コジモ1世の息子ピエロ・デ・メディチと孫ロレンツォ・デ・メディチはコジモ1世の芸術支援の伝統を受け継いだが、彼らの芸術に対する理解と趣味は先祖とは異なっていた。それぞれのスポンサーシップ方法の違いと、コジモ1世が推進した新プラトン主義のさらなる台頭が相まって、フィレンツェのルネサンス芸術は黄金期を迎え、ヴェロッキオに代表される芸術家たちがフィレンツェの彫刻と絵画を急速に新たな頂点へと導きました。

図 5. 1460 年代中期から後半にかけて、フィレンツェ共和国政府が「建国の父」コジモのために鋳造した記念メダル。ドナテッロがデザイン。|画像出典: Wikipedia

著者について

張毅氏は美術史家であり、ロシアのエルミタージュ美術館の時計と古代楽器部門の顧問、フランスの振り子時計ギャラリーの顧問、広東省時計コレクション研究専門委員会の顧問であり、数学者および論理学者でもあります。

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