1996年4月、北京軍事博物館。あるブースの前には数百人の列ができていました。人々が一目見ようと殺到しているのは、国家の「863計画」の10年間の成果を展示した「故宮」だ。特別なヘルメットをかぶり、特別な自転車に乗れば、仮想の故宮を行き来でき、まるでそこにいるかのような気分になれる。 これは、Alibaba Cloud の創設者である Wang Jian 氏の著書からの説明です。 1993年には、国家の「863計画」ですでに仮想現実技術が導入されていた。数年後、「バーチャルリアリティ」もささやかな始まりを迎えましたが、当時は未来を代表する最先端の成果であると考えられていました。 「バーチャルリアリティはコンピュータ革命に続くもう一つの革命的な技術であり、世界に衝撃を与える一連の変化を引き起こすだろう。」これを言ったのは銭学森でした。 30年後、銭学森の原稿が「発掘」された。人々は彼の前向きな考え方に驚きましたが、同時に、銭学森が『バーチャル・リアリティ』に「中国風」の精神世界に満ちた翻訳を与えたことにも驚きました。 銭雪森の写本|上海交通大学銭雪森図書館ウェブサイト 1980年代のVRとAI 1990 年、銭学森は当時「863 プロジェクト」のインテリジェント コンピュータ専門家グループの責任者であった王成功に手紙を書き、仮想現実を「人工風景」と「精神的風景」という 2 つの翻訳で表現しました。銭学森さんは、後者の方が中国風味が強いので好きだと語った。この議論の発端は、人工知能の問題に関する銭学森の考えです。 「千学森のVRへの関心は、彼の人工知能に関する考えの延長です。1980年代、千学森は人工知能の問題に非常に関心を持っていました。彼がVR技術を発見したとき、それは人間と機械の統合に関する彼の考えと一致していました」と、千学森図書館学術研究部の司書、李月百氏は語った。 西安交通大学銭学仙図書館|趙国海洛 1980 年代から 1990 年代にかけて、銭学森は人工知能の重要性を何度も訴え、国家インテリジェント コンピューター プログラムの実施と推進を公に主張しました。当時、日本が開発した「第5世代コンピュータ」は世界的に注目を集めました。銭学森氏と王成氏は、中国がインテリジェントコンピューターをいかに開発できるかについて何度か議論した。 1987年、清華大学でシンポジウムが開催され、銭は人工知能、脳科学、認知心理学、哲学、比喩的思考に関連する文学詩と言語、科学的方法に関する科学者の発言、社会的思考、ファジー数学、並列コンピューティング、古代の数学的論理、システム理論、システム科学という11の側面から人工知能技術の研究を行うことを提案しました。それは今日でも十分に教訓的です。 1993 年に王に宛てて書かれた別の手書きの手紙は、銭が VR を重要だと考えた理由をさらに説明しています。 「私がスピリチュアルテクノロジーとマルチメディアに興味を持つのは、それが人間の脳の知覚を大幅に拡張する能力を持っているからです。なぜなら、それによって人々はこれまで見たことのない新しい世界に入ることができるからです。」この「新しい世界」とは何でしょうか?それは人間と機械の組み合わせです。 今日認識されている VR は、1980 年代に米国の VPL の創設者である Jaron Lanier 氏によって提案されました。コンピュータグラフィックスシステムとさまざまな現実および制御インターフェースデバイスを使用して、コンピュータで生成されたインタラクティブな 3 次元環境で没入感を提供する技術です。中国に伝わってからは「臨経」「電想」「徐世」などの中国語訳があり、学者の中には「仮想現実」と直訳する者もいる。 銭さんは『臨京』の翻訳にも注目した。 1998年、銭は国家科学技術用語審査委員会事務局に手紙を書き、この領域は現実ではなく仮想であるため、「精神領域」の方が「皇国」よりも優れていると述べた。 VR によってもたらされる没入感は、実際にその場にいるという感覚ではなく、自分自身を感じる感覚です。したがって、「霊的領域」という用語を使用する方が現実的です。 銭雪森の写本|上海交通大学銭雪森図書館ウェブサイト 銭雪森の写本|上海交通大学銭雪森図書館ウェブサイト 偶然にも、ジャロン・ラニアーは回想録『Dawn of the New Everything: Encounters with Realit』の中で、「VR の最高の楽しみは、本当に納得しないことです。マジック ショーに行くときのように」と述べています。この「VRの先駆者」はまた、仮想現実が人々が現実に集中するのを助け、「仮想」が「現実」に役立つとも強調した。 かつて、情報技術の発展動向に関する Scientific American の特別号 (1991 年) を手に、銭は王に尋ねました。「サイバースペースとは何ですか?」情報空間との違いは何ですか?王氏は、その後の10年間、銭氏が情報技術の発展を妨げているボトルネックとその発展の見通しについて研究を続けるよう促していたことを思い出した。 王氏は後に「情報化の本質は、人間、機械、情報環境の間に調和のとれた関係を確立することだ」と結論付けた。銭氏はまた、1997年に「大いなる知恵」という概念を提唱し、それを「Wisdom in Cyberspace」と英訳し、情報化が人類の知能の発展にプラスの影響を与えることを予見した。そこで銭氏は、王氏らに宛てた手紙の中で、「人間の脳の知覚を大幅に拡大できる」霊的領域の技術は、コンピューター技術革命に続くもう一つの技術革命であると書いた。 ” 銭雪森の写本|上海交通大学銭雪森図書館ウェブサイト 銭雪森の写本|上海交通大学銭雪森図書館ウェブサイト 翻訳を通じて未来を予測し、テクノロジーを理解する Lanier 氏のチームは、多くの VR 技術特許を調査し、初めて広く使用されるヘッドマウント視覚デバイス EyePhone と触覚認識製品であるデータ グローブを開発しました。後者は玩具会社マテルにライセンス供与され、VR コンセプトを研究室から世間の注目を集めることになりました。 1980年代から1990年代にかけてVR技術は急速に発展しましたが、一般への応用は依然として3次元画像の構築と人間の目の2次元視点の限界を打破する段階にとどまっています。 VR|趙冷海洛 おそらくこれは、科学的、技術的な手段を使って視覚、聴覚、触覚、さらには嗅覚の情報までも受信者に伝え、受信者があたかもそこにいるかのように感じさせるという、銭氏の「精神世界」の定義には当てはまらないだろう。 2009年、オバマ大統領はサイバースペースのセキュリティと応用を米国政権の最高決定事項と定義しました。 「18年前、銭氏はそれが非常に重要だと信じていた。科学技術発展の客観的法則は、科学技術の発展動向に関する銭氏の判断の鋭さと正確さを改めて証明した」と王氏は振り返った。 「精神世界」は、銭氏の科学技術に対する前向きな判断だけでなく、そこに保存されている伝統的な中国文化の美しさのせいで、広く議論されている。 たとえば、航空、航空宇宙、レーザーなど、今日私たちがよく知っている言葉はすべて彼から来ています。 「レーザー」(光の誘導放出による増幅)は、当時の科学研究者によって文字通り「光誘導放出」と翻訳されました。銭氏はそれが長すぎると考え、「レーザー」に変更したが、これは今でも使われている。 銭学森丨wikimedia 1990 年代初頭、銭氏はメソスコピックとナノテクノロジーという言葉の翻訳について議論しました。メソスコピックは、ミクロレベルとマクロレベルの間のスケールです。これを文字通り「中間レベル」または「メソスコピック」と翻訳する人もいます。これが銭氏の「不満」を引き起こした。 「我々は外国人を追跡しているのか?」銭氏は、マクロからミクロへ、そしてミクロへと「微視的」という用語を使うことを提案した。 「もっと中国っぽいんじゃないの?」また、当時ナノテクノロジーには中国語訳がなかったため、銭氏は標準的な中国語の物理学用語「ファイバー」を使い、「ファイバーテクノロジー」または「ファイバーエンジニアリング」と呼ぶことを提案した。 「輸入語」に関しては、銭氏はその「中国化」を推進するために全力を尽くした。例えば、「AI」という表現は「人工知能」に変えるべきだし、「カラオケテープ」もダメで「録音された伴奏」にするべきだと彼は考えています。将来、テクノロジーが発展すれば、その場でリズムを微調整して、歌う俳優と同期させることができるようになると彼は考えている。 しかし、すべての翻訳が満足のいくものであるわけではありません。例えば、銭はかつてブラックホールを「閉じ込められた光の星」と翻訳したことがあるが、これは天文学の観点からはより厳密ではあるが、「ブラックホール」ほど一般的で鮮明ではない。例えば、彼はかつて『恒星間航行入門』を否定的な教材として使ったことがある。いわゆる惑星間航行は宇宙旅行です。最初は航空があり、次に宇宙旅行があり、将来は航空宇宙があるので、宇宙旅行の方が適切です。 1996 年の春、銭氏は「情報革命とこれまでの産業革命の違いの 1 つは、情報革命が人間の知能を直接的に向上させるということだ」と明確に指摘しました。彼が提唱する「大いなる知恵」とは、これからの知識爆発と情報氾濫の時代に必要な、新たな世界観、方法論、新たな思考法、そして人間とコンピュータの融合した思考システムである。 銭氏は、当時まだ登場したばかりだった「バーチャルリアリティ」が無限の可能性を秘めていることを鋭く予測し、「私たちの『大成の知恵』は『空論』や『自慢』ではありません」と周囲に自信を持って語った。それは時代の要請であり、時代の必然でもある。 ” 参考文献 [1]http://www.news.cn/2021-11/30/c_1128114970.htm [2]http://www.cnterm.cn/kxcb/mcmj/201808/t20180828_424129.html [3]https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jaron_Lanier [4]https://www.qianxslib.sjtu.edu.cn/news/news03_details.php?articleid=2725 [5]https://www.cas.cn/zt/rwzt/qxsssyzn/jnwz/201010/t20101031_3000064.html [6]https://zhwhdx.ustc.edu.cn/zhwhdx/news/detail_197548.htm 著者: ロディン 編集者: シェン・ジーハン、ウォチョン この記事はGuokrからのものであり、許可なく複製することはできません。 |
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