すべての爆発は長期にわたる蓄積の結果です。天水、なぜ？

すべての発生は長期にわたる蓄積の結果です。

天水でも同様である

有名になる前

誰も水のことを気にかけないことが多々あります。

天水がどこにあるか知っている人はほとんどいない

天水に何があるのか​​知っている人はほとんどいない

天水という都市があることを知っている人はほとんどいない

今では無名から人気の場所へ

一晩だけ

そこで誰かが尋ねた

天水、なぜ？

私は思う

天水は広大な龍山の無限の美しさに依存しています

「いわゆる美は水の向こう側にある」

(麦積の美しい風景、華やかで変化に富んだ写真、写真家@Fu Guoqing & Yang Chun & Lu Gang、上記は「秦風・建佳」より)

▼

剣を手に馬にまたがる情熱的な男だ

「飛将軍が龍城にいる限り、胡馬は銀山を越えることはできないだろう。」

（横向きでご覧ください。烏山水簾洞、山間の峡谷は荒々しく奔放です。写真は@Visual Chinaより、上は王長齢の『辺境二詩一』より、詩に出てくる「飛将軍」とは、甘粛天水生まれで「飛将軍」と呼ばれた西漢の名将、李広のことです）

▼

伏羲は一筆で世界を創造した

8000年もの間、この土地は常に守られてきた

（スライドして麦積山石窟の釈迦牟尼像をご覧ください。足元には息子の羅漢がいます。釈迦牟尼は仏陀であり、父でもあります。触れようとしながら引っ込めてしまうその手には、柔らかさと威厳がすべて凍りついています。撮影：李文博）

▼

ガード

それはこの土地の習慣になっているようです。

8000年前

先祖は土地を守っていた

3000年前

英雄は初心を忘れない

今

天水の人々は雲が晴れるのを待っています。

01

土地を守る

天水は甘粛省南東部に位置する

ボタンのように

中央平原、北西部、南西部を結ぶ

視点を上げて地球を見下ろしましょう

その立地の素晴らしさは明らかだ

（横向きでご覧ください。天水の位置と地形図は@高麗倩/Planet Research Instituteが作成しました）

▼

東は龍山山脈によって関中と隔てられています。

南には秦嶺山脈が麓に広がっています。

渭河は市内を西から東へ流れています。

関中へ向かう

（広義の龍山とは、一般的に六盤山脈を指します。下の写真は、波紋や指紋のように見える六盤山の段丘層を示しています。撮影者：@彭兴隆）

▼

天水は二つの山に挟まれており、閉鎖的で孤立した場所のように見えます。

川は外部との通信路を切り開く

攻撃したり防御したり、前進したり後退したりできる

（天水市欽州区と麦集区は山に挟まれている。携帯電話を横にすると巨大な「ワニ」が見える。画像出典：@Changguang Satellite、地図提供：@Zhang Qi/Planetary Research Institute）

▼

中原が政治の中心であった時代

天水は関西を守る最後の門である

中原を守り、西部を繋ぐ

南宋の有名な官僚である于雲文はこう言った。

「関中は世界の最果てであり、龍游は関中の最果てである」

しかし中原の人々にとっては

龍山と天水河を渡る

それは家から離れることを意味する

これからは故郷は手の届かないところ

したがって、文学的なイメージにおいては

空と水の背景色は悲しく、ひどく冷たい

千年以上前、杜甫は戦争を避けるために天水へ逃げました。

故郷を離れて兄弟は離ればなれになった

天水の月明かりは故郷の月明かりほど良くない気がします

「今夜の露は白く、故郷の月は明るい」

天水市は特に寂しい

「広大な山々に囲まれた谷間の寂しい街」

（上は杜甫の『秦州雑詩二十首』第七番『月夜に兄弟を偲ぶ』より、下は南国寺の杜甫像、撮影：李伟、地図：张琪/Planetary Research Institute）

▼

杜甫は天水の家族と故郷を懐かしんだ

李白がさらに恋しい

「昔の友達が夢に現れた。それは私が彼をとても恋しく思っていたことを示している」

「3夜連続であなたの夢を見ました。あなたの私への愛がわかりました」

（上は『李白の二つの詩を夢みて』より、下は天水麗子園の豊かな紅葉、写真家@杨春）

▼

しかし、広大な山々と滴り落ちる水

そして土塁の層

はっきり言って

天水は活気があり、色彩豊かです

ピンクや翡翠色になることもある

（横向きでご覧ください。天水仙人断崖は氷と雪で覆われています。写真家@Fu Guoqing）

▼

霧が出ることがある

（雲の奥に浮かぶ南山塔、写真家@杨春）

▼

私はいつも何千もの渓谷があると思っていました

ここには広大な肥沃な土地も広がっています。

(黄土高原の菜の花と段々畑、画像提供: @Visual China & Zuo Xuelan)

▼

天水は甘粛省らしくない

北西部の江南の写真

「龍山江南」はここから来ている

甘粛省には今でもよく使われる諺があります。

「張掖は金、武威は銀、天水は金や銀と交換できない唯一の場所だ。」

山と川に囲まれ、肥沃な土壌

地球はあらゆることに備えている

文明が生まれつつある

数千年前

天水地域の大地湾の祖先

最初にここに集まり村を建設した

足元の肥沃な土壌は最高の材料です

彫刻、描画、焼成

美しい絵付け陶器の誕生

これは黄河流域で最も古い彩飾陶器です。

（大地湾で発掘された彩飾陶器、写真家@梦物如颜&Visual China、地図@张琪/Planet Research Institute）

▼

おそらく、マークする項目が多すぎるのでしょう。

ダディワンの祖先

陶器に刻まれた謎のシンボル

それは彼らが何千年もの間隠してきた秘密です。

これが元々の漢字の原型です。

(大地湾陶器のシンボルの模式図、画像提供元@Visual China、地図@Zhang Qi/Planet Research Institute)

▼

円形の平らなテラスは作物の成長のための自然な舞台である

それで彼らはここで土地を耕作しました。

ここで穀物の種子が発掘された

中国北部の乾燥地農業の起源は1,000年前に遡る

数千年にわたる建設

人々はついに暗い地下牢から脱出した

広々とした明るいホールスタイルの建物を建てる

さらに、賢明な先祖は、入手しやすい生姜の種を使って

圧縮耐性と防湿性を兼ね備えた焼結建築用骨材

19世紀に西洋で発明されたコンクリートに非常に似ています。

カーニバルを録画するためかもしれない

たぶんそれは祈りのメモです。

彼らは木炭を使って地面に絵を描いた

これは中国最古の地上絵画です。

(ダディワンの元の村の遺跡。左側に F371 の家が見える。写真家 @makerD が撮影)

▼

ここの文明はダディワンの祖先によって守られています。

繁栄、移住、進化

他の同様に素晴らしい文化とともに

有名な仰韶文化

山と川は生命を生み、生命は文明を守る

年々

数え切れないほどの学者や戦士が天水にやって来た

天水から広大な山と川まで

屈辱に耐え、困難を乗り越え、山や川を旅する

心のため

すべてを心に留めておく

02

初心を忘れない

①

秦の人々は不本意ながら

秦

壮大さと壮麗さというあらゆる形容詞に値する王朝

しかし、秦が秦になる前に

英氏の祖先

天水エリアにも

困難で暗い時期もありました。

商王朝時代

英氏は商王室から信頼された家臣であった。

しかし状況は急速に変化している

成功も失敗も一夜にして起こる

商人、行方不明

(西周時代の李桂 (guí)、武王による周王征服の叙事詩を記録、写真家 @路客看看、地図 @张琪/星球研究院)

▼

一夜にして、権力を握っていた王子たちは奴隷となった。

「英士」という名前さえも奪われた

すべてを失った英一族は「頑固な人々」とみなされた

追い出され、抑圧され、排除される

支族の1つは西秋（現在の隴南黎県東部）に移転した。

（戦国時代の秦の騎馬兵馬俑、撮影：Singxing、地図：Zhang Qi/Planet Research Institute）

▼

当時、西秋はまだ西容氏の居住地であった。

英氏は西に移住しこの地へ移った

周王家の屈辱に耐える

そして、西殷に併合されるという絶え間ない危険

不本意、不本意、不本意

しかし彼らには何も無い

これらの山と川だけが

はい！

山原がいます！川の谷があります！この土地がある！

ここは馬を飼育するのに最適な場所です。

（横向きでご覧ください。関山牧場は陝西省宝鶏市龍県と甘粛省張家川の交差点に位置し、秦の始皇帝の祖先が馬を飼育していた場所です。撮影者：@赵高翔）

▼

当時、馬は国家にとって欠かせない戦闘力でした。

そこで、英氏族のフェイ・ジは馬を飼育して生計を立てていました。

発見され、評価され、感謝される

ついに周王家の家臣となった

土地を要求する

欽義（現在の天水市張家川県付近）

彼らはまた、祖先を崇拝する権利を取り戻し、

秦英

それ以来、秦人はずっと秦人であり続けた。

(肩に石の鎧を背負った秦游、写真家 @张天柱&白阳、地図 @张琪/Planet Research Institute)

▼

秦の人々は、この機会を捉えてさらに努力しました。

戦場に出て敵と戦い、関西を守ろう

世代を超えて

父は戦いで亡くなり、息子が跡を継いだ。

ステップバイステップ

奴隷から家臣へ、医者へ、そして王子へ

秦義から西出、そして乾義へ

(西周時代の秦の領地の概略図、@Gao Liqian/Planet Research Institute による描画)

▼

夜明け前

常に暗闇に耐えなければならない

300年、13世代

不本意な者を守る

大秦を守る

②

英雄は長年の願いを守り続ける

「…私​​は南陽で土地を耕す平民です

私はただこの混沌とし​​た世界で生き残りたいだけであり、王子たちの間で名声や富を求めたいわけではないのです...」

この真摯な「帝国アカデミーからの出発」を書いた後

諸葛亮は曹魏を征服し漢王朝を復興するために北に軍を率いた。

北へ進軍する方法と突破口

関西の守護神である天水が第一候補となった

天水から関中を攻撃すれば

地形は比較的平坦で、危険な場所がいくつかあります。

さらに、天水と関中の素晴らしい関係

天水を占領すれば、関中を占領するチャンスが得られるだろう。

そして国を統一する

数千年前の秦の人々のように

（高速鉄道は天水から関中まで渭河に沿って走っている。写真提供：Visual China、地図：Zhang Qi/Planet Research Institute）

▼

残念ながら、諸葛亮は間違った人物に託した

馬蘇は街亭を失った

一度でも失敗すると、これまでの努力がすべて無駄になってしまいます。

それ以来、諸葛亮の人生は

5回の北伐、2回の旗山遠征

すべて失敗に終わった

「目的を達成する前に死ぬと、英雄は必ず涙を流す」

（歴史の記録によると、諸葛亮は旗山から二度軍を率いて魏を攻めており、「六度旗山」という言葉は歴史小説『三国志演義』に由来している。上は杜甫の『蜀宰相』から。下の写真は天水の渭河峡谷。道路や鉄道が次々とトンネルを抜け、関中へ行くのが難しくなくなった。撮影：@邓建峰）

▼

10年以上経って

彼の部下の姜維は蜀の軍事力を統括していた。

この将軍は天水に生まれ、もともとは魏の国に属していました。

諸葛亮の第一次北伐の際に蜀に降伏した

後に彼は「涼州上級曹長」として高く評価され賞賛された。

先生はもういない

姜維は長年の願いを叶えたかった

漢王朝を復興し、古都に戻る

しかし時代は変わった

姜維が軍を掌握した後

中原への9回の遠征、敗北より勝利の方が多かった

しかし、彼はもはや漢王朝を復活させることはできなかった

（現在の天水市甘谷県の航空写真。甘谷は姜維の生誕地。画像提供：Visual China）

▼

263年、蜀王国は滅亡した。

かつては活力と生命力に満ちていた若者は、今や晩年を迎えている

民間伝承によると

姜維が死んだ後、彼の遺体は内臓をえぐり出され、荒野に捨てられた。

魏軍も特別な人員を派遣して墓を警備し、埋葬を許さなかった。

彼の部下たちは命を危険にさらして彼のブーツを盗み返し、ガングに埋めた。

村人たちは彼の魂が家に帰る道を見つけられるように手助けしようとしています。

彼のために書かれた「レクイエム」は何世代にもわたって歌われてきた

▼

「江家荘の灯籠、南山の灯籠、南山の後ろには水盤があり、南山の頂上の灯籠は赤い。」

江家荘の灯籠、南山の灯籠、松やヒノキの木ごとに灯籠、

雪子坪の灯は永遠に赤い（魂）、永遠に赤い（魂）。 ”

この天水男

江伯耆は忠実である

長年の願いを叶えるために人生を捧げる

③

神と仏は一つの信念を貫く

魏、晋、南北朝

輪廻転生と業の法則を説く仏教が栄え始めた

それはすぐに社会の安定を維持するための手段として統治者によって推進されました。

かつては王族から庶民まで

幻想の世界に飛び込む

世間から逃れるために崖に仏塔を彫る

人気の習慣になりつつある

谷間に隠れた麦積山はすぐに

仏教の聖地

麦積山の石造は緩いため、大きな仏像を彫るのには適していません。

職人たちは彫刻をしやすくするために石を土台として使い、その上に泥を塗りました。

石をベースとした粘土彫刻

（霧と雨の中、麦積山前廊に並ぶ仏像と第4洞窟、画像提供：@Visual China）

▼

西からの旅人を守ります。

万里関山

西域から多くの僧侶が中原に流入した

彼らは長い距離を旅し、山や丘を越えました。

砂漠を旅する

飛び散る砂と岩、危機一髪

彼らが東の天水へ旅したとき

ここの景色は、ここへの道に比べれば、間違いなく楽園の夢です。

そして天水に着くまで

つまり、次の目的地は中原です。

そこで信者たちは麦積山に仏像を彫った。

彼らは進みながら彫っていった

敬虔さで偉大な東の国への道を切り開く

安全な旅を祝福してくれた神に感謝する

（麦積山石窟の微笑む小僧は「東方微笑」として知られている。写真提供：Visual China、地図：Zhang Qi/Planet Research Institute）

▼

それは困難な時代の女性たちを守ります。

悲しくて無力

西魏の創始者、夷甫

彼女はもともと名家の娘でした。

才能があり、見た目も良い

彼女の夫である袁宝菊も彼女をとても愛していました。

皇帝には愛がない

しかも、彼は傀儡皇帝なのだ。

絶えず侵略してきた柔然族と和解するために

袁宝珠は柔然姫を妃として迎えなければならない

(麦積山石窟第43洞窟の本尊仏の右側には菩薩が立っている。第43洞窟は、易夫がもともと埋葬されていた「易廟」である。撮影：李文波、地図：張其/惑星研究所)

▼

怡夫は尼僧となり、王妃の地位を放棄するしかなかった。

しかし、若き柔然王女は依然として手放すことを拒否した。

易夫は長安を離れ、麦積山に行き、仏道を修行するしかなかった。

出発する前に、袁宝菊は密かに易傅に髪を長く伸ばすように頼んだ。

いつかまた会えることを約束します

しかし、そのニュースが漏れるとは思っていませんでした

かわいそうなイーフーは、宮殿への帰還を歓迎する皇帝の勅令を受け取れなかった。

しかし、彼女は自殺を命じる勅令を受けた。

絶望、失望、無力感、無力感

彼らは皆、彼女と一緒に洞窟で眠った。

（下の写真は麦積山石窟第44洞窟の仏像です。多くの学者は、この主仏像は易甫をモデルに造られたと考えています。その隣にある第43洞窟は易甫がもともと埋葬されていた「季廟」です。撮影：李文博、地図：张琪/星球研究院）

▼

221の洞窟

10632 仏像

900平方メートル以上の壁画

1000年以上の保護

(星の軌跡が映る麦積山石窟、写真家@鲁刚)

▼

今、すべての希望、不本意、愛、憎しみ、無力感

すべては時間の中に溶けていった

土地とともに眠る

土地の人々

朝の鐘と夕方の太鼓の音の中で

人生のために一生懸命働く

雲が晴れるのを待つ

03

雲が開くのを待つ

何千もの壁の向こうの風と雲から遠く離れて

かわいくて元気いっぱい

そば

この厚い土の中で育つのは「エルフ」だ

天水族のソバの利用

それは本当に素晴らしい

そばの実を剥いて挽く

浸す、挽く、濾過する

沸騰したお湯を注ぎ、かき混ぜます

そば粉がゼリー状になったら鍋から取り出して冷まします。

専用のスクレーパーを使って細長く削ります

「ラオラオ」のボウルが完成しました

そば粉を煮続けると

詳細モードがオンになります。

冷まして手で割る

ガング唐辛子の辛いオイルを添えて

おめでとうございます。「グアグア」のボウルのロックを解除しました。

（天水の朝食「C」は老老、果卦、ランランです。ランランの調理方法はグアグアに似ており、原料は片栗粉です。写真家は@糯米米米、地図は@张琪/星球研究院）

▼

心配しないでください。生地を煮続けましょう。

水分を完全に乾かす

ライスクラストのようなものを手に入れる

グアグアの友達「ピピ」が準備完了

（唐辛子油をかけると、あらゆるものに「魂が注入される」、写真家 @杨光）

▼

ラオラオ、グアグア、ピピ

燃やす、切る、釣る

かわいい重複語の裏側

それは何世代にもわたる天水の人々によるこの土地への愛情です。

シンプルで深い愛

そばに加えて

地面から育つものすべて

賢くて勤勉な天水人になることができる

独特の風味を磨き上げる

チコリ水

キビから作られた黄色い餅

油と生地で焼いたラードボックス

美味しいアーモンドティーもあります

缶入り紅茶の甘さと苦さの融合

…

シンプルな材料に天水の数千年の歴史が凝縮

舌先に咲く

（天水茶は通常、ナツメと氷砂糖を入れてゆっくり煮込み、ゆっくり飲む。最初は苦いが最後には甘くなる。写真家：@陈宗义）

▼

すべての味はこの土地から切り離せない

天水の料理は粗野なものばかりではない

世界的に有名な花牛リンゴ

赤い秦州さくらんぼ

下区ブドウや秦南桃もあります

ここには似合わない果物の箱

豊富な果物はこの土地の活力を証明しています。

（花牛リンゴの魅力的な色、写真家@潘泉）

▼

そして煙が消えて夜になると

何千年も輝き続けた銀河が地球を覆っている

いつも思い出させてくれる

何千年も前、人々も同じことをしていた

上空を眺める

そこで天水の人々は渭河のほとりに住んでいました。

中国全土の人々とともに伏羲儀礼を執り行う

鐘と太鼓の音とともに、私たちは何千年も前の先祖に敬意を表します。

敬意を表す

(天水福熙寺、写真家@Lu Wen)

▼

古代の犠牲行為

それはより多様で鮮やかな社会の火となり、今日まで受け継がれています。

龍灯籠、獅子舞、陸上ボートレース

竹馬踊り、紙馬踊り、楊子踊り

ゴングと太鼓の音が耳をつんざくほど鳴り響き、音楽は興奮に満ちていた。

（天水秦安龍舞、写真家@makerDが挑戦）

▼

数千年前、秦の人々はここで馬を飼育し、兵士を訓練していました。

放牧と武術が徐々に融合

明快なリズムの秦州鞭踊りが誕生

精巧な彫刻技術

やり方は変わったが、依然として輝きを放っている

木彫りは荒々しく力強い

竹の彫刻は繊細で美しい

漆彫はシンプルで優雅

(伏羲寺の龍と鳳凰の木彫り窓、画像出典: @Visual China)

▼

2020年に天水市初の路面電車が運行開始

「ぼよ」と名づけられた

これは天水の守護英雄のユニークなロマンスです

(Boyue tram、写真家 @Shen Guan、地図 @Zhang Qi/Planet Research Institute)

▼

時代の波は打ち寄せ続ける

天水は止まらない

過去と未来を守る

しかし、天水への道は難しすぎる。

農業は天水の強み

しかし農業だけでは持続できない

それを支えられる産業はごくわずかです。

経済的に弱い北西部に住むのは容易なことではない

都市を発展させるのに適した平原はほとんどありません。

州内で2番目に人口が多い

同州のGDPは州内で4位に過ぎない。

（天水市の隴海鉄道を通り過ぎると、隴海鉄道は1904年に蘭州と連雲港を結ぶ鉄道として建設された。建設過程は非常に困難で紆余曲折があり、清朝末期から中華人民共和国の建国まで、さまざまな歴史的段階を経てきた。撮影：@郑斐元）

▼

東部の都市が経済障壁を突破しようと競争する中

2020年、天水は貧困削減で全面的な勝利を達成した

人口は増えているが、経済はそれに追いついていない

天水は徐々に姿を消した

激動の時代への別れ

千年の間沈黙していた天水の人々

ここで生まれ、ここで暮らす

誰も気にしない年の料理時間

自分なりのやり方で

山、川、土地を守る

祖先の血統を守る

(麦積山石窟第121洞窟では、菩薩とその弟子たちが「ささやき」合っている。上げられた手は握り合っているように見えるが、わずかに離れた指先は拍手をしているように見える。画像出典: @Visual China)

▼

雲が晴れた

彼らは不器用で誠実だ

あらゆる方向からやってくる群衆を警備する

彼らは両手を広げて最善を尽くす

他の場所の放浪者も何千マイルも離れたところから最善を尽くしている

しかし、興奮が静まり返ると

天水の人々はこの土地を守り続けている

関西を守る天水のように

神と仏は地球を守る

ここは天水です

文明の始まり

東と西が出会う場所

天水は何千年もの間この地を守ってきました。

土地を守る

初心を忘れない

雲が開くのを待つ

（天水鉄花展、「1つ目は政が治まり民が和合すること、鉄花は縁起が良いこと、2つ目は天からの祝福、国全体が幸せ、3つ目は天候が良く豊作であること…」、写真家@makerDが試した）

▼

この記事は

執筆者：Xiong Huo

画像: 周旭光

地図：高力謙

デザイン：張 奇

校正：Xiang Bu Xiang、Huang Taiji、Chen Jingyi

表紙写真家：Fu Guoqing & makerD try

監査専門家

蘭州大学歴史文化学院教授 魏文斌

【参考文献】

[1] 王光清天水通史[M]中華書籍社、2014年。

[2] 王鴻斌天水城記[M]。方志出版社、2004 年。

[3] 蘇海陽龍游の歴史と地理について（龍游文化研究シリーズ）[M]中国社会科学出版社、2014年。

[4] フー・ジュンリアン、周鳳真。甘粛文化の歴史[M]中華書籍社、2022年。

[5]薛世昌、孟永林。秦州の鳳凰：杜甫の『隴遊』詩に関する物語[M]。社会科学学術出版社、2013年。

[6] ビル・ポーターシルクロード[M]。四川文学芸術出版社、2017年。

[7] 劉光華甘粛省の歴史[M]甘粛人民出版社、2009年。

[8] 王暁軍文学作品における龍山のイメージの地理的解釈 [C]//龍山文化発展フォーラム (2015)。 2015年。

[9] 麦積山石窟芸術研究所。天水麦積山[M]。文化財出版社、2013年。