随州の曾后易とは誰ですか？

これは

歴史書に記録されていない名前

1977

湖北省随州市（当時は随県）のユニットが工場を拡張した

戦国時代初期の大きな古墳が偶然復活

墓から発掘された多数の青銅器

人の名前を繰り返し刻む

「曽侯易」

（曽后易標鐘の碑文、画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

曽后易？

曽后易とは誰ですか？

学者たちは歴史的記録を調べたが何も見つからなかった。

しかし、ここは「無名の人物」の墓です。

15,404点の遺物と竹簡が発掘されました。

青銅器だけでも6,239点あります。

豊富な種類と優れた職人技

息を呑むほど美しい

（この青銅製の尊は、随州雷公墩1号墓（曽の怡侯墓としても知られる）から出土した青銅製の尊皿の一部です。画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

特に、古代の墓の中央に立つ大きな鐘のセット。

世界に衝撃を与えた

鐘は65個あり、総重量は4.4トンです。

これまでに発見された

最も大きく、最も包括的で、最もよく保存されたチャイム

（横向きでご覧ください、曽后邑の鐘、写真家@苏李欢、地図@杨宁/Planetary Research Institute）

▼

これらの宝物はどこから来たのでしょうか?

この古代の墓にはどれだけの秘密が隠されているのでしょうか？

1978年から現在まで

40年以上の研究

「曽后易」の正体がついに明らかに

ついに彼の物語を体系的に語ることができるようになりました。

音楽の饗宴を復活させる

浮き沈みの時代を辿る

01

困難な時代の王

曽后義墓がある湖北省随州市

湖北省と河南省の境界に位置する

(随州の地形と位置図、地図@Taishan/Planet Research Institute)

▼

トンバイ山の北東

緑の山々と丘

（天王寨風景区は、銅白山の2番目に高い山である古城山にあります。撮影者：黄江）

▼

大紅山の南西

山々が美しさを競う

（大紅山の大慈恩寺の金色の屋根を鳥瞰するには、横向きモードでご覧ください。画像提供：@随州文旅）

▼

向かい合う二つの山

多数のストリーム

(随州市広水にある三潭滝、写真提供: @Suizhou Culture and Tourism)

▼

これらの小川は、この地域を流れる雲川に合流します。

南に流れて揚子江に流れ込む

(随州市で枋江とその支流である枋江が合流します。写真の左下が枋江、右上が枋江です。撮影者: @石耀臣)

▼

河川の沖積堆積物

これは北西から南東にかけての狭い平原を形成します。

南へは、玉水河に沿って進むと江漢平原の中心部に到達できます。

北は襄陽を経由して中原とつながる。

隋蔵回廊として知られる

(@Taishan/Planetary Research Institute が描いた、Sui-Zao 回廊の位置を示します)

▼

山と川の恩恵、便利な立地

随州は

中国の祖先の生存基盤

新石器時代の遺跡が数十か所

随州全域

（随州は顔神農帝の故郷です。伝説では随州は顔神農帝の生誕地です。写真家@石耀臣）

▼

商王朝と周王朝では

この場所は重要な青銅の回廊となっている

青銅器の大きな需要

中原王朝の拡大を推進

湖北省、湖南省、江西省産の銅、錫、鉛、その他の鉱物

隋涛回廊を通って揚子江と毓水河に沿って北上する

人々は彼を「キム・ドソクハン」と呼ぶ

（「金道西興」という語は、春秋時代初期の曽国の青銅銘文に由来し、「銅と錫を輸送する通路」を意味し、綏藻回廊もその一つである。写真は「金道西興」の一部のルートを示しており、@Taishan/Planetary Research Institute が描いたものである）

▼

この道を制御するために

野蛮な侵略を防ぐ

周の皇帝はここに冀姓を持ついくつかの属国を与えた。

いわゆる「漢陽寺」

（周の王族も冀姓を持っていた）

彼らの中で最強

つまり随州は中心である

曽国

（「曽国」という名前は歴史書には登場しないが、考古学的遺跡が非常に豊富で「発掘された属国」と呼ばれている。写真は@Taishan/Planetary Research Instituteが描いた西周時代の曽国遺跡の分布図）

▼

西周初期

曽国は周の皇帝を忠実に助けた

彼は反抗的な王子や部族を何度も征服した

王室からの信頼も厚い

漢江の東側に位置するため

そのため、「東漢の強国」とも呼ばれています。

曾国は儀式と音楽を主張した

中原の儀式と音楽文明を南部に伝える

そして、青銅の回廊を制御する利便性

これにより、その後の青銅器の大規模な鋳造も可能になりました。

さらに周王室は曽国に恩賞を与えた

歴代の曾后は随州にただ一つの場所を残した。

12セットのチャイムを含む多くの精巧な楽器

（雷公墩二号墓の鐘は曽后一号墓の鐘よりも後代のものである。鐘の数は36個で、これまで発掘されたものの中で2番目に多い。画像提供：随州博物館、地図は楊寧/惑星研究所提供）

▼

しかし

西周末期以降

周王朝は徐々に衰退し、諸侯が台頭した。

曽国に隣接する異姓の属国である楚国

この期間中に急激に上昇した。

紀元前706年以降、

楚国は曽国を絶えず侵略した

歴史家たちは『左伝』の中で何度も次のように記録している。

「隋軍は敗北した」「隋侯は恐れた」「隋の民は恐れた」

（歴史書に記された曽国と隋国が同一国であるかどうかは、曽国考古学の核心問題の一つである。下の写真は春秋時代後期の曽后と鐘で、曽国の歴史や「昭王が隋に逃亡した」という碑文があり、曽国と隋国が二つの名前を持つ一つの国であるという見方を裏付けている。写真提供：@Star Research Institute、地図：@Yang Ning/Star Research Institute）

▼

武力の脅威にさらされて

曽は楚に服従せざるを得なかった

曽侯毅

つまり、曽国が楚国に属していた時代の君主である。

（曽国の歴代の君主の系譜は考古学的発見からまとめられています。地図は@杨宁/星球研究院より）

▼

2,400年以上前のある日

曾后羿は楚王から贈り物を受け取った

高さ約1メートル、重さ134.8キロの

青銅の鐘

この鐘は最初に

曽州の祖廟に飾られている

曽后羿の死後

また、死者とともに埋葬された大きな鐘も置き換えられました。

中央にあるもの

曾侯毅と寝る

これらの行動は政治的に意味のあるものである。

このチャイムセットは現在中国で有名なものです。

曽后儀鐘

（横向きでご覧ください。オリジナルの曽后易の鐘は湖北省博物館にあります。鐘は下段右から5番目です。画像提供：@Planetary Research Institute、地図提供：@Luo Zihan/Planetary Research Institute）

▼

それで

このチャイムセットの何がそんなに魔法なのでしょう?

古代人はなぜそれをそれほど重要視したのでしょうか?

歴史の霧を晴らす

調べてみましょう

02

チャイムの王

これは

儀式や音楽が乱れ、王子たちが互いに争っていた時代

また、

数百の学派が争い、前例のない文化的繁栄を遂げた時代

周の皇帝が徐々に衰退するにつれて

曽国には相当量の青銅の原料があった

曽后義はこれらの原材料を使うことにした

王権と秩序を象徴する「国宝」のセットを作る

チャイム

（梵鐘は楽器であるだけでなく、重要な祭器でもあります。下の鐘は金后蘇鐘で、周の皇帝が軍事的功績をたたえて金后蘇が作ったものです。画像提供：山西博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

彼は熟練した職人を招集した

最初のステップは、さまざまな原材料の比率を決定することです

戦国時代の人々はすでに

銅、錫、鉛の比率が異なる

これにより、青銅器の特性が変わります。

人々はそれを「六気」と要約します。

チャイムについては

スズが少なすぎると、音が豊かで心地よくない

錫が多すぎると鐘は脆くなり、壊れやすくなります。

適切な銅と錫の比率のみ

良い鐘を作るには

（高公記の六種の銅錫比、「六季」は6種の青銅器の原料比を指す。@Luo Zihan/惑星研究所が描いたもの）

▼

職人は分量規格に従って材料を丁寧に混ぜ合わせます。

銅84%、錫14%、鉛2%未満

鐘の鋳造に最適な銅液を精錬する

次はキャスティング

職人は当時最も普及していた鋳造方法を使用しました。

まず粘土を型に入れて焼きます

内側と外側の2つの「モデル」を形成する

次に、2 つの型の間の空洞に銅液を注ぎます。

固まったら陶器の型を割る

特定の形状の青銅製の物体を入手できる

（イラスト：Yongzhong Fanzhu、作画：Luo Zihan/惑星研究所）

▼

曽后儀の鐘には3種類ある

毘鐘1個、靈鐘19個、靈鐘45個を含む

楚王が贈った鐘

体全体に美しい模様があることからこの名が付けられました。

大きなサイズと荘厳な形

（曾后易碑中。「碑」という文字は「金」と「尃」から成り、「尃」は模様を飾るという意味。画像提供：随州博物館、地図は楊寧/惑星研究所提供）

▼

ボタンベル

上部のボタンにちなんで名付けられました

小型でクリアで心地よい音

ヨンベル

上部の空洞「ヨン」にちなんで名付けられました。

さまざまなサイズ、まろやかで明るい音色

（牛鐘と勇鐘を含む曽后儀の鐘の一部、画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

言及する価値があるのは

これらのボタンベルとベルは扁平な形をしています。

2枚のタイルが合わさったように

タイル状の

これは魔法の形です

ベル本体の振動の減衰を加速することができる

発声時間を短くする

複数のチャイムが連続して鳴る場合

相互干渉は発生しません

(タイル状の構造の概略図、@Luo Zihan/Planetary Research Institute による描画)

▼

また

タイル状の構造によりチャイムも鳴ります

もう一つの魔法

「一つの鐘、二つの音」

同じ鐘の正面と側面を叩くとき

2つの異なる音程の音を生成します。

これらの2つの音は、

「メインドラム音」と「サイドドラム音」

(図には主鼓の音の位置と側鼓の音の位置が示されています。打つ位置が異なるとチャイムの変形が異なり、音程も異なります。地図は@罗梓涵/星球研究院より提供)

▼

「1つの鐘に2つの音色」の存在

これにより、チャイムはより多くの、より広い音を出すことができます。

そこには約3,000語の碑文が刻まれています。

システムは「1つのベルと2つの音」を記録し、その他の

当時の音楽学理論

秦以前の音楽の「百科事典」とも言える

（曽后儀の鐘の銘文、写真はコピー、写真は@Planet Research Instituteより）

▼

しかし

新しく鋳造された鐘はまだ鐘の胚芽に過ぎません。

その音色はまだ正確で安定していない

職人たちは次の段階に進んだ

ベル胚の微調整を開始

古代人の知恵を体現したこのプロセスでは

君中と呼ばれる5弦楽器が登場した

それは琴のようで琴ではない、セーのようでセーではない

音を調整するために使用するツールです。

（曽后易の墓の東の部屋から出土した鈞鐘。音楽は人間の耳に聞こえる音を指し、法は主に数学的計算によって達成される音程を決定するための一連の基準を指します。画像ソース：@Planetary Research Institute、地図：@Yang Ning/Planetary Research Institute）

▼

職人は期待通りの音程で鐘を鳴らした。

鐘を鳴らすために鐘の胚を叩きながら

そして「耳を使って音に合わせる」

この2つの音の音程を耳で比較してみましょう

次に、鋭い石を使用して鐘胚の内壁を磨きます。

身体を使った楽器として

鐘の本体が小さいほど、鐘の壁は厚くなります。

振動周波数が高くなるほど

ピッチが高くなるほど、

したがって

職人はまず鐘の胚を厚く鋳造します。

そして、内壁を繰り返し研磨することで

徐々にピッチを下げる

理想的な効果が得られるまで

(チャイムベルの研磨のスケッチ、@Luo Zihan/Planetary Research Institute による)

▼

このようにして

曾后易は音程の異なる鐘を65個所有していた。

しかし、それらはまだ「編集」されていない

統一されたチャイムセットではありません。

ここで、4 番目のステップが必要になります。

リスト

いわゆるコンピレーション

特定のルールに従って

複数のチャイムを順番に並べる

初期のチャイムベルは通常、3、8、または 9 個の部品で構成されていました。

形状は比較的シンプルです

（横向きでご覧ください。葉家山墓地のM111チャイムベルは、中国で知られている最も古いチャイムベルです。画像提供：随州博物館。地図作成：楊寧/惑星研究所）

▼

曽后羿は戦国時代初期に生きた人物です。

チャイムベルは発展の頂点に達した

彼は65個の鐘を3層8グループに分けました。

各グループには7つの完全な声があり、独立して音楽を演奏できます。

原則としては、ボタンベルが上にあり、ベルが下にあります。

各グループのスケールの順序

銅と木のフレームに一つずつ掛けます

柱の周りに雲模様の時計フレーム

まるでドラゴンが浮かんでいる

(ベルフレーム、写真家@王俊菁、地図@罗梓涵/惑星研究所)

▼

リングは爪をフックとして使います

眠っている虎のように

(トラ登攀リング、写真提供：Planetary Research Institute、地図：Luo Zihan/Planetary Research Institute)

▼

巨大で美しい

鐘は秦以前の音楽の最高の成果を表す

それはこうして生まれた

範囲内

5オクターブに及ぶ

現代のピアノより1オクターブ低い

スケール上

西周の雅楽五音階の限界を打ち破る

「扁智」と「扁功」の2つの音調を加えて7つの音調になりました。

相対的な間隔で

十分な精度も維持している

非常に調和のとれた心地よい音にする

（横向きでご覧ください、チャイム範囲の図、写真家@苏李欢、地図@杨宁/Planet Research Institute）

▼

曽后羿は、この鐘のセットのために 5 人の音楽家を手配しました。

2人がそれぞれ鐘を鳴らす棒を持っている

下のベルを鳴らす

他の3人はそれぞれ2つのベルハンマーを持っていました。

上の真ん中のベルを鳴らす

(鐘を打つ棒と鐘のハンマー、写真提供: @Planetary Research Institute、地図提供: @Yang Ning/Planetary Research Institute)

▼

同時に

エチケット規範の要件により

チャイムを鳴らすとき

5人のミュージシャン全員が観客に向き合わなければならない

チャイムに背を向けてチャイムを鳴らす

ホストとゲストに敬意を表すため

これには長いリハーサルが必要です

正確な打点を見つけるには

（鴛鴦の形をした彩色木箱と、鐘を鳴らす絵が描かれている。学者によると、この絵には鐘を鳴らす人の位置と鳴らし方が記録されているという。写真提供：随州博物館、地図：羅子涵/惑星研究所）

▼

リハーサル後

チャイムがついにステージに登場

そして重要なゲスト

あるいは、この時に曽国を訪問したのかもしれない。

チャイムの響きの中で

曾后羿が丹念に準備した宮廷の宴会

カーテンを引き戻す

03

ごちそう

戦国時代

王子たちの間では贅沢と享楽の風潮が広まった

彼らは、荘厳で威厳のある西周時代の音楽ではもはや満足しなくなっていた。

より多様な音楽スタイルと豊富な楽器の種類

ステージに登場

初め

演奏全体のメロディー部分です。

鐘の向こうの曽后義

同じく大規模なチャイム石群も配置されました。

（曽后邑のチャイム石は、これまでわが国で発掘された最大のチャイム石です。画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

石灰岩と大理石で作られた 32 個の石のチャイムが入っています。

チャイムの表面は非常に滑らかになるように磨かれています。

チャイムよりも空気のように澄んだ音色です

プレイ中

演奏者は両手にマレットを持ち、ゆっくりと太鼓を叩く。

シングルクリック、ダブルクリック、ホイールクリック、スクラッチ、シェイクがあります

さまざまな演奏方法

その音は月の光のように細い

鐘の海に映る

「金と石の音」の作曲

(ミュージカルチャイムの構造の概略図、@Luo Zihan/Planetary Research Institute による描画)

▼

チャイムやチャイムなどの伝統的な大型打楽器に加えて

曽后義はまた、バンドに新しい小楽器を加えた。

笙、パンパイプ、チ（笙）などの管楽器を含む

そして撥弦楽器瑟

これにより、バンド全体のパフォーマンスがより表現力豊かになります。

すべてソロ公演です。

管楽器は柔らかく優雅に聞こえ、弦楽器は明瞭で遠くから聞こえます。

弦楽器と竹楽器のこのような配置と「ハープとフルートの演奏」

それは後の世代で徐々に一般的な楽器編曲形式へと進化しました。

（上記4つの楽器は曽の怡侯の墓から出土したもの、写真提供：惑星研究所、地図提供：楊寧/惑星研究所）

▼

旋律楽器がたくさんあるので

アンサンブルのスピードと重さが変化することは避けられません。

そのため、特別なリズム楽器が調整に必要となる。

これはドラムです

このバンドには3種類のドラムがあります。

剣太鼓、手太鼓、平太鼓

で

建太鼓は最も大きく、宴会に最も近いものです。

バンド全体のメインドラムです。

ドラムの空洞を貫通してベースに挿入される長い木の柱で作られています。

ドラムヘッドは革製、ドラム本体はメープル材、ドラムベースはブロンズ製です。

（下の写真は剣鼓の形状を示しています。剣鼓の台座以外は文献に基づいて復元されたものです。写真は@Suizhou Museum、地図は@Luo Zihan/Planetary Research Instituteより提供）

▼

ドラムシートは誇張されている

48匹の異なる大きさの龍が絡み合っている

驚いた竜の群れのように、燃え盛る野火のように

（青銅製の太鼓台、画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

それだけです

チャイムベル、チャイムストーン、笙、パンフルート

杵、笙、剣鼓、手鼓、平鼓など多くの楽器があります。

そして演奏者たちは大きなバンドを結成した

特別ゲストの皆様へようこそ

ゲストに敬意を表すため

曾侯易が最高の祭器を披露

周の皇帝に匹敵するスペックがある

ディンとグイ

（横向きでご覧ください。曾后羿の墓にある九鼎と八鼎はレプリカです。周立によると、曾后羿は侯爵として死去した後、九鼎と八鼎とともに埋葬されましたが、これは簒奪行為でした。画像提供：@Planetary Research Institute）

▼

「我が国最古の冷蔵庫」として知られる冷蔵庫がある

ブロンズジャンカン

（銅の壺は2層になっており、内側はワインを保管し、外側は氷を保管する。画像提供：随州博物館、地図は楊寧/惑星研究所提供）

▼

これまで発掘された最大のワイン容器

大きな瓶

（曽后易墓の北室から大きな壺が発掘されました。これは酒を貯蔵し、兵士に褒美を与えるために使われたと考えられています。画像提供：随州博物館、地図は楊寧/惑星研究所提供）

▼

巧みに設計されたツインシェイプ

連班対湖

（2つの壺はワインを保管するために使用することは禁止されており、壺はワインを保管するために使用することは禁止されています。写真提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

古代中国の青銅製造技術の頂点もここにあります。

ブロンズプレート

体全体が中空になっている

複雑な装飾を追加

これらのアクセサリーは、非常に珍しいロストワックス法を使用して鋳造されています。

絶妙でバランスの取れた

(青銅製の壺と鍋。壺は酒器、鍋は水器です。この職人技は今日まで完全には再現されていません。画像提供: @Planetary Research Institute、地図は @Yang Ning/Planetary Research Institute による)

▼

ステージ上

金属と石の音が調和し、弦と竹が一緒に演奏する

宴会にて

ゲストもホストも皆幸せで興奮していました。

戦国時代の君主たちにとって

宮殿での宴会は頻繁に行われ

このシーンはとても豪華です

彼らは「死を生として扱う」ことを信じている

このパターンは、墓の埋葬品によく見られます。

それが理由です

これによって、私たちはこの宴を再現することができました。

(曽厚易の墓の配置図。中央室の副葬品の配置は宮殿の宴会の配置に従っています。写真には一部の副葬品のみが表示されています。地図は@罗梓涵/星球研究院より提供)

▼

酔って散らばって

儀式は破壊され、音楽は台無しになった

曾后羿は呆然として客人達を追い払った。

寝室に戻る

ここには数え切れないほどの素晴らしい私物が展示されています。

金を含む

（雲模様の金杯の重さは2,156グラムで、これまで発見された秦以前の金の工芸品の中で最も重いものです。画像提供：随州博物館、地図は楊寧/惑星研究所提供）

▼

ジェイド

（分割彫刻と接合成形技術で作られた、龍と鳳凰の模様が描かれた16節の玉ペンダント。写真提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

漆塗りの木材

（スライドして、28星座が描かれたスーツケースと、そこに描かれた「28星座地図」をご覧ください。この地図は、現在までにわが国で記録された28星座の名前の中で最も古いものです。写真は@随州博物館、地図は@楊寧/惑星研究所から提供されました）

▼

ブロンズ

（鹿の角を持つ青銅の鶴は、墓の所有者の魂を天国に導く神聖な鳥であると信じられています。画像提供：随州博物館、地図：楊寧/惑星研究所）

▼

コートとは別のバンド

プライベート室内楽団

(曽厚易の墓の東の部屋から発掘された十弦ハープ、画像提供：@Planetary Research Institute、地図提供：@Yang Ning/Planetary Research Institute)

▼

しかし、彼はもうプレーすることに興味がないかもしれない

この世界の戦争はますます激しくなっています。

そしてこの国の不確かな未来

疲れ果てさせて

(曽后易の墓の北室から出土した、金の銘文が象嵌された3本の戟。3本の戟を繋ぐ元々の木材は現存せず、代わりに金属材料が使われている。撮影：@柳叶氘、地図：@杨宁/星球研究院)

▼

トランス状態で

彼はついに深い眠りに落ちた

1回の睡眠

2000年以上

04

千年の響き

2000年が経ちました

世界はひっくり返っている

寝室が棺桶になる

曽州は随州となった

回収された財宝、歴史、文明

そしてかつて彼らを育んだ漢東の地

新しい方法で

再接続

曽后易の墓の発掘

随州の都市エネルギーレベルの向上を直接促進する

2000年に随州市が設立された

湖北省で最も新しい地級市となった

(随州市浜湖体育館、写真提供: @Planet Research Institute)

▼

随州の現在

湖北省北部で「新星」となった

その社会経済と都市の様相

勢いよく前進している

ここは「中国キノコの故郷」

中国中部最大のキノコ流通センターであり、加工・輸出拠点です。

椎茸、ネギ、ひねりご飯、黒ニンニクなどの随州の伝統的な珍味

これらは総称して「随州の四宝」と呼ばれています。

(随州の四宝のスケッチ、写真提供: @Suizhou Culture and Tourism、地図提供: @Yang Ning/Planet Research Institute)

▼

これが「中国特殊目的会社資本」だ

輸送車両やタンクローリーに代表される特殊車両の生産

国内市場シェアの約10％を占める

武漢、襄陽、十堰などの地域も形成されています

「湖北自動車産業回廊」

湖北省の基幹産業ベルトになる

(随州成利特車基地、写真家@石耀臣)

▼

国家歴史文化都市、国家森林都市でもあります。

「根を求める祭り」は毎年旧暦の4月26日に開催されます。

炎帝と神農の故郷に国内外の中国人を誘致

中華民族の祖先に敬意を表す

（炎神農皇帝の故郷で行われる求根祭はとても賑やかです。画像出典：@随州文旅）

▼

ここは「千年銀杏谷」

樹齢30万8千年のイチョウを含む520万本のイチョウの木があります。

毎年秋になると

山、川、植物、畑、農家などすべてが金で覆われています。

収穫の色彩

（横向きでご覧ください。千年銀杏谷、画像提供：@Suizhou Culture and Tourism）

▼

曽后義

それは文化的な痕跡となった

随州の発展の軌跡に深く刻まれた

曽后易の墓の発掘現場にて

美しい美術館がそびえ立つ

足元の土地の長い歴史を示す

(曽厚易の墓跡、撮影者@石耀臣)

▼

今ではこの辺りの通りや路地にはチャイムが置かれています。

随州の街角で

チャイムをベースにした様々な独創的なデザインが至る所で見られる

具体的、抽象的、平面的、立体的

「中国の鐘の故郷」の魅力を伝える

（横向きでご覧ください。随州文化公園には鐘をはじめ多くの文化的シンボルがあります。撮影：@石耀臣）

▼

ますます多くの人々

私は曾后義のおかげで随州を知り、随州に来ました

私は随州の独特な景観が好きで、随州を高く評価しています。

(随州市の夜景、画像提供：@Planet Research Institute)

▼

長い年月を経てきた曽后儀の鐘

ついに新たな輝きが

1978年8月1日

故郷の随州では

曽后邑の鐘が初めて公に鳴らされた

グループは「東は赤い」や「瀏陽河」などの曲を演奏した。

（曾后儀の鐘の初公開演奏を指揮した黄向鵬氏、曾后儀の墓の発掘を主催した譚維思氏、写真提供：CCTV.com「国宝が話せたら」、地図：羅子漢/惑星研究所）

▼

その後

専門家が曽后儀の鐘を再現

このオリジナルは、海外での展示が禁止された文化財の第一陣に含まれていた。

ベルを鳴らすことはめったにない

特別な機会にのみ本音を明かす

最新の

1997年、香港が中国に返還されたとき

オリジナルの曽后儀の鐘で録音

交響曲 1997: 天と地と人

特別行政区に響き渡る

(「交響曲1997：天地人」の演奏、写真提供：@CCTV.com「国宝」、地図提供：@Luo Zihan/Planetary Research Institute)

▼

中国の声

終わりがない

次に鐘が鳴ったら

それはいつですか？

この記事は

執筆者: 江尚凡

画像: 昼間の睡眠

地図: 泰山

デザイン: 羅子涵、楊寧

レビュアー: 長春リリ監督

専門家レビュー：随州博物館研究員、黄建勲

この記事は

中国共産党随州市委員会宣伝部

惑星研究所

共同制作

【参考文献】

[1] 湖北省博物館。曽の易侯の墓[M]。北京：文化財出版社、1989年

[2] 易徳勝科学技術考古学から見た商代錫原料の起源と「黄金路錫貿易」[J]中国の社会科学、2013年、（5）

[3] 張茂栄随州市葉家山の西周曽国立墓地の再考[J]。江漢考古学、2016年、(3)

[4] 方欽曽国史に関する考古学的観察[J]。江漢考古学、2014年、(4)

[5] 方欽。曽国の歴史と文化の研究―「左右の文武官」から「左右の楚王」まで[M]上海：上海古書出版社、2018年

[6] 華角明、賈雲富。秦以前の鐘の設計と製作について[J]自然科学史ジャーナル、1983年、2(1)。

[7] Lin Rui、Wang Yuzhu、Hua Jueming 他。曽后易墓の鐘の構造に関する研究[J]江漢考古学、1981、(S1)

[8] 李春義先秦音楽史（改訂版）[M]。北京：人民音楽出版社、2005年