8世紀のある日 ソグド商人の一団がサマルカンドから出発した 今回の彼らの旅は宇宙空間で2,000キロメートル以上に及んだ。 一年を時間通りに過ごす ほこりっぽいですが、目は輝いています。 彼らはついに繁栄した唐王朝を見ることになるだろう 長安に会う 聞いた 繁栄した唐王朝の皇帝たちは「すべての国」からの使節の敬意を享受した。 繁栄した唐代の街路には、世界中のあらゆる宝物が集まっていました。 唐王朝全盛期の生活は国際ファッションの基準となった そしてそれをすべてまとめると 長安 (横向きでご覧ください。長安生活絵本。この絵は長安の3つのテーマを芸術的にモザイクしたもので、実際の空間レイアウトではありません。@阿土/星球研究院が描きました) ▼ 今日 西安には今でも数え切れないほどの人々が訪れている 繁栄した唐王朝の光と影を探る 唐代の活力 長安の任意の時間スライスで積極的に 毛沢東時代の廷臣たちの目には包括的な帝国と映った 昼間の賑やかな市場の裏にある活気ある首都です。 それは郊外の庭園での至福の饗宴です 01 包摂の帝国 毛の時間、漢源ホール、大明宮、長安 皇帝の衣装と冠をまとった唐の玄宗皇帝 各国の官僚、軍の将軍、使節が宮殿の外に立っていた。 皇帝に乾杯するのを待つ 唐代にはそのような瞬間が何度もありました。 何千もの (唐代の陶器と木偶は、それぞれ異なる顔を持ち、人々に包括的な唐代について語ります。写真家 @ 忠実忠&Sing行摄影、地図 @ 阿容/星球研究院) ▼ 唐王朝は遊牧民と中原の伝統文化が混ざり合った時代であった。 これにより、包括的になります それは私たちの骨に刻み込まれています。 その後、国はますます強くなっていった シルクロードの再開とともに 数え切れないほどの商人、僧侶、学生が唐の地にやって来ました。 彼らに同行 それは中原とは全く異なる異国の文化である 唐の寛容さ それは、何の躊躇もなくこれらの文化を吸収し、変革することです。 (唐代の顔力本作とされる志公図、現在台北の国立故宮博物院所蔵、画像出典 @Wikimedia commons、地図 @Arong/Planet Research Institute) ▼ 唐の地に来た外国人 公務員になれる、ビジネスができる 理科の試験を受けることができ、異人種間の結婚もできる カン・チエンは典型的な例である 彼はサマルカンドの商人だった 彼は反撃し、儀式の大臣となった これは今日の外務大臣に相当する役職である。 康騫のような例はたくさんあります。 阿倍仲麻呂 新羅の崔致遠 アラブ世界の李延生 … 統計によると 唐代後期の6人の宰相のうち 胡人として生まれた人は5人います。 (日本の『吉備大臣唐代行図』の複製。オリジナルはボストン美術館に所蔵されている。この絵に描かれた唐人のイメージは非常に物議を醸している。画像ソース @ColBase、地図 @Arong/Planet Research Institute) ▼ 交通の発達のおかげで 東の都、洛陽 群れをなしたキャラバンが地面に土埃を巻き上げた 「胡騎兵が砂塵を巻き上げて以来、仙洛河には毛皮の匂いが充満していた。」 (荷物を運ぶ三色のラクダの置物、上は袁振の「李小書・発に応じた十二の新岳府詩」より、写真家@胡繎、地図@阿容/星球研究院) ▼ 南の揚州 運河沿い 商人が集まり、市場がつながっている 南西部の成都 発達した手工芸産業に頼る 富の点では揚州に次ぐ それは「楊一一二」と呼ばれていました (古代西安の城壁の下には出発を待つ列車が停まっています。かつての馬車と馬は、今では轟音を立てて走る列車になっています。写真家 @许健雄) ▼ 故郷から遠く離れた都市、広州へ南下する 海に面しており、世界中に商品が出荷されています 数え切れないほどの海外商人がここに集まる この辺鄙な町は東部の主要港となった 世界中の宝物が長安に集結 西洋風の金銀製品 模様はユニークで目を引く (唐時代の精巧に作られた金器、写真家 @路客看看&Sing行摄影&脉影、地図 @阿容/星球研究院) ▼ 統合は一方通行ではない 唐の文明は周辺地域にも広がり続けた。 茶、絹、磁器、青銅鏡 海外に輸出された大唐気象製品を代表する (唐時代の銅鏡と磁器、写真家 @笑谈间气吐霓虹&脉影、地図 @阿容/星球研究院) ▼ 揚州のフェルト帽子は人気があり、見つけるのが難しい 揚州の青銅鏡は素晴らしい贈り物になる 成都の麻紙は最高の紙になった そこで政府の四書はすべて益州の麻紙に印刷されました。 (黒石船から出土した長江心鏡は、毎年5月5日に鋳造される長江心鏡にちなんで名付けられました。撮影:@苏李欢、地図:@阿容/Planet Research Institute) ▼ 興州の白磁や越州の青磁もある。 湖州のお茶、鄭州のシルク 活気ある商売、多種多様な商品 これは包括的な帝国への最良の脚注です。 車、馬、船で南北に旅する 唐代の領土を旅する旅人 生き生きとした絵を描く 絵の中心は長安 02 生きた首都 正午、ウェストシティ 長安市場の扉がゆっくりと開く 商人たちはその場所に群がり、ラクダの隊商は長い間待機していました。 叫び声と怒号が一瞬にしてウェストマーケットに火を噴いた。 これは長安の市場で毎日見られる光景です。 半分厳粛、半分活発 (@阿容/Planet Research Institute が描いた唐長安城の模式図。横向きでご覧ください) ▼ 関中平原の肥沃な土壌 秦と漢の時代に育まれた この壮大な首都は 長安城が最初に建設されたとき、それは大興城と呼ばれていました。 唐代に長安と改名された。 大明宮は北東の角に建てられました。 それが今日私たちがよく知っている長安となったのです。 (長安城の位置と地形のスケッチ、@昕恬/Planet Research Institute による描画) ▼ 壮大なスケールが長安城に荘厳さと威厳を与えている 面積は84平方キロメートルであるだけでなく これまでの首都を上回る 建築設計も独特です。 帝都を建設した 宮殿、皇城、外城の三重都市を形成しました。 明確な機能区分 隋唐の長安城以来 その後、多くの首都は、3つの都市が互いに重なり合う配置を採用しました。 (長安の三層都市の模式図、@阿容/Planet Research Institute 作) ▼ 3つの都市は連続してつながっている 街を縦横に走る通り 6 つの通りは東、西、南の城門から始まります。 「シックスストリート」として知られる これら6つの通りは長安城の主要な交通の中心地です。 長安城の「メトロノーム」でもあります。 鮮やかで活気のある側面を反映しています (長安城の六街のスケッチ、@阿容/Planet Research Institute による描画) ▼ 太宗皇帝の治世中、6つの通りに街頭太鼓が設置された。 太鼓の音とともに 市門、町門、市場門は朝に開かれ、夕方に閉じられます。 長安城にも太鼓の音が響く 喧騒と静寂の繰り返し (夜間外出禁止制度の図、@阿容/Planet Research Institute 作成) ▼ 街全体を見渡す 最も目を引くのは中心部の朱雀通り 北は朱雀門から始まり、南は明徳門に繋がります。 幅最大150メートル 道の両側には溝が掘られている 雨水の排水を促進 通りの両側には槐の木が植えられており、日陰と涼しさを提供しています。 そのため、朱雀街は「淮街」とも呼ばれています。 (横向きでご覧ください。朱雀街の模式図、@阿容/Planet Research Institute 作) ▼ 朱雀街は市内で最も広いメインストリートであるだけでなく それは街の中心軸でもあります。 朱雀通りを軸に 両脇に対称的に李芳が配置されています。 (横向きでご覧ください。西安博物館の長安城巷の模型、撮影:李文博、地図:杜睿/Planet Research Institute) ▼ 利芳だけではない 都市経営も対称的です。 通りに囲まれた 通りの西側は長安県に属し、通りの東側は万年県に属している。 (長安城の一部行政機関は、実際の管理においては長安・万年県の管轄範囲に城壁外の郊外地域も含まれると指摘している。地図は@阿容/星球研究院より) ▼ さらに重要なのは この通りは「儀式の軸」でもある 唐代には多くの儀式活動があった 最も壮大な儀式は天の主を崇拝することです。 会場は市外にある天壇円墳です。 円墳は4層になっており、祭壇の高さは8メートルです。 これは中国で皇帝が天に供物を捧げるために建てられた現存する最古の建物です。 北京の天壇より1,000年以上も古い 「世界最高の祭壇」として知られる 円形墳丘の精巧なデザインは素晴らしい 12 段は 1 日の 12 時間を表します。 祭壇の内側を見下ろしたときの3つの円の半径の比 それはまさに「3つの円と3つの四角形」という古代の宇宙モデルに当てはまる (隋唐時代の天壇、撮影:一佳、地図:阿容/Planet Research Institute) ▼ 毎年冬至の日に天を崇めよ 皇帝は文官と軍官を連れて 朱雀通りを渡る 南郊外の天壇へ 花火が上がり、太鼓と音楽が鳴り響く 隋と唐 南郊外では合計21人の皇帝が崇拝されていた ここで私は天に犠牲を捧げる (今日の西安天壇遺跡公園、写真家@薛飞) ▼ 「どの都市にもテーマがあります。 多くの場合、中心街で表現されます。 朱雀街は長安城の最も象徴的な場所である 王都の精神を反映して、壮大かつ整然としています。 朝夕の街頭太鼓と儀式活動 長安の活気ある生活にもインスピレーションを与えている 包括的な帝国は活気ある首都を築いた 活気ある首都の下で それは長安の何千人もの人々が作り上げた至福の宴である 03 至福の饗宴 午後5時、曲江 歩行者は立ち止まって見たり、輪になって座ったりします。 そびえ立つ建物と高い山々がこの場所を囲んでいます 賑やかな首都の真ん中に、霧のかかった水面も見える これは長安の中心から離れた反対側です 快適で気取らない、エレガントで開放的 (唐代の李昭道が描いた曲江図には、唐代の曲江の繁栄の様子が描かれている。画像提供:台北国立故宮博物院) ▼ お茶 今ではエレガンスを象徴するこの飲み物は、 唐の時代に繁栄した 中国最古の茶に関するモノグラフ『茶経』 この時期に生まれた 茶聖陸羽が茶の淹れ方を賞賛したため お茶を飲むことの問題 より洗練されエレガントになる (唐代にお茶を淹れて飲む様子、@王天怡&王申雯&阿蓉/Planet Research Institute による描写) ▼ 唐の人々はチェスをしながらお茶を飲んでいた (唐代の絹絵「将棋をする婦人」の詳細、茶碗を持つ女性、撮影者@柳叶氘、地図@王申雯&阿容/Planet Research Institute) ▼ 他の人と議論するときはお茶を飲む (横向きで見てください。唐時代の燕立本作「小儀蘭亭閣」の明代のコピー(部分)、写真の2人の使用人がお茶を淹れています、写真家@柳叶氘、地図@王申雯&阿容/星球研究院) ▼ お茶は唐人の血の中に流れている お茶が唐人の控えめで上品な側面を表すならば ワインは英雄的精神の裏返し 「人生が素晴らしいときは、最大限に楽しみましょう。金の杯を空っぽの月に向けないでください。」 唐人の金杯は月を決して失望させない 建南少春、営州撫水、長安西市の方言 高級ワインやサンレジュースもあります 唐人の繁栄と挫折 すべては蜜に注がれる (方陵大公主の墓から出土した壁画「壺と杯を持った乙女たち」、上記は李白の「酒を飲む・見るな」より、写真家@老土豹孙岩、地図@阿容/星球研究院) ▼ 王朝の活力 カップだけじゃない スカートの裾から溢れ出る 長安の女性たちはトレンドをリードする「ファッションブロガー」と言える 唐の時代、女性はスカートを脇の下まで上げていました。 短いジャケットと長いスカートを着て スカートはカラフルで、その中でも赤いザクロのスカートが最も人気があります (「髪に花を飾った女性」の一部、画像提供元:Wikimedia commons、地図提供:@阿土&阿容/Planet Research Institute) ▼ ショートジャケットのネックラインも複雑で多様です ラウンドネック、スクエアネック、スウィートハートネック 現在人気のネックラインのスタイルは当時すでに人気があった 女性たちは胡蝶の服に新たな活力を与えた 唐代の女性は豪華な服を着ることができた 胡布紳士服にも耐えられる 彼らは心に従って馬に乗って疾走する これは唐代の活力の最高の証拠ではないでしょうか? (現在、西安博物館に所蔵されている、孔雀の冠をかぶり、馬に乗り、腰鼓を打つ唐代の女性の像。この女性の像は孔雀の冠をかぶり、腰鼓を打っています。撮影:老土豹孙岩&Sing行拍、地図:阿容/星球研究院) ▼ 集いは唐の人々に人気のあった娯楽の一形態です。 当時、この集まりは「宴会」と呼ばれていました 国の縮図は飲酒と会話に反映される おいしいお茶を淹れてゆっくり飲みましょう 弦楽器の素晴らしい音が耳に響く 国産楽器でも外国製楽器でも 唐代の宴会ではよく食べられました。 (「唐代宮廷楽図」、一部の学者は、宴会ではお茶を飲むだけでなくお酒も飲まれていたと考えている。画像ソース:@Wikimedia commons、地図:@阿容/星球研究院) ▼ 屋内での集まりに加えて 唐の人々は屋外で楽しく食事をすることも好きです 当時は「元岩」と呼ばれていました。 曲江は唐代に観光客や宴会客で賑わう場所でした。 曲江はもともと天然の池だった この川は広陵の川のように曲がりくねっているため、曲江という名前が付けられました。 隋と唐の時代はそれを変革した その間にはパビリオン、塔、橋、船、車などが点在しています。 本当に絵のように美しいですね。 (現在の西安の唐楽園にある紫雲塔。唐の玄宗皇帝が曲江会議の際、大臣たちをもてなすためにこの塔に登ったと記録されている。現在の紫雲塔は、歴史的な資料を参考にして建てられた唐の建築様式を模倣したものである。撮影:@张坤琨) ▼ 曲江の北西 そびえ立つ大雁塔 曲江の東 ロイヤルガーデンハイビスカスガーデンは花でいっぱいです 唐の玄宗皇帝は、自分の生活を楽にするために、曲江へ娯楽に出かけた。 長安城の東壁の横に「二重城」が築かれた。 (空は晴れ渡り、大雁塔がそびえ立っています。撮影者: @DeepTender) ▼ 曲江で最も忙しい時期 上司祭 これは国民のカーニバルです 市内のほぼすべての人々が曲江にやって来た 皇帝は曲江で大臣たちのために宴会を開いた 富裕層や権力者たちがここで宴会を開いた 盛り上がりを観戦する人々や商売をする売り手もいます。 曲江一帯は歌と踊りで満たされ、歓声が天を揺るがした。 (春の郭妃遠出、写真の郭妃が誰なのかはまだ不明、画像ソース:@Wikimedia commons、地図:@王申雯&阿容/Planet Research Institute) ▼ 賑やかな上思祭の街に加えて 曲江の宴は科挙の成功を象徴する 曲江にもっと優雅な気質を持たせよう 唐の時代、科挙の後に毎年 合格者は多くの宴会に出席しなければならない 最も盛大な宴会は曲江宴会である 文人の趣味は常に極めて優雅である 彼らは詩を朗読し酒を飲むために曲江に来た 流れる酒杯と巻かれた水、一杯の酒と詩、深い感情を表現する 「曲江柳音」の由来はこちら (横向きモードでご覧ください。曲江流陰は長安八景の一つ、曲江の夜景、写真家@苏京、地図@阿容/星球研究院) ▼ 04 長安 パーティーは終わらなければならない 歴史上の長安が徐々に曖昧になってくると 心の中で「長安」を再現する人々が常にいる それは何千年も前の偉大な王と共鳴します。 この土地の活力は続く 長安の灯火を継承する 大雁塔と曲江には今も観光客が行き来している オフシーズンはなく、ピークシーズンとピークシーズンのみ 古代文化を受け継ぐ 163の博物館が歴史書に名を残している (西安博物館の張安有の故郷特別展、検証可能な西安の外国人のプロフィールを記録したアートインスタレーション、写真家@赵橙子) ▼ 未来に向けて 西安はまだまだ楽しみな場所だ 製造業の街です。 BYDが主導する西安の新エネルギー車製造 生産は急速に増加している 上海、深センなどの都市とトップの座を争う 航空宇宙産業、電子情報産業もある 北西部の中心にあるこの都市は、様々な分野で活発に活動している それはテクノロジーの街です 400以上の科学研究機関 両アカデミーの会員69名 企業と大学の強力な連携 西安独自の「ハードテクノロジー」の創出 (宮殿のランタンのような形をした西安テレビ塔、写真家@一佳) ▼ それは夢の街です 強力な製造業のバックグラウンド 高度な科学的革新 西安は多くの企業と人材を惹きつけている 西安では数百万のスタートアップ企業が静かに成長している 国際都市です かつての首都は今日では北西部の中心地となっている。 昼夜を問わず鉄道と航空の輸送量 (曲がりくねった高架道路は、昼夜を問わず西安から車両が行き来する。写真家@许健雄) ▼ 西安は今も大国の舞台 「シルクロード」のかつての出発点 今では「一帯一路」の戦略都市となっている 西安、以前と同じように 千年の伝統を持つ大国を世界に示す (西安国際会議センターは、西安国際会議展示センターの中心的な会場の一つです。写真家:李文博) ▼ CR Landの西安におけるMixCライフスタイル 文明交流の重要性を理解する 新時代の「一帯一路」を温かく迎える 継承と革新は密接に関係している かつて唐の栄光を築いた地で 新たなビジネスブームをもたらす 数千年前の商人や使者から受け継がれてきた 東洋文化を世界に広める 歴史を骨に刻む 静脈を血にすりつぶす 古都の新たな風合いと血を形作る (西安市の中心軸のランドマークのスケッチ、画像出典: @Xi'an MixC) ▼ ここ 見上げれば全てが見える、見上げれば長安以上のものが見える (西安Mixcのパノラマビュー、画像提供: @Xi'an Mixc) ▼ 西安で長安を眺める 活気ある首都、寛容な帝国を見て 何千年も受け継がれてきた生命力が今も響き渡る まだ突き進む エンドレス (秦嶺山脈の麓の太陽の下で誕生した、古くて活気のある西安。写真家@倪移同) ▼ この記事は 執筆者: ション・フオ 編集者: ディンディン 画像: 夏雪 デザイン: アロン&アトゥ 地図: 新田 校正: Xiaohua & Xiang Buxiang & Gao Liqian 表紙と表紙の写真家: Feng Sheng & Nie Yitong & Li Wenbo 外部レビュー専門家 北京師範大学歴史学院教授 徐昌 注記: 1. 通常、ソグド商人は途中の町々の間を短距離移動することを選択し、記事の冒頭で述べたような長距離の旅も存在しました。 2. 2022年に発掘された朱雀街五橋遺跡から、朱雀街の実際の幅は約130メートルだったと推測されています。 【参考文献】 [1] 張永禄.唐代の首都、長安[M]。ノースウェスト大学出版局、1987年。 [2] 黄六柱。西安の一般的な歴史。 [M]。陝西人民出版社、2016年。 [3] 石勇涛唐代:花火に満ちた唐時代の生活史[M]。中央編集翻訳出版社、2019年。 [4] 朱世光西安の歴史的変化と発展[M]。西安出版社、2003年 [5] 姫井雄辰彦隋唐の長安と東アジアの首都の比較史[M]ノースウェスト大学出版局、2019年。 [6] 姫井雄辰彦長安の都市計画[M]。三秦出版社、2021年。 [7] ヤン・チー唐詩と長安[M]西安出版社、2003年。 [8] 容新疆。隋唐時代の長安:ジェンダー、記憶、その他[J]復旦大学出版局、2010年。 [9] イン・ウェイホンシルクロード:唐代の十二種類の生活[M]。四川人民出版社、2020年。 [10] 黄新雅。消えゆく太陽:唐代の都市生活の長い巻物[M]。湖南省人民出版社、2006年。 [11] 梁克敏唐代の都市経営に関する研究[D]陝西師範大学、2018年。 [12] ルー・ウェイイー、チャン・シャオドン、フォン・シミン。ハーバード中国史03:世界帝国:唐王朝[M]。 CITIC Press、2016年。 [13] 寧欣唐詩から歴史へ[M]新興出版社、2023 年。 [14] 栄新疆、新徳勇。唐:中国史の黄金時代[M]。香港中和出版社、2022 年。 [15] 石念海。中国の古代の首都と文化[M]。中華書籍社、1998年。 [16] 張春蘭唐代の首都治安管理システム[J]南都フォーラム:南洋師範大学人文社会科学ジャーナル、2010年、30(3)。 [17] 張燕古都西安シリーズ編纂委員会。古都西安・長安とシルクロード[M]。西安出版社、2010年。 [18] 王双淮、王紅海。唐代西安の歴史と文化の研究[M]陝西人民出版社、2018年。 [19] ヤン・ジン唐代の墓壁画に描かれた胡人の画像[J]。文化財、2011(3):10。 [20] 趙震唐代長安城の街頭太鼓に関する研究[J]上海師範大学学報(哲学・社会科学編)、2006(03):94-99。 [21] 屈安静、陳一文。唐の長安城にある円墳の天文学的意義[J]。考古学、2019(8):7. |
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