『風神』の季発の弓術が人気を集めており、古代と現代の中国の弓術の歴史について語る良い機会となっている。

最近、映画「風神」が大ヒットしている

多くの観客がこの映画に興味を持っていると信じています

戦場でのジファの乗馬と弓術は深い印象を残した

これも俳優たちの6か月間のトレーニングの成果です。

「風神」でジーファが乗馬と撮影をしているスチール写真、出典：豆瓣

古代の芸術、アーチェリー

そのため、再び世間の注目を集めるようになった。

この号では、

中国弓術の過去と現在

この技術の無限の魅力を感じてください〜

#01中国の撮影は本当に映画やドラマのような感じなのだろうか？

多くの映画やテレビドラマで、このようなアーチェリーのシーンをよく見かけます。ドラマの登場人物は、右手の人差し指と中指で矢じりを持ち、弓の左側に矢じりを置いた状態で、弦を引っかけて引きます。

テレビシリーズのスクリーンショット、出典：インターネット

しかし、古代中国の人々はこのように矢を射たわけではありません。この撮影方法はヨーロッパ式の撮影方法で、「地中海撮影」とも呼ばれています。また、弓を引くのにかなりの力が必要なため、「地中海射法」では弦を引っかけるのに薬指も使う必要があります。映画やテレビ番組の撮影で使用される小道具の弓は非常に弱いため、俳優は一般的に薬指を使用しません。

少なくとも商王朝以来、中国人は独自の弓術を確立しており、私たちはそれを「中国の弓術」と呼び、西洋の学術界は「モンゴルの弓術」と呼んでいます。実際、モンゴル高原の多くの遊牧民や、満州人、チベット人、朝鮮人などの他の民族など、アジアの多くの古代民族がこの弓術を使用していました。

この射撃法では、親指で弦を引っ掛けます。親指を保護するために、東洋の人々は親指リング、別名サムリングを発明しました。紐を引っ掛けるための小さな凹みや突起があります。

一番上は地中海スタイルの射撃です。下は中国式の射撃です。画像提供：第一文化財修復研究所

アーチェリーの動作を説明するために、最も一般的な右手の弦引きを例に挙げてみましょう。右手の親指に指輪をはめ、小さな切り込みまたは突起を利用して弦を引っ掛け、引き戻します。親指を強化するには、人差し指と中指も親指に押し付けます。矢の軸は弓の右側にあります。狙いを定めたら指を離し、弓弦を放して矢を射ます。

では、なぜ2つの異なる撮影方法があるのでしょうか?

中国の弓はアジアの複合弓、つまり複数の材料で作られた弓だからです。複合弓の本体は、一本の木や竹で作られているのではなく、複数の材料を重ねて作られているため、弓の威力はより強力です。

中国の弓と矢、出典：CCTVドキュメンタリー「古代兵器の暴露 - 弓」スクリーンショット

アジアの複合弓は、本体は短いですが、柔軟性が高く、弦を非常に長く引くことができます。ヨーロッパの弓はモノマー弓、つまり単一の材料で作られた弓です。最も典型的な代表例は、弓体が長く、弾力性に乏しいイギリスのロングボウです。

映画「ブレイブ ハート」に登場するイギリスのロングボウ。出典: 映画のスクリーンショット

これら 2 つの弓を完全に引いたとき、弦の角度は異なります。

アジアの複合弓は鋭角になっていることが多いため、弦フックに指をあまり多く置くことができません。そうしないと、指が圧迫されてしまいます。このように、一本の親指で弦を引っ掛けるのが最善の選択となり、最終的に「中国式射撃法」が形成されます。

ヨーロッパの単弓は、弓弦の角度が大きく、フックが緩いため、3本の指で引っ掛けて引くことができ、最終的に「地中海射撃法」を形成します。

#02中国の弓術の発展

山西省朔県の知嶼遺跡の考古学的証拠によると、中国の伝統的な弓術には少なくとも3万年の長い歴史がある。弓術はかつて狩猟、求愛、戦争のための重要な道具でした。それは古代中国の儒教の「六芸」教育と貴族の社会生活の重要な部分でもありました。

西周の時代は、豊富な内容と多様な形式の「射撃」活動を創出し、完全な「射撃儀礼」を構築しました。古学者たちは、西周の皇帝が執り行った「大索礼」から、各属国における末端レベルの「相社礼」に至るまで、すべて軍事訓練と弓術を結びつけ、教育と弓術を結びつける二重の性質を持っていると、はるか昔から指摘してきた。それは単なる軍事活動ではありません。そのスポーツ的な性質は明白であり、疑う余地はありません。

現代史家の楊寛氏は、頻繁に行われる相社祭は「実は中国人が暮らす『村』で行われる『射撃』を内容とする一種の運動会である」と指摘した。本質的には、これは中国人の最も古いスポーツ意識と実践であり、競争と教育を組み合わせたスポーツイベントです。

秦以前の儒家が弓術を「六芸」に含め、「大弓術」、「客弓術」、「宴弓術」、「村弓術」の4段階の「弓術」制度を形成した後、伝統的な弓術は急速に人間化され、弓術が文明に向かって進化し始めた象徴となりました。 『周礼官地』には、鮑が王子たちに「礼楽弓術乗馬書道算術」の六芸を教えたと記録されている。

伝統的な弓術文化は進化の過程で十分な適応的変化を遂げ、機能、価値、文化構造の面で多様性と統合へと向かうことができました。伝統的な弓術の歴史的発生と発展から判断すると、戦争と狩猟は常にその重要な価値機能でした。

画像出典: CCTV ドキュメンタリー「古代兵器の秘密 - 弓」のスクリーンショット

分離主義政権が次々と出現したため、魏、晋、南北朝時代は約300年にわたる社会不安に見舞われました。長期にわたる殺戮により、魏、晋、南北朝の武具や装備は史上最高水準に達した。アーチェリーは誰もが習得しなければならない最初のスキルとなりました。

鷲狩りの模様が描かれた壁画レンガは、魏晋の時代に遡ります。長さ42cm、幅21cm、厚さ6cmです。羅托市の古水口墓から出土した。全体像は躍動感にあふれ、河西地域の胡民族と漢民族の文化の融合を反映し、また地元の人々の乗馬や射撃を好む習慣を育んでいます。画像出典：高台県博物館公式WeChatアカウント

西晋時代の水墨画騎射図煉瓦、一級文化財。 2000年8月に敦煌市の佛業廟湾墓から出土した。レンガの長さは33センチ、幅は16センチ、厚さは6センチ。絵画の中の男性は王冠をかぶり、顔が広く、あごにひげを生やし、十字襟のローブを着ています。彼は疾走する馬に乗って、まるで攻撃する準備ができているかのように、振り返って弓矢を抜いています。画像出典：甘粛省文化財局公式WeChatアカウント

唐代以降、弓術は徐々に制度化され、軍事試験の重要な部分となりました。長足射、馬射、歩行射、突き矢、筒射はすべて、国家弓術試験におけるさまざまな形式の弓術です。アーチェリーは、柳射、壺投げ、ムーラン秋狩りなど、娯楽要素の強いものにも進化しました。

これらの弓術文化が多かれ少なかれ軍事活動と関連しているのであれば、宋代における九射格子の発明によって、弓術は飲酒や娯楽といった生活の関心事に完全に統合されるようになった。 『本推録第4巻』には、「この王朝で、欧陽文忠が九射ゲームを考案したが、勝者と敗者の区別はなかった。酒を飲む者は皆、自分の好みに従って飲んだ…対象物を射る場合は、チップの位置に応じて飲む。」と記されている。

明・清の時代には古代の弓術の儀式が再び復活し、国家秩序の構築の必要に応じて郊外の寺院での供儀の際に盛大な弓術の儀式が執り行われた。明代の中国軍はすでに銃器を装備しており、その一部はポルトガルから購入された。しかし、清朝時代になると、これらの火器（主に大砲とマスケット銃）は悪天候下では精度や効果が不十分であったため、軍司令官の信頼を勝ち取るには不十分となった。

満州人には独自の弓術の伝統がある。彼らは特に、長くて重い矢が付いた大きな弓を好み、それが明代の木版画で非常に一般的だった小さな弓に代わる標準となりました。清の弓は、木、竹、角、腱で作られた、それ以前の中国の弓とほぼ同じでしたが、より大きく、より重かったです。

清朝時代に弓術が保存されたのは、主にそれが軍事試験に位置づけられていたためである。

19 世紀が近づき、中国が東西両国の帝国主義勢力からの攻撃にさらされるようになるにつれ、戦場での弓術の価値はますます疑問視されるようになった。そのため、弓術試験に基づく軍人選抜制度も頻繁に批判されてきた。

清朝末期にはすでに改革の幕が上がっていた。 1901年、光緒帝は次の勅令に署名した。

「兵試は明代からの古い制度で、長い間使われてきたが、多くの問題を抱えている。堅弓、剣、石、馬、足弓はいずれも軍事とは無関係で、今では役に立たない。我々は変革の方法を見つけ、実用化を目指すべきだ。今後、男子兵試と県・首都圏兵試は永久に中止する。」

光緒帝の治世27年、「ニューディール」の実施に伴い、千年の歴史を持つ軍事試験制度が廃止されました。弓術の発展の唯一の土壌が奪われ、弓術はやがて歴史の舞台から退いていった。

先史時代以来、長距離戦闘で最も効果的な武器の一つである弓矢は、銃や大砲に取って代わられてきました。

#03 南部スタイルのホルン弓の現代的継承

重慶市無形文化遺産の代表継承者、李青陽氏

角弓はアーチェリーに適した道具です。古代の六芸「礼楽弓術乗馬書道算術」のうち、弓術に使われる道具が弓です。この伝統は春秋時代や戦国時代にまで遡り、確認できる歴史は3000年にも及びます。発展するにつれ、「サザンボウ」と「ノーザンボウ」という2つの大きな派閥に分かれました。

重慶市九龍坡区の李済公普の家伝は、中国に現存する「南公」伝承の代表例である。李氏の先祖は弓矢の製造に従事していた。清朝嘉慶年間には官営の弓工房「果山大」を務めていたと伝えられています。彼らの子孫は弓を作る正式な技術を人々に伝えました。

角弓の製造工程は 280 以上のステップに分かれており、すべて手作りで自然に沿っています。全体のプロセスには最大 3 年かかります。

李青陽が角弓を作っている

1年目：「基礎材と予備材」を用意し、冬至に竹を切り、桑の木を分けて虫の被害を防ぎ、1年間日陰で乾燥させて保管します。

翌年：春、血が豊富なときに、牛の角を採取します。暑い夏には油抜きをして牛すじを作るのに便利です。秋になって天気が晴れて涼しくなったら、弓骨と弓のパーツを竹の骨に接着して弓骨の製作が完成します。

初冬の気候は乾燥していて涼しいため、弓を引く際の圧縮力に耐えられるように、薄く切った牛の角を弓の内側に接着します。そして、弓を引く過程で張力に耐えられるように、砕いて薄く裂いた牛の筋を弓の外側に広げます。

これら 2 つの蓄積された力は、矢が放たれた瞬間に解放され、各部分の異なる材料の特性が相互作用して、オフラインの矢を強力かつ遠くまで届くものにします。完成した弓は冬の間放置され、寒さによって弓は縮み、密度が高くなります。

来年：春に弓の弦を張り、調弦します。初夏、きちんと訓練された弓の胴に、千年朽ちていない白樺の樹皮を張り、等級を示す縁起の良い模様を天然の鉱物や植物の色素で染め上げます。その後、湿気を防ぐために桐油と漆を塗り、伝統的な南方風の角弓の製作が完了します。

2019年6月18日、重慶市の南方式角弓製作技術が重慶市人民政府の承認を受け、重慶市市無形文化遺産代表プロジェクトリストの第6弾に収録された。

出典：重慶市九龍坡区文化財管理事務所

監査専門家：李春麗

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