古代の王の命名論理：明代以前は秦王と趙王だったのに、清代ではなぜ恭王と礼王だったのか？

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古代中国では、貴族の称号はその人の政治的、社会的地位を反映しており、「王」の称号は秦の始皇帝による皇帝制度の確立後、皇帝が他者に与えることができる最高の称号でした。それは最高の栄誉でした。

明朝以前は、すべての王は秦王、魏王など、国にちなんで名付けられていました。唐の太宗皇帝、李世民はかつて秦王と名付けられ、彼の3番目の兄弟である李玄覇は魏王（死後）と名付けられ、彼の4番目の兄弟である李元基は斉王と名付けられ、彼の5番目の兄弟である李知雲は楚王と名付けられました。

映画やテレビでの秦王李世民のイメージ。テレビシリーズ「貞観長歌」のソース/スクリーンショット

しかし、清朝では、王に恭王、礼王、睿王などの吉兆の文字を冠しました。それはなぜでしょうか。

清朝以前の王の命名習慣

いわゆる封建制とは、共通の支配者または中央王朝が王族、王族、功績のある役人に領土を与える、封建制による国家の樹立を意味します。領土を獲得した王族は王子となり、領土のすべての資源と収入を所有し、義務を果たすために王族に一定額の貢物を納めるだけで済みました。一般的に言えば、中国の封建制度は西周の時代に始まり、周の王族が領土を諸侯に分割した。 『左伝』には、周公は、殷の子孫である関叔、蔡叔、武庚が周王朝に反乱を起こしたため、封土は避けられないと考えていたと記録されている。そこで周の王族の親族を各地に王子として封じ込めた。この従属関係は周王朝の四方を守り、周王朝への障壁として機能しました。

夏、商、周の王朝はいずれも部族を王朝名として使っていたため、次のレベルの政治組織である属国は、晋、秦、斉、楚、趙、魏、韓など、領土の名前を国名として使っていました。属国の王もこれに倣い、斉の桓公、晋の文公、秦の穆公、楚の荘王、宋の襄公など、国にちなんで名づけました。それ以来、中国のすべての王朝の王の中で、「晋、秦、斉、楚」の4つの称号が最も名誉あるものとなりました。

西周時代の封建制度の模式図。出典：人民教育出版社の高校歴史教科書

秦王朝が中国を統一した後、秦の始皇帝は全国に郡制を実施しました。地方自治体はすべて中央政府から派遣された官僚によって運営されていた。属国を設立する必要はなく、当然、王を指名する問題もありませんでした。しかし、秦の始皇帝はあまりにも性急に行動し、制度改革の過程における「実験」段階を飛ばしてしまった。彼は封建制度の経路依存性には一定の緩衝期間が必要であるという事実を無視し、旧制度から新制度への変革または移行の基本法則を理解できなかったが、これが帝国全体の崩壊の原因の一つとなった。

秦国の廃墟の上に建国された漢帝国は、秦王朝の急速な衰退から教訓を学んだ。郡制を盲目的に全国に施行するのではなく、封建制と郡制が共存する制度を採用した。歴史家呂思面はこれを「秦と漢の時代の間に封建制度に対する反動が起こった」と呼んだ。王の命名は依然として周王朝の伝統に従い、地理的範囲にちなんで名付けられました。例えば、姓の異なる7人の王とは、楚王の韓信、梁王の彭越、淮南王の英布、燕王の藏図、趙王の張澗、韓の信、長沙王の呉叡です。同姓の王の中で、劉邦の長男である劉飛は斉王の称号を授かり、その称号は「斉王」でした。劉衡が漢の文帝になる前には、代王の称号を授けられており、その称号は「代王」であり、春秋時代と変わりませんでした。

西漢初期には、封建制度と郡制度の共存は、国家を安定させるために複数の勢力を統合するという新しい政権の要求を満たしていました。しかし、封建制度に代表される貴族政治では血縁関係が弱まるにつれ、貴族たちは遅かれ早かれ最高権力をめぐって国王に挑戦することになる。予想通り、漢王朝の王国の勢力は拡大・発展し、文帝と景帝の治世には制御できないほど強大な状況が生まれ、ついには七国の反乱が起こりました。

漢代初期には、郡と王国が並行して存在していました。ドキュメンタリー「中国史概論」より引用/スクリーンショット

その後、歴代の中国王朝は官僚制を中心とした郡制の方が安定につながることを認識したが、封建制度は常に復活しようとしてきた。西晋の時代には、司馬一族が王子として封じ込められ、それが八王の乱を引き起こし、その後西晋は崩壊した。明朝時代、朱元璋は20人ほどの息子を家臣の王に分け、その結果、燕王朱棣が反乱を起こし、甥の建文帝から王位を奪った。

それにもかかわらず、中央政府への権力の漸進的な集中は避けられない傾向でした。歴代の皇帝は漢王朝初期の教訓を学び、国家の分裂と政治的混乱を避けるためにあらゆる手段を講じて君主の特権と領地を制限しようとした。例えば、唐の時代、王には爵位は与えられていたものの、実際の領地は与えられておらず、当然領地に対する実際の権限はなく、領地に応じた税しか受け取ることができませんでした。唐の皇帝高宗李治は皇帝になる前は晋王と称されていたが、山西省に行ったことはなかった。しかし、これらの王の名前は依然として地理的な概念から取られたものでした。

王たちは実際の領土を持たなかったため、いくつかの称号は地理的な概念を考慮せずに単に命名され、王位に就く前は光王であった唐の玄宗皇帝のように、縁起の良い名前が与えられた。唐の玄宗皇帝の息子で楊貴妃の元夫である李茂が寿王であった。

宋代は基本的に唐代の制度を踏襲し、王の称号はすべて縁起の良い言葉であった。例えば、宋徽宗の趙季が即位する前の称号は端王であり、宋高宗の趙狗が即位する前の称号は康王であった。

朱元璋は明王朝を建国した後、封土と建国の制度の方が良いと考え、息子全員に爵位を与えた。王は実際の領土を持っていたので、称号の名前は当然、炎朱帝王のように地理的な概念から取られました。明朝の成祖朱棣帝の治世以降、明朝は諸侯の権力を積極的に縮小し始め、多くの王は爵位のみを持ち、実権を持たなくなった。この場合は、明の時宗崇禎が即位する前は辛王と呼ばれていたように、縁起の良い名前を付けましょう。

一般的に言えば、清朝が成立する以前の王朝では、すでに王に縁起の良い名前を与える習慣がありましたが、すべての王がそうだったわけではありません。多くの王の名前は地理的な概念から取られており、特に晋王は非常に人気がありました。すべての王は晋王と呼ばれることを望みました。記録によれば、世襲王を除いて、晋の歴史上29人の王がおり、そのうち12人が皇帝になった。

明代の成祖皇帝朱棣の肖像画巻物。出典/故宮博物院

多くの称号は縁起が良いように思われるが、実際には地理的な概念に基づいて名付けられたり、その両方が混ざったりしていると考える人もいる。例えば、明代の神宗皇帝の息子である福王、恵王、睿王は、祝福、調和、吉兆を意味する名詞に基づいて称号が与えられたとも言えますし、福州、恵州、睿州の地名に基づいて称号が与えられたとも言えます。しかし、伝統によれば、名称が地理的概念から取られた場合、それは基本的により大きな行政単位の名前です。小さな場所の地名をタイトル名として使用することは可能でしょうか?これは偉大でも威圧的でもないし、王たちが喜ぶような名前ではないだろう。王たちが夢見た称号は、晋王や秦王のような称号でした。

清朝の王の名前はなぜ特別だったのでしょうか？

清朝の王の名前は地理的な概念に全く基づいていませんでした。

一方では、それは満州人自身の習慣です。彼らは君主の前に婉曲表現を接頭辞として加えることに慣れている。例えば、ヌルハチはかつて自らを「舒勒北勒」（北勒は後金の最高位の称号）と称したことがあるが、これは「賢明な王」を意味する。これは漢王朝の創始者たちの考えとは全く逆です。例えば、朱元璋は皇帝になる前に自らを呉王と称しました。呉は婉曲表現ではなく地理的概念です。

ヌルハチの長男である朱瑩は、中国語で「機知に富んだ王」を意味する「広洛北楽」と呼ばれていた。

ヌルハチ。出典/故宮博物院

清朝第2代皇帝、太宗皇帝愛新覚羅黄太極は崇徳元年4月23日に最初の一群の王子に爵位を授けた。歴史の記録によると、「寛文人勝カンの勅令により、兄弟、甥、甥の功績を分け、大北楽は和朔理雄王、吉良浪北楽は和朔正王、摩羅元大清北楽は和朔睿王、爾克舒勒は和朔禹王、浩閣北楽は和朔素王、月朔北楽は和朔成王…」これらの王子の称号も、睿王、禹王、正王など、それぞれ「賢い王子」、「勇敢な王子」、「重要な王子」を意味する縁起の良い言葉です。

列聖された6人の王子はいずれもヌルハチの嫡子であり、八旗の指導者でもあった。例えば、岱山はヌルハチの次男であり、平赤旗の指導者として列聖され、和碩李王として列聖された。ドルゴンはヌルハチの14番目の嫡子であり、縁白旗の指導者として列聖され、和朔睿王子として列聖された。ジルガランはヌルハチの兄弟シュルハチの6番目の嫡子であり、青旗の指導者として列聖され、和朔正公として列聖された。

同時に、満州族の王の称号は地理的概念に基づくものではなく、現実的な要素に基づいたものであった。当時、彼らはまだ万里の長城の外にいて、彼らが占領できる秦、晋、魏の土地はなかった。彼らは、王子たちに九才托子王、趙家奥宝王、洪家托子王、普陀溝村王、包通溝王などの称号を与えることができなかった。

清軍が関門に入り、中原に首都を築いた後、王の名前は満州族の伝統を引き継ぎ、縁起の良い言葉が使われました。例えば、関に入った後に列聖された二人の王子、成沢碩才王（後継者は後に荘王と改名）と順成楽克徳勲王。成沢は才能のある人を意味し、順成は調和のとれた人を意味します。つまり、どれも美しい言葉なのです。

この時、清朝は平西王武三桂、平南王尚可西、荊南王耿景忠、定南王孔有徳の4人の漢王にも爵位を授けた。この4人の称号は縁起の良い言葉から取られたものではなく、明朝から与えられた称号を継承したものである。例えば、平渓王の武三桂はもともと崇禎帝によって平渓伯爵に任命されました。彼が征服しようとした「西」とは李自成のことであり、李自成の反乱軍は西から来たからである。呉三桂が清朝に降伏した後、清朝はすぐにこの国を征服した。清朝は降伏した将軍に報いるために、彼に多大な褒賞を与え、伯爵から王子に昇格させた。しかし、その接頭辞は常に「平渓」であり、一度も変更されていません。

呉三桂の静止画。出典/TVシリーズのスクリーンショット

清朝は、漢の王子たちを満州族の王子たちと区別したかったためか、あるいは既存の称号を尊重したためか、これら4人の漢の王子たちの称号を吉祥の名前に変更しなかった。

もともと、ヌルハチが樹立した後金政権は、王子が実際の領地を占領することを決して認めなかった。彼が創設した八旗制度は、女真族を軍事組織として組織化し、女真族貴族の統制下で生産と戦争に従事できるようにした。

清朝が関に入った後、4人の漢の王子に実際の領地を与えました。最終的に彼らは地方の王となり、三藩の反乱を起こした。三藩の乱は清朝政府に、漢人であろうと満州人であろうと、朝廷に貢献した者であろうと嫡子であろうと、王子に実際の領地を持つことは決して許されないという教訓を与えた。王子が実際の領地を持つと、地方の役人を支配して影響を与え、自分の軍隊を統制し、地方税を管理するなど、帝国にとって隠れた脅威になります。

「軍服を着た康熙帝の肖像」、出典：龔淑多、劉徳林編、『図説中国史』四川人民出版社、2019年、113ページ。 54

したがって、最良の方法は「爵位を定めず、授与する」ことであり、すべての氏族メンバーを首都に集中させ、すべての給与、福利厚生、宮廷職員、警備員などを統一された国家管理下に置き、規則に従って氏族朝廷から授与することです。地方に自軍が駐留するのを避けるため、皇帝の命令がない限り、彼らは首都を離れることは許されなかった。同時に、すべての軍事力は中央政府に返還されました。戦争が起こると、王子たちが一時的に派遣されて軍隊を率い、時には皇帝自らが軍隊を率いることもありました。雍正帝が権力を握ると、彼はさらに冷酷になった。彼は一連の命令を出し、旗主と旗人との関係を断ち切り、八旗の人事権を掌握した。

これらの王族は実際の領地を持っていなかったので、当然ながら、清軍が関に入る前に縁起の良い言葉を使って爵位を名付けるという伝統が続きました。この政策は実に効果的であり、清朝では自国民が自国民に敵対するという現象は一度も見られなかった。

小君主の名前の由来には、歴代王朝が自らの統治を強化しようとする政治的な計算があり、それは注意深く検討する価値がある。しかし、彼らがどのように計算したとしても、歴史の流れに逆らって衰退する運命にあった。

参考文献:

1. 杜家冀「清代における『鉄帽王』の叙任理由と関連問題」

2. 陸思敏：中国の制度の歴史

3. 銭牧の「中国史における政治的損得」

終わり

著者: 白周

編集者 |チャン・シーフイ

校正 |顧月

※この記事は「国立人文歴史学」の独占記事です。読者の方はぜひ友人に転送してください。