インターネットがなかった古代に遡ると、「オール・オア・ナッシング」というゲームはどのようなものだったのでしょうか?

最近公開された映画「オール・オア・ナッシング」

オンラインギャンブルに人々を震え上がらせる

それはまた、幅広い議論を引き起こした。

それでは、インターネットがなかった古代に戻りましょう。

これらすべてはギャンブルという本来の形態にまで遡ることができる。

初期の芽から晩期まで

ギャンブルは何千年にもわたる発展と進化を経てきた

今回は、

昔のギャンブルのこと～

ギャンブルとは何ですか?それはどこから来たのですか?

六博のチェスの駒、出典：北京考古学遺跡博物館公式WeChatアカウント

ボクシングは勝ち負けを競う古代の民俗ゲームです。 2 人が交代でサイコロを振って駒を動かして遊びます。最も多くのチップを獲得した人が勝ちます。

『殷史記』によると、「武夷帝は残酷な人だったので、人形を作り、それを神と呼びました。彼はその人形で賭け事をし、人々にその動きを真似させました。神は負けたので、彼は人形を辱めました。」ギャンブルは中国で非常に古くから始まり、商王朝まで遡ることができることがわかります。

『殷史記』によると、商王朝の武儀という皇帝は天の神に対抗するために、人々に人形を作り、それを神と呼び、チェスをするように命じたそうです。当然、人形はチェスの遊び方を知らなかったので、武儀は誰かにチェスを頼み、最終的にその人を倒しました。傲慢な武儀はすぐに神々は無力であると宣言し、拷問で神々を辱めました。この人間と「神」とのゲームが「ギャンブル」の起源であると考えられています。

彩色木造六波像、出典：甘粛省博物館公式ウェブサイト

戦国時代には、棒は民衆の間で人気の娯楽となっていました。 『戦国の兵法 斉の兵法』には、「臨淄は非常に豊かで繁栄しており、その民は皆、竽と瑟をプレイでき、六伯と太をプレイできる」と記されている。 『史記・風俗人伝』には、「県や村の集まりでは、男女が一緒に座り、酒を飲み、長居し、六博や太極をし、グループを形成する。握手をしても罰はなく、見つめ合うことも禁止されていない」とも記されている。戦国時代の渤海の賑やかな情景を描いています。

先秦時代には「賭博」という言葉はなく、賭博の最も古い形態は「賭博」であった。 「Bo」はもともとチェスのゲームを指していました。夏王朝時代に、中国で最も古いギャンブルの形態である「六博」と呼ばれるボードゲームが開発されました。

六波の2人の対戦相手はそれぞれ6つのチェスの駒を持ち、正方形のチェス盤でプレイします。チェス盤にはチェスの道があり、その中央には水のための水平のスペースがあり、そこに 2 つの魚の駒が置かれます。六百は、今日の「モノポリー」などのゲームに少し似ており、麻雀とは形式が大きく異なります。

博物機器、出典：湖南省博物館公式サイト

古代の『白経』には、漢代の「百」というゲームでは、白6個と黒6個の計12個の駒を投げて動かすもので、「六百」と呼ばれていたと記されています。漢代の墓から出土した賭博の置物や石像に刻まれた賭博図には、「六博」の形式のチップとチェス盤が描かれている。しかし、漢代の棒ゲームは大棒と小棒に分かれており、遊び方や名前も異なっていました。

四川省新津市で発掘された漢代のレンガのレリーフに描かれた六波の図。画像出典：湖南省博物館公式サイト

一般的に、秦漢時代の棒は、箸を使った棒とサイコロを使った棒の2種類に分けられます。さらに、Bo の変種である Gewu (Sai とも呼ばれる) もあります。

棒には二本棒、六本棒、八本棒の3種類があります。その中でも、6本の箸を使ったボーというゲームが最も人気があり、リウボーやダボーとも呼ばれています。板、箸6本、駒12個で構成されています。

金銀を象嵌した青銅、河北省博物館、出典：CCTVニュース

シングルベットへの賭けには、1 つのシングルベットへの賭けと 2 つのシングルベットへの賭けの 2 種類があります。 1 つのコングと 6 つのコングを使ったボーゲームの違いは、箸がなく、コングがあるという点です。さらに、42 個のカウント チップが搭載されていますが、これも Liubo では利用できません。

Boxi は後に Saixi に進化しました。箸を投げたり、チェスの駒を投げたりするのではなく、チェスの駒を動かすだけです。ボクシとサイシの違いを説明する記事を書いた学者もいます。歴史記録や出土した石碑や実物の分析によると、博渓の光景は激しく騒々しく、博渓競技では勝敗は主に運によるものである。

漢代の石のレリーフに描かれた六波図、出典：沛県博物館の公式WeChatアカウント

関連する古今の資料を調べてみると、六波に関する記録のほとんどには、その形態、遊び方、そして六波が引き起こした社会現象などが記述されていることがわかります。さまざまな学派がこのゲームの欠点についても議論してきました。しかし、サイシはギャンブルの要素を取り除き、尊敬、礼儀、礼節、謙遜といった儒教の道徳的要素をより多く取り入れており、批判も減少した。

山東省滕県西湖口の石碑に刻まれた六伯ゲーム

画像出典：湖南省博物館公式サイト

Liuboのゲームプレイについて

棒の具体的な遊び方については、歴史資料に完全な記録はないが、漢代の石刻の出土品から、棒の状況を大まかに把握することができる。

2 人の人物がチェス盤に向かって座り、それぞれ黒の駒 6 個と白の駒 6 個を持っています。ボードに描かれた12個のL字型またはT字型の曲線の上に駒を置き、順番にサイコロを投げます。サイコロは 18 面体の球体なので、投げた後、止まるまでしばらく回転する必要があります。サイコロが止まった後、上部に刻まれた数字に従って駒を動かします。いわゆる「サイコロの止まった位置を見て、それに応じて進む道を戦う」というものです。

18面のうち1面には「誇り」という言葉が刻まれています。 「プライド」が出た場合、チェスの駒は立てられ、これは「プライド」チェスまたは「フクロウ」チェスと呼ばれ、有利なチェスの動きを指します。反対側に刻まれた言葉は「傲慢」の反意語であり、チェスの不利な動きを意味します。残りの16面には1から16までの数字が刻まれています。

サイコロを振って相手のチップを獲得することで動き、獲得したチップの数によって結果が決まります。当時、六博将棋をプレイする上で重要なのは、スムーズな将棋の道筋だったため、両者が将棋の道を奪い合うという現象が起き、そのために流血事件も起きた。

ギャンブルの発展の簡単な歴史：「ギャンブル」から「賭け」へ

南宋時代のサイコロ、出典：淮北博物館公式サイト

「赌」と「博」という言葉は唐と宋の時代にのみ一緒に使われました。 『唐法評』の「賭博財政条」は賭博と金銭を結び付けており、「賭博」の原型となっている。

これはまた、「ギャンブル」が最初に誕生したとき、「賭ける」が支配的な地位を占めていたことを示しています。賭博のスキルを必要とする、頭虎、六博、豆草などのゲームはすべてギャンブルの初期の形態です。その後、競争の激しさを増すために、人々は徐々にお金の色を加えましたが、これは当初の意図ではありませんでした。

青銅製の投石壺、出典：故宮博物院の公式ウェブサイト

唐の太宗皇帝、李世民はかつて、ギャンブルに対する人々の肯定的な理解を利用して、妹の結婚をうまく救ったことがある。隋唐の『佳話』には、この興味深い話が次のように記録されている。

バックギャモンボード。画像提供：遼寧省博物館

唐の太宗皇帝の妹丹陽公主は薛万哲と結婚した。王女は薛万哲の才能のなさに不満を抱いており、夫婦の間には常に摩擦があった。唐の太宗皇帝は、二人の敵を和解させるために、家族の食事会でわざと婿とバックギャモンをし、賭け金はそれぞれの剣でした。バックギャモンは、サイコロを振って駒を慎重に配置して勝つボードゲームです。結局、唐の太宗皇帝はわざと婿に負け、自ら剣を抜いて薛完車に渡した。丹陽公主はそれを知って大喜びし、夫の不器用さをもう軽蔑しなくなりました。夫婦は和解した。

魏、晋、南北朝時代の賭博ゲームは、六伯に代表される前世代の賭博ゲームの内容を継承しています。形式がより豊かになり、あらゆる社会階級に受け入れられるギャンブルゲームの形式がいくつか登場しました。

ギャンブルに興味を持たないというこの傾向は、宋代の学者官僚階級の間ではまだかなり一般的でした。しかし、都市経済の成長とそれに伴う都市文化の発展により、ギャンブルの方向性は変化しました。

賭博に参加する民間人も増え、道端や茶屋で賭博が行われるようになりました。 「市内には100軒以上の賭博場があり、カードリストが公然と掲示され、兵士や民間人が賭博に誘われていた」という場面もあった。

ギャンブル、お金、そして世俗的な生活の組み合わせにより、「ギャンブル」は文学作品、書道、絵画に頻繁に登場し、誇張されて描写されるだけでなく、ゲーム自体も世界のあらゆる側面を反映する鏡となっています。あらゆる生き物の欲望や要求、社会情勢の変化や動向などがギャンブルという形で記録されています。

これは宋代の「聖官吏」と呼ばれる賭博ゲームからもわかります。このギャンブルゲームの前身は「財軒閣」と呼ばれ、唐代に登場し、今日の「モノポリー」に多少似ています。チェス盤には下級から上級までの役職が一覧表示されており、サイコロの出目によってプレイヤーの昇進が決まります。ゲームの最後には、一部の人物が首相になることが多い一方、他の人物は下級事務官のままであることが多い。良い評判を得てもその後人気を失う人もいれば、非常に謙虚なところから始めて高い地位に昇進する人もいます。

色選択グリッド、出典：江蘇省教育博物館公式WeChatアカウント

宋代の学者、高成は『史記院』の中で、「唐代の衰退期に官職の秩序が失われ、誠実と恥辱への道が断たれた」と述べている。当時の人々は現状を嘲笑し批判し、色選択グリッドを発明しました。

宋代以降、このタイプのギャンブルゲームは「漢観音」「中延生観図」「金時財軒」など、より多様なタイプに発展し、いずれも官僚制の浮き沈みや官僚闘争からの無力感や逃避を反映しています。

明代に発祥したもう一つのギャンブルゲーム、麻雀の前身である馬ジャンは、商品経済の発展が社会とギャンブル自体にもたらした変化をよりよく浮き彫りにしています。馬江の始まり以来、金額はカードに公然と記されています。人々はもはや「利益」や「正義」に全面的に反対することはなく、利益の追求について語ることを恥じる必要もありません。

利益の追求は、設備の微妙な変化をもたらすだけでなく、ギャンブルゲームにおける利益のための「ギャンブル」という要素が「ギャンブル」の楽しさを超えているという、より直接的な影響ももたらします。人々がお金のためにギャンブルをするとき、貪欲と欲望がしばしば彼らの心を盲目にし、問題を引き起こします。

清代の姚大梅の詩集。バックギャモンをする人物が描かれている。

画像出典: 北京故宮博物院

明朝は官僚と軍隊に対して非常に厳しい管理を行っていました。朱元璋の治世後期に、彼は軍隊禁止令を出した。チェスやバックギャモンをしているときに手を骨折したり、キックをしているときに足を切断したりした人が見つかった場合、その違反者は法律に従って処罰されます。

清朝では、賭博を規制する法律は基本的に明朝の法律に基づいていました。 「大清法典」には、「金銭賭博を行った者は、鞭打ち80回の刑に処せられ、その場にある金銭や財産は政府に没収される。賭博場を経営する者も（賭博に関わっていなくても）有罪である（賭博場も政府に没収される）が、有罪と認められた者のみが処罰される。役人は1段階上の処罰を受ける。飲食で賭博を行った者は処罰されない」と規定されていた。

ポーカー、ルーレット、スロットマシンなど、今日人々に親しまれているものはすべて輸入品であり、そのほとんどは清朝末期に中国に導入されました。文化的な意味合いを強調する伝統的な中国のギャンブルゲームと比較すると、これらの外国のギャンブルのルールはより単純で、労力と時間を節約できるため、広く人気があります。

清朝の崩壊と西洋文化の流入により、伝統的な社会は崩壊し、中国のギャンブルゲームの文化的中核は最終的に衰退の運命から逃れることができませんでした。

出典：重慶市九龍坡区文化財管理事務所

監査専門家：陳涛

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