世界考古学フォーラムは彼に「生涯功労賞」を授与した。彼はこの賞を受賞した最初の中国人考古学者です！

最近、世界の考古学界でもう一つの大きな出来事が起こりました！第5回世界考古学フォーラムは北京大学のヤン・ウェンミン教授に「生涯功労賞」を授与した。

ヤン・ウェンミン教授の最近の写真

世界考古学フォーラムが授与する最高の栄誉である生涯功労賞は、世界的に名声を博し、卓越した学術的業績を持ち、考古学の分野に広範かつ多大な影響を与えた学者に特に贈られます。過去には、コリン・レンフルー卿、ブライアン・フェイガン教授、ジェーン・ブラウン学士らにこの賞が授与されました。同フォーラムが中国の考古学者にこの賞を授与するのは今回が初めてだ。

受賞スピーチ

物理学から考古学へ

ヤン・ウェンミンは1932年に湖南省で生まれました。彼の名前は父親が『上書順店』の「君哲ウェンミン」から取ったもので、彼の「知恵と卓越」への願いが込められています。ヤン・ウェンミンは家族の祝福と希望により、子供の頃から期待に応え、学業成績は常にトップクラスでした。

1953年、閻文明は長沙第一中学校を卒業し、大学入試で北京大学の物理学科を第一志望としたが、偶然にも歴史学部に入学した。

当時、北京大学の歴史学部には中国史、世界史、考古学の3つの専攻がありました。大学2年生になると、学生は専攻別に分けられます。当時北京大学考古学教育研究部門の主任だった蘇炳奇は、閻文明が理科の成績が良いと聞いて、考古学を選ぶように勧めたが、閻文明は考古学について何も知らないとあっさりと答えた。閻文明の答えを聞いて、蘇炳奇は微笑んで言った。「それは完璧です。あなたは考古学を学んでいます。考古学も歴史学科に含まれていますが、必要な知識と研究方法は歴史学とは大きく異なります。たとえば、考古学には測定と統計が必要ですし、数学と物理学の知識も考古学には必要です。」この分野の研究に興味を持ったヤン・ウェンミンは、スー・ビンチーによって考古学の扉へと導かれました。

諺にあるように、師匠はあなたを門まで導くことしかできず、実践はあなた次第です。ヤン・ウェンミンは、深く調べれば調べるほど、考古学研究の素晴らしさを感じた。

考古学は現場で教えられます。ヤン・ウェンミンさんは大学4年生の時に、邯鄲市の江溝遺跡と貴台遺跡で考古学インターンシップに参加しました。調査や発掘から組織化や報告書の執筆まで、1学期が経つと考古学に対する彼の愛情はさらに深まっていった。ヤン・ウェンミンの研究と学習がますます深まるにつれ、考古学の分野における彼の才能は、彼の「ガイド」であるスー・ビンチーによって徐々に注目されるようになった。私が高校を卒業したとき、

蘇炳奇はヤン・ウェンミンに、学校に残って教えるという新たな任務を与えた。

当時、北京大学には旧石器時代考古学と商周時代考古学の教員はいたものの、新石器時代考古学の教員はいなかった。ヤン・ウェンミン氏の仕事は、このギャップを埋め、新石器時代の考古学を専門にすることだった。

ヤン・ウェンミンさんは教育経験がなかったが、全国のいくつかの文化財研究機関を訪れ、倉庫にある品々を見てメモを取った。彼は、自分が教える授業が学校内の教育のギャップを埋めるだけでなく、新石器時代考古学の理論と方法を研究し、考古学の分野全体に貢献できることを期待しています。 1961年秋に正式に「新石器時代考古学」の講座を担当して以来、ヤン・ウェンミン氏は半世紀以上にわたり教壇に立ってきた。彼が執筆した『中国の新石器時代』（講義ノートの草稿）は北京大学における最初の考古学の教科書となった。その後、この本は主要大学の考古学専攻の学生たちに使用され、我が国の考古学教育に多大な貢献を果たしました。

中国の新石器時代（講義ノート草稿）

仰韶から良渚へ

ヤン・ウェンミンは考古学研究に携わる際、常に書物からの知識に限定せず、現場に基づいた実践的な調査を行うことを主張しています。

考古学界では、1920年代に始まった仰韶文化について、常に未解決の謎が存在していた。当時、スウェーデンの学者アンダーソンが中国の仰韶遺跡を発見した。それ以来、仰韶文化の研究は国内外の学者から大きな注目を集めてきました。新中国の建国後も、仰韶文化に関する議論は起こり続けた。仰韶文化の分類と起源は考古学界では常に謎であった。

楊韶村遺跡（写真提供：Gu Yanmin）

この謎を解くために、ヤン・ウェンミンはチームを率いて長い探検の旅に出ました。

1960年、ヤン・ウェンミンは初めて学生たちを洛陽の王湾に導き、考古学の実習を行った。彼は学生たちに、地層が明瞭で時代区分が詳細な王湾遺跡を基準として、近くの仰韶遺跡の時代区分を測るよう指示した。その後、仰韶村、西陰村、苗圃溝、三里橋、半坡などの遺跡の資料を再整理し、半坡型から苗圃溝型までの仰韶文化の発展軌跡を明らかにした。彼は仰韶文化の全体的な発展を「2つの段階と4つの部分」に分け、仰韶文化の研究の基礎を築いた。この研究は後に蘇炳奇によって「中国の新石器時代文化の研究全体を解明する鍵を見つけた」と評価された。

「太湖文明は5000年の歴史があり、宋沢と良渚はつながっています。彼らは数千マイルの肥沃な土地を開拓し、石鋤を使って田んぼを耕作する先駆者となりました。」中国文明の過程において、良渚文化は非常に重要な位置を占めています。ヤン・ウェンミンは長年にわたり、研究と調査のために10回以上チームを率いて良渚遺跡を訪れ、良渚遺跡保護専門家グループのメンバーとして採用されました。この目的のために、彼は『良渚頌』を著し、それが考古学界で広く流布されました。

その後、彼が論文で初めて提唱した「良渚遺跡の中心部も都市遺跡であるはず」あるいは「莫孤山遺跡は台地都市である」という判断が、良渚古城発見の先駆けとなった。 2007年、約300万平方メートルの面積を誇る良渚古代都市がついに世界の前に姿を現した。ヤン・ウェンミン氏は、良渚古代城の発見が良渚遺跡の考古学的研究全体に最後の仕上げを加えたと考えている。 「これは、良渚文化が文明のほんの一端に過ぎないという当初の認識を変え、良渚文化が実際に先史文明の発展の成熟段階に入ったことを示している。」

ヤン・ウェンミンは、数十年にわたる考古学者としての経歴の中で、20件を超える重要な現地考古学発掘調査プロジェクトを主導し、その足跡は全国に広がっています。まさにこの分野に基づいた知識の蓄積があったからこそ、彼は学問的な先見性を持つことができたのです。彼の昇進により、北京大学考古学部は中国の大学で最初の考古学部を正式に設立しました。これは、中国の考古学分野の建設と考古学者の人材育成にとって画期的な意義を持ちます。

ヤン・ウェンミン氏の受賞スピーチ

第5回世界考古学フォーラムで「生涯功労賞」を受賞したことを知ったとき、91歳のヤン・ウェンミンさんはとても冷静だった。彼はこう言った。「このような栄誉を与えてくださりありがとうございます。私はただ一生懸命働いているだけで、収穫のことは気にしていません。」