ハンガリー人はフン族の子孫ですか？

中国には、ハンガリー人はフン族の子孫であるという古い言い伝えがある。張太彦の『匈奴のヨーロッパへの移住の始まりに関する研究』や梁啓超の『中国歴史研究の方法』にも言及されている。今日、多くの歴史研究者や愛好家はこの見解を完全に放棄しておらず、ハンガリー人がフン族の子孫であるという証拠を見つけようと懸命に努力し続けています。

東アジアにおける漢王朝と匈奴

ローマ帝国とハンガリー帝国

二人とも姓はXiongですが、同じ意味ですか？ ▼

中央ヨーロッパの国は極東の人々と血縁関係にあり、人々の無限の想像力をかき立ててきました。この発言は学界では認められていないものの、国民の中には多くの支持者がいる。

ドナウ川沿いのブダペスト

彼らの祖先は実は草原に住む勇敢で好戦的なフン族だったのでしょうか？

（写真：シャッターストック）▼

そして中国だけでなく、ハンガリーや西アジアのいくつかの国でも、フン族をハンガリーなどの他の民族と結び付けようとする人々がいます。この発言には何か根拠があるのでしょうか?それが真実である可能性はどれくらいありますか?

遠く離れた北のフン族

ハンガリーとフン族（かつてヨーロッパとアジアを放浪していた遊牧民のフン族を含む）はすべて「ハンガリー」という言葉を持っています。 3つの発音も似ており、ハンガリーとフン族の最初の音節はおおよそ「フン」と発音され、匈奴の最初の音節はおおよそ「シュン」と発音されます。

今日でも、中央アジアや我が国北部の多くの民族の間では、「フン」という音は依然として「人々」を意味します。これは、ハンガリー人とフン族が同じ起源であるという仮説にいくらかの信憑性を与えるものと思われる。

フン族と匈奴を最初に結びつけたのは徳進であった。

つまり、両国の象形文字は似ているからである

中国はエジプトの植民地化から始まったと主張する中国学者

（写真：Shutterstock）▼

中国人は、何千年もの間中国北部に住んでいたフン族のことを非常によく知っています。それは、黄帝が渾羽を北に追い、華夏の人々の居住空間を拡大したという伝説の時代にまで遡ります。この肉粥は、古代中原の人々がフン族に付けた名前です。

王國偉によれば、貴芳、忻州、咸州、咸雲

彼らは皆匈奴である（これは学界ではまだ議論の的となっている）

現在の銅湾城は中国の匈奴の遺跡です。

明確にする必要がある概念の一つは、フン族は決して国家ではなかったということです。むしろ、異なる人種や異なる言語を持つ複数の民族から構成される民族同盟です。現代の考古学的研究により、匈奴はモンゴロイド人種、コーカソイド人種、そしてその両者の混血であるトゥラノイド人種で構成されていたことが明らかになっています。言語に関しては、アルタイ語族のさまざまな分派があり、一部の部族はイラン語を話しています。

絶え間ない併合戦争と部族間の交流を通じて

匈奴は最終的に「野蛮な大国」となった。

考古学者によって発掘された文化遺物は、異なる文明間の交流と相互作用の証人でもあります。

血統的に言えば、世界で最もフン族の血統を持つのは北方漢族と現代のモンゴル人です。しかし、これら 2 つのグループの匈奴の祖先も非常に稀であり、基本的には匈奴民族、つまり後に東漢に降伏した南匈奴に由来しています。北方フン族の行方は今日まで謎のままである。

漢王朝が国力を尽くして戦った長期戦争でも草原政権を排除することはできなかった。

しかし、継続的な圧力は匈奴内部の分裂にもつながりました（理由の1つ）

これは確かにより良い結果です。

西暦46年、匈奴は南北の最後の分裂を経験した。その後、東漢の光武帝、劉秀とその後継者たちがこの機会を捉えました。一方では砂漠の南で南匈奴を征服して懐柔し、他方では北匈奴に大打撃を与えた。漢王朝、南匈奴、鮮卑の共同攻撃により、北匈奴は徐々に衰退し、戦争のたびに人口が大幅に減少しました。

南匈奴は、有名な昭君の辺境への旅の反対側です

南匈奴の陳于劉淵は前趙王朝を建国し、五夷十六国の時代を先導した人物でもあった。

北匈奴が歴史文書に最後に登場するのは、『後漢書 南匈奴伝』である。 「3年目（西暦91年）、北垓は再び右衛門の耿邑に敗れ、どこかへ逃げ去った。」金尾山の戦いの後、北匈奴の居場所に関する明確な記録は残っていなかった。

彼らがどこへ行ったのかについては、『後漢書』に断片が残っています。范敖は漢代の北方政策について「彼らは烏孫の地に逃げた」と述べた。ウースンは当時、西部地域で最大の国であり、中央アジアのバルハシ湖の東に位置していました。

竇仙は自らの罪を償うためにこの戦いに挑んだ

その結果、彼らは国境を越えて5,000マイル以上も戦った。その後、北部の砂漠は無人になった。

記念に「燕然山碑文」も刻んだ。

『後漢書西域記』には北匈奴の残党についての漠然とした記録がある。漢の延光治世2年（西暦123年）、「北夷の胡延王は普蕃と秦海の間を頻繁に移動し、西域を支配した。」つまり、当時はまだ「普済」と「秦海」の間で北匈奴が活動していたことになります。

普蕪は漢代に西域にあった小国で、現在の新疆ウイグル自治区のバルコル付近に位置していたと推測される。秦海に関しては、いくつか議論があります。張太燕など一部の人々は、秦海は古代ローマである「大秦王国」を指すと信じていました。

範囲がプーレイと古代ローマの間であれば

それは範囲が曖昧すぎるので、ほとんど場所がないのと同じです▼

しかし、この推論は現実的ではありません。古代ローマにとって最も東に近い土地は小アジアでした。言うまでもなく、その間にはカンジュ、ヤンツァイ、そして南ロシアのステップ地帯の国々があります。アナトリア半島から新疆ウイグル自治区のバルコルまで馬で行くには少なくとも半年はかかるだろう。したがって、青海は新疆ウイグル自治区のボステン湖を指す可能性が高く、より合理的な範囲です。

この範囲はかなり妥当です。

バルコル草原は水と草が豊富な場所でもあります。

しかし、季節の変化が大きく、遊牧民の移動牧草地の一つとなっています。

2 世紀以降、歴史文書には北方フン族に関する記録は残っていない。彼らは他の民族と同化したのかもしれないし、あるいは多くの人が推測したように、西へ移動し続け、新たな歴史を作ったのかもしれない。

フン族が突然現れた

西暦4世紀、東西文明のいずれにも知られていない中央アジアの草原の混沌とし​​た地域に、突如強力な遊牧民政権が出現しました。彼らは自分たちを「フン族」と呼んだ。

西洋の観点から見ると、フン族の「帝国」は強い存在感を持っている

さらに、この影響は間接的にローマ帝国の崩壊につながり、これは非常に重要な意味を持つ。

次にこのように感じるのは、モンゴル帝国が東ヨーロッパに来た時だろう▼

西暦372年、フン族はカスピ海の西から進軍し、アヴァール人やその他の中央アジア、北アジア、東ヨーロッパの民族を連れて、南ロシアの草原地帯に根を張っていた遊牧民のアラン族を打ち破った。こうして旋風のような西への旅が始まった。 3年で彼らはサルマティア人とゴート人を打ち破り、西洋文明の中心地であるローマ帝国に侵攻した。

神の鞭は突然来たのではない（下の写真をスライドしてください）▼

フン族からの圧力を受けて、西ゴート族は376年にローマ帝国に亡命を申請した。これにより、その後数十年にわたって東ローマ帝国と西ローマ帝国に混乱が生じ、コンスタンティノープルとローマの両方が略奪された。

ミラノ大司教アンブローズは、この状況を次のように描写した。「フン族はアラン族を攻撃し、アラン族はゴート族を攻撃し、ゴート族はタイファリ族とサルマティア族を攻撃した。ゴート族の追放により、バルカン半島に住んでいた私たちも故郷を離れざるを得なくなった。」

約8万人のゴート族難民が東ローマ帝国からの亡命を求めてドナウ川に到着した。

しかし、その後彼らは東ローマ帝国との戦争を開始しました。

この文は、フン族の西方への進撃が一連の連鎖反応を引き起こしたことを示しています。多くの東方遊牧民が一緒に西へ移住し、分裂したばかりの東ローマ帝国と西ローマ帝国に大きな圧力をかけました。

しかし、悪夢はまだ始まったばかりだった。

395年以来、フン族は東ローマ帝国に焦点を合わせてきました。

ローマ、危険

西暦430年までに、フン族はヨーロッパに広大だが短命な帝国を築きました。その後、フン族の王アッティラの指導の下、フン族帝国は前例のない絶頂期を迎えました。ヴォルガ川とカルパティア山脈の間には、アッティラよりも強力な王はいなかった。東ローマ帝国と西ローマ帝国さえも彼に敗北した。

アッティラの多民族軍はローマ帝国の中核地域であるアペニン半島にまで侵攻し、西ローマ帝国全体を恐怖に陥れた。

アッティラはローマ帝国の最も手強い敵となった

「彼は諸国を揺るがすためにこの世に生まれた」

当時、キリスト教は台頭しつつあり、フン族の脅威はキリスト教の世界終末の予言と一致していました。聖書に書かれている「神の罰」は、当時のヨーロッパの人々のパニックを満足させるものでした。人々は東方から来た皇帝アッティラを「神の天罰」と呼び始めました。彼らは、フン族の王アッティラが神によって遣わされて彼らを罰したと信じていた。

伝説によると、教皇がアッティラと会って脅したため、アッティラは攻撃をやめたという。

フン族帝国は短命で、453年にアッティラが死去した後は、ローマに対する大きな脅威ではなくなった。フン帝国は分裂し、もともとフン帝国の支配下にあった多くの民族が主力から離脱した。フン族の体制と政権は短期間で消滅した。

しかし、フン族の概念は長い間保存されていました。アッティラの死後300年以上経った後も、彼の子孫であると主張する人々がいた。同時に、フン族の血統もカルパティア山脈の内外でほぼ保存されていました。

この地域はおそらくハンガリーの歴史的な地域です

ヨーロッパにおけるユーラシアステップ環境の最遠点です。

同時に、ここは征服者たちがヨーロッパに入るための重要な地点でもある▼

ハンガリー：私は東から来た

古代ローマのフン族の外見に関する記述から判断すると、フン族の貴族は明らかに北アジアの民族的特徴を持っていた。ローマの作家プリスクスはアッティラを次のように描写している。「背が低く、胸が広く、頭が大きく、目が小さく、ひげは薄く、灰色の縞模様があり、鼻は平らで、肌は日焼けしており、その出自の証拠を示している。」

サハ族っぽいですね。

（写真：wiki）▼

しかし、ヨーロッパ人と戦ったフン族の兵士のほとんどは白人でした。考古学者は、「モンゴロイド」の特徴は主にフン族の貴族に見られるが、フン族の中流階級と下層階級は依然として主に白人であることを確認している。

フン族がヨーロッパ滞在中に徐々に「コーカサス人」化していったことは現在では一般的に認められており、歴史家ヒョンジン・キムは、シャロンの戦い（451年）以前にはアッティラの従者と軍隊の「大多数」がヨーロッパ起源であったと思われるが、アッティラ自身は東アジアの特徴を持っていたようだと指摘している。

シャロンの戦いはアッティラの無敵のオーラを打ち砕いた

しかし勝利したテオドリック1世は

この戦いで彼はフン族の投槍によって殺された。

言い換えれば、たとえフン族と匈奴の間に何らかのつながりがあったとしても、彼らの文化と血統における東洋の遺伝子は、フン族の西方への移動中に完全に洗い流されてしまったのです。さらに、フン族と匈奴の間に何らかのつながりがあることを示す証拠は存在しない。

フン族とハンガリーの関係は議論する価値がある。中世の初めから、ハンガリーの学者たちはハンガリー人はフン族と関係があると主張していた。ハンガリーの初期の文書『ゲスタ・フンノルム・エト・フンガロルム』（1282年 - 1285年）の中で、著者はフン族とハンガリー人は兄弟民族であると主張した。

自分たちの祖先は甘粛省のユグル族であると信じているハンガリー人もいます。

ユグル族の祖先は匈奴部族連合の一部でした。

しかし、この見解は現代の歴史家や考古学研究者によって否定されています。発掘された遺物の形状から判断すると、フン族は明らかにユーラシア大陸の草原の遊牧民の特徴を持っていたが、ハンガリーは遊牧民文化の特徴を少しだけ持つ中央ヨーロッパの文化である。

近隣諸国と比べると、ハンガリーは確かにより東洋的な雰囲気を持つ国です。彼らは姓が先に、名が最後に来ます。彼らは乗馬や射撃に適した伝統的な衣服を着用し、彼らの食生活は遊牧民のものと非常に似ています。これはハンガリー人が東洋起源であることを裏付けるものと思われます。

マジャル騎士団も戦闘に非常に長けていました。

彼らはカルパティア盆地を征服し、1世紀にわたってビザンツ帝国を悩ませた。

ハンガリー人が話す言語はウゴル語族に属します。この言語はロシアのウラル山脈に起源を持ち、フィンランド語に似ています。現代の学者の中には、フン族が使用していた言語はトルコ語とモンゴル語の​​中間の言語である可能性があると考える者もいる。したがって、両者の民族的起源は非常に離れている可能性がある。

実際、ハンガリー人は歴史の中で多くの遊牧民を吸収した結果生まれました。

「姓匈奴」が匈奴の子孫を意味するとは言えない

（ハンガリーの英雄広場の七人の首長、写真：シャッターストック）▼

既存の証拠に基づくと、最も可能性の高い推論は、フン族が中央アジアから西へ移住した際に、ハンガリー人の祖先であるマジャル人を東ヨーロッパから連れてきて、カルパティア山脈の東の地域にもたらしたというものである。フン族帝国の崩壊後、マジャル人が地元に独自の政権を樹立し、今日のハンガリーを形成しました。

1000年、聖イシュトヴァーンはハンガリーの初代国王として戴冠した。

（写真：シャッターストック）▼

つまり、既存の考古学的発見に基づくと、フン族と匈奴を同一視することはできない。ハンガリーについては、歴史上のフン族と関係があると言うことしかできず、ハンガリー人がフン族の子孫であると直接言うことはできません。

参考文献:

1.https://infogalactic.com/info/ハンガリーの先史時代

2.https://en.wikipedia.org/wiki/Huns#匈奴と他の人々と呼ばれるフン族との関係

3. フン族のアッティラ、クラウス・ローゼン

4.https://en.wikipedia.org/wiki/ドイツ語用用語リスト#フン(軽蔑的)

5. 『後漢書 南匈奴伝』

6. 後漢書 西域伝

※この記事の内容は著者が提供したものであり、地球知識局の立場を代表するものではありません。

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NO.2013-ハンガリーとフン族

著者：成須

校正：顧漢英 / 編集：張章章

終わり

出典: 地球知識局