物を使って人を表現し、自分の考えを表現する：古代中国の詩における「物についての詩」という独特のカテゴリー

中国は詩の国です。現存する多数の古代詩の中で、重要なカテゴリーとなるのが「物に関する詩」です。古代の文人や知識人は、物を通して自分の考えや感情を表現したり、特定の物を褒め称えて自分自身を表現したり、個人的な感情を表に出したりして、人生に対する態度を明らかにし、人道的な考えを表現したりすることを好むため、物に関する詩の作品は豊かで素晴らしいものとなっています。

物への頌歌は、物を使って自分の願望を表現する詩作品の一種です。古代中国の詩人は、特に物事について詩を書くことを好んでいました。彼らは、特定の事柄に関する詩を使って、自分自身を描写したり、個人的な感情を表現したり、人道的な考えを示したり、人生に対する個人的な態度を明らかにしたり、良い願いを表現したり、深遠な人生哲学を表現したり、人生の色彩や面白さを示したりすることがよくありました。

古代の詩作品では、物に関する詩が非常に大きな割合を占めています。詩歌創作の最盛期である唐代を例にとると、現存する唐詩約5万首のうち、物に関する詩が約6,300首で、全体の12％を占めています。特に唐詩は芸術における「比喩的思考」に優れており、感情を表現するために太陽、月、星、山、川、風景などの自然のイメージをよく使用するため、物体の描写は自然に生き生きとしています。

唐代後期から現代に至るまで、中国の知識人は、物、特に自然の風景を通して自分の考えや感情を表現することを好むようになりました。そのため、物をテーマにした詩を書くことは文人の間で流行しており、関連するテーマの作品は数多く、どの時代にも優れた作品が存在します。もちろん、全体的な芸術レベルから言えば、唐詩は依然として最高です!以下は紹介です。

1.「雨、雪、風、雲」などの自然現象を讃える詩や歌詞。

自然界の山、川、雨、雪、風、雲などは、古代の詩人にとって描写したり歌ったりする重要な主題でした。しかし、山や川、湖を讃える詩は「風景・田園詩」という別のカテゴリーに分類することができ、これについては別の章で議論する必要があります。ここでは雨、雪、風、雲についてのみ話します。まずは「雨」に関する有名な記事についてお話しましょう。リストのトップは、唐代の詩人杜甫の『春夜の愉快な雨』です。

良い雨は季節を知っており、春に降ります。

風とともに夜に忍び込み、音もなくすべてを潤します。

荒れた道も雲もすべて暗い。川船の火だけが明るい。

朝、金官城の赤い湿地と重々しい花々が見えます。

詩人は、万物を養う春の雨が適時に到来したことを熱烈に称賛し、早朝に成都金官市の花や木々が「赤く濡れている」ことを願った。彼は「よい雨」を使って美しい期待を表現しており、それは古今東西の傑作と言えるでしょう。杜甫と比較できる唯一の人物は、おそらく宋代の偉大な作家である蘇軾であろう。蘇軾は『六月二十七日王湖楼酔筆』を著した。

黒い雲は墨のようだが山々を覆っておらず、白い雨粒は船に飛び込む真珠のようだ。

突然風が吹いて雲が吹き飛ばされ、王湖塔の下の水は空のようになりました。

詩人は風と雨に色彩と動きを与え、嵐について非常に生き生きと書いています。また、西湖畔の王湖楼の美しい雨景色も描写し、読者にゆったりとした自然の様相と果てしない商売を感じさせるとともに、「水に寝転んで風に臨む」という作者の気楽な性格も表現している。もう一つの優れた作品は、早春の雨の美しい景色を描写した、韓愈の『水利部第十八代官張世玉氏に贈る早春』です。

空の雨はバターのように柔らかく、草は遠くから見ると緑に見えますが、近づくとそこにはありません。

一年で最も良い季節は春であり、それは帝都中の柳と煙よりもはるかに良い。

「雪」に関する有名な記事。まず、唐代の詩人、王維の「冬の夜雪に胡氏の家を思い出す」についてお話しましょう。その芸術的構想と魅力は杜甫の「春夜喜雨」に匹敵します!古代人はこれを雪の詩の中でも最高のものとして賞賛した。

寒い夜は夜明けを告げ、透明な鏡は老いた顔を映し出す。

窓から吹き込む風に竹が驚いて、戸を開けると山々は雪に覆われている。

空っぽの路地は静かで、広々とした中庭は閑散としている。

私は袁安の住居について尋ねましたが、彼はまだ隠遁中でした。

詩人は、冬の朝に雪が降ったときに見たものや感じたものを描写しています。彼の文章は幻想的で深遠であり、雪についての文章は友人に対する彼の思いを呼び起こします。最後に、貧しい友人の住居について触れられており、とても感動的でした。また、詩人が苦労して勝ち取ったチャンスに対する感傷的な気持ちを詠雪で表現した作品として、南北朝時代の南朝の作家で歴史家の呉俊の『詠雪』がある。

そよ風が中庭の木々を揺らし、カーテンの隙間から細かい雪が落ちてきます。

空は霧のように渦巻き、階段は花で覆われています。

春には柳はなく、白い桂枝だけ。

涙を流しても感謝の気持ちは表せないし、誰かを恋しく思うことが無駄なことに何の意味があるだろうか。

詩人が詠んだのは、銀色に覆われた荒野の重い雪でも、空一面に舞う瑞々しい雪でもなく、長江南側の庭先に降る細かい雪であり、まさに雪の中の寂しい気持ちを表現していた。唐代末期の詩人で、物詩を得意とした洛隠は、全く違った独特な発想で「雪」という詩を書いた。彼は「雪」という言葉を使って、貧しい人々に対する深い同情を表現した。

誰もが豊作について話しますが、豊作の時には何が起こるのでしょうか?

長安には貧しい人々もいるので、吉兆として貧しい人々が多すぎるのは適切ではない。

「風」に関する有名な記事。歴史上、風に関する最も優れた詩は、唐代の王毓の『風頌』です。

涼しく荘厳な景色が、私の森や谷の静けさをさらに引き立てています。

煙を追い払って渓流小屋を見つけ、霧を巻き上げて山の柱を残します。

出入りの跡はなく、すべての動きと呼吸は生き物のようです。

夕暮れの山や川は静まり、松の木々はあなたのために歌います。

若い詩人、王毓は、心地よくどこにでもある涼しい秋の風について書き、物を通して自分の願望を表現しました。彼は擬人法を用いて風の性格と精神を讃え、風を使って人々を描写し、自分の気持ちを表現し、世界中のすべての人々を助けたいという気持ちを示しました。唐代の詩人、李嬌の短い詩「風」もあり、正確でキャッチーでわかりやすいです。これは常に若者が詩を学ぶためのモデルとなってきました。

3月に葉を落とし、2月に花を咲かせます。

川の波は千フィートもの高さがあり、何千本もの竹が川に寄りかかっています。

「クラウド」に関する有名な記事。物詩を得意とした唐代末期の詩人、頼虎の詩「雲」は、物を通して腐敗し衰退する朝廷を風刺しており、これは洛因の詩「雪」の芸術的構想と非常によく似ている。

何千もの形やイメージはまだ空であり、山々は水に映って再び隠れています。

果てしない干ばつに見舞われた苗木は枯れかけ、のんびりとした場所に奇妙な峰が形成されます。

彼はまず、夏の雲はさまざまな形や形状をしており、水を映したり山を隠したりすると述べました。それから彼は話題を変えて、人々が切実に雨を願っているのを無視して、ただのんびりと奇妙な山の形を作っているだけだと批判した。これは雲に関する最も人気のある詩だと考えられています。古代には雲に関する詩が数多く残されていますが、その中には李尚雯によるこの詩があります。これはおそらく、恋をしているが遠く離れた女性についての恋の詩でしょう。

真夜中に月が空に浮かび、七日目の夜には隠れた星が明るく輝きます。

遠くの道路の音が聞こえたあと、街の向こうにその音が見えました。

夕暮れには池に龍が昇り、秋には川で雁が鳴く。

これが楚の神の名前であることを知っていたのは宋玉だけだった。

2. 自然界のさまざまな大小の動物を讃える詩や歌詞。

自然界のあらゆるものは、詩人が自分自身の気持ちや感情を表現するために利用することができ、あらゆる大きさの動物も例外ではありません。動物を讃える詩や詩句は王朝を通じて数多く存在し、そのほとんどは擬人法を用いて詩人の特定の感情、考え、人生に対する姿勢を表現しています。

典型的な例は、勤勉な大衆への共感と腐敗した支配階級への不満を表現した洛因の詩「蜂」である。

平地でも山頂でも、果てしなく続く景色がすべて写し出されます。

何百もの花から蜂蜜を集めた後、誰が一生懸命働いて、誰がその甘さを楽しんでいるのでしょうか？

羅隠はまた「鸚鵡」も著し、その中で「話す」ことが災難と永遠の投獄をもたらすという社会の現実に対する不満を表明し、あまりにも率直すぎると自分自身を揶揄した。

彫刻された檻の中の緑の羽が折れたからといって悲しまないでください。南の地面は暖かく、西の地面は冷たいのです。

はっきりと話すのは難しいので、はっきりと話さないことをお勧めします。

同様に、北宋時代の高官である欧陽秀の『鶯』では、才能を社会が束縛することへの憎悪と、美しく自由な生活への憧れが表現されています。

何百何千ものさえずりが自由に動き回り、山の花は赤や紫に染まり、木々は高くも低くもなっている。

そのとき初めて、金色の檻の中に閉じ込められた鳥の声を聞くことは、森の中で自由に鳴く鳥の声にはかないません、と気づいたのです。

北宋時代に金朝と戦った有名な大臣であり国民的英雄である李剛の詩「病牛」は、詩人の祖国への忠誠心と、生きとし生けるものすべてに奉仕するという確固たる信念を表現している。

1,000 エーカーを耕し、1,000 箱の収穫をした後、あなたが疲れ果てても、誰が傷つくでしょうか?

すべての生き物が十分に養われている限り、私は病気や衰弱していても、夕日の下で横たわります。

白居易の『流魚図』は、たとえ外部環境が混乱していても、自由に暮らせる平和な楽園が必ずあるという楽観的な姿勢を表現している。

海水が変化しようとすると、風と波が天池湖をひっくり返し、沸騰させます。

鯨が龍を飲み込み、波は血に変わるが、深い峡谷を泳ぐ魚たちはその喜びに気づいていない。

南宋時代の詩人で、物詩を得意とした石大足は、雨や雪に関する詩を書いただけでなく、「燕鶯歌」も書き、閨房にいる女性の気持ちを表現し、燕のイメージを非常に生き生きと描写しました。

春節が過ぎ、私はカーテンの間を歩いています。昨年同様、砂埃は冷たい。間違いがあれば残って一緒に古巣に入ろうと努力したい。彼らはまた、彫刻が施された梁やケーソン天井を眺め、合意に達することなく小声で話し合った。花の先端が軽やかに浮かび、緑の尾が赤い影を分けています。

香り高い小道、雨で湿ったセロリの泥、そして、鳥たちは地面近くを飛ぶのが大好きで、その軽快さと敏捷さを披露しようと競い合っています。遅くに紅楼夢に戻り、夕暮れの柳や花を眺める。自分の場所での平和と静けさを楽しみ、遠くから届く甘いニュースは忘れるべきです。心配のせいで彼女の緑色の眉毛は傷んでしまい、彼女は毎日一人で絵の手すりのそばに座っています。

明代の画家で詩人の唐寅による「絵鶏」は、荘厳な姿勢、高貴な魂、そして衝撃的な叫びを伴う人生に対する詩人の理想と野望を表現しています。

雪のように白い体で私たちの方へ歩いてくるので、頭の上の赤い冠を整える必要はありません。

私は人生で決して軽々しく話す勇気はありませんが、一度呼びかけると、何千もの扉が開きます。

最も有名なのは唐代の詩人羅斌王の『雁行頌』です。思想的な意味合いはあまりありませんが、ガチョウの外見や表情の描写は生き生きとしており、子供らしい楽しさに満ちています。

ガチョウ、ガチョウ、ガチョウ、首を空に上げて歌っています。

緑の水面に白い髪が浮かび、赤い手のひらが透明な波を押し広げます。

また、古くから「蝉」を題材にした詩も多く残されており、詩人の特別な感情を直接的、間接的に表現しています。比較のために唐代の詩人による詩を4つ挙げます。

まず、于世南の「蝉」は、触角を垂らして露を吸い、まばらな桐の木々の間から蝉の鳴き声が流れ出るなど、気高さを表現しています。秋風のせいではなく、高い場所のせいで音が遠く聞こえる。

第二に、羅斌王の『獄中蝉頌』は恨みを表現している。蝉は西で鳴き、南の客は深い郷愁に陥っている。どうして私はあなたの黒い髪の影に耐え、あなたの白い髪の娘に歌を歌えるのでしょうか？露が重いと飛びにくく、風が強いと沈みやすい。誰も高貴さを信じていない、私の本当の気持ちを表現できる人は誰ですか?

3つ目は、李尚雉の「蝉」で孤独を表現しています。標高が高いところで満腹になるのは難しく、声を出すのは無駄だということです。朝の5時頃には雨も止み、木々は青々と無情な姿になっている。官僚機構はまだ未発達だが、故郷の雑草は除去されてきた。あなたのことを一番心配しているのは私ですし、私の家族全員もあなたのことを心配しています。

第四に、洛因の「蝉」は皮肉を表現している。 「天地は労を惜しまず、私はあなたに声と糸を貸します。」風に吹かれ、露に満たされた今、過去の濁った時代を忘れるべきです。

蝉に関するこの 4 つの詩は堅苦しくも単刀直入でもありません。むしろ、セミのイメージを鮮やかに表現し、豊かな連想を呼び起こします。これらは唐詩の「イメージ思考」の完璧な例です。

3. 自然界のさまざまな花や植物を讃えた詩や歌詞。

自然界に数多く存在する花や植物も、古代の詩人たちが描写したり歌ったりする重要な主題でした。古代の学者や作家は、花を鑑賞する際に、花の意味を使って自分の気持ちを表現したり、願望を表現したりすることが多かったです。関連するテーマに関する有名な詩や詩節はたくさんあるので、別の記事で議論する必要があります。ここでは、ほんの一例を挙げて、「柳への頌歌」と題された非常に豊富な詩と歌詞のコレクションについてお話したいと思います。

その中で最も有名なのは、唐代の詩人何志章による七字四行詩『柳頌』です。発想が斬新で魅力に溢れています。これは現代中国の教科書に「よく登場する」詩であり、若者が詩を学ぶためのモデルとなっている。

翡翠は背の高い木に形作られ、何千もの緑のリボンが垂れ下がっています。

誰がこの立派な葉を切り取ったのかは分かりませんが、2月の春風はハサミのようです。

唐代の詩人、李商隠の「柳」もあり、物を通して自分の願望を表現する模範となっています。詩全体を通して「柳」という言葉は出てこないが、すべての文が柳についてであり、かつては青々と茂っていたが、今ではまばらになって枯れてしまった秋の柳に対する嘆きであるだけでなく、詩人自身の人生に対する嘆きでもある。

私はかつて東風に従ってテーブルの上で踊り、胸が張り裂けるような喜びで春の庭を楽しみました。

夕日と蝉の鳴く秋の日をどうして待てようか。

最後に、南宋時代の詩人、楊万里の『新柳』についてお話しましょう。生き生きとしていて、斬新で、意味深いです。楊万里独特の山水詩です。この詩は、あまり観念的な意味合いを込めずに、水辺の柳の風景をシンプルに描写しており、自然の景色に対する彼の深い愛情を表現している。

百フィートの高さの柳の枝が銀色の池に擦れていますが、その枝は濃い緑ではなく、淡い黄色です。

柳の枝は全部が水に浸るわけではありませんが、水に映った影によって枝はより高く成長します。

古代中国には物に関する優れた詩がたくさんあります。興味があれば、探して読んでみてください。