誕生年の赤い下着はどこから来たのでしょうか？

新年を迎えると、街から家まですべてが赤に包まれます。特に寅年生まれの友人の皆さん、普段は上品なエイミーでも、おしゃれなジェレミーでも、この瞬間に赤いショートパンツと赤いベルトを着用することを強制されていますか?

都会的な美しさのファッションを諦めざるを得ず、「なぜ赤なの？」と疑問に思っていませんか？

春節中は赤い要素が至る所にあります｜Pixabay

赤崇拝：一般人が着るのに適さない色

赤い帯と赤いズボンを身につけるのは、生まれた年に「赤いものを掛ける」という風習に由来しています。

古代人は、1 日 12 時間で日の出と日の入りを観察し、すべてのものは 12 か月の周期で春に生まれ、夏に成長し、秋に実り、冬に死ぬという法則をまとめました。したがって、彼らは、人間もすべての物と同様に独自のライフサイクルを持ち、このサイクルの長さは 12 年であると信じていました。古代人は、人が周期を経るたびに輪廻転生を経験し、生まれた年がその周期の最後の年であると信じていました。誕生年を無事に迎えることは、人生の新たなサイクルの始まりを意味します。

この民間心理に基づき、過去数千年にわたり、人々は邪気を払い、祝福を祈るというテーマで誕生年にちなんだ多くの風習を徐々に形成してきましたが、その中でも「赤い布を掛ける」風習が最も広く普及しています。 「赤掛け」とは簡単に言うと、自分の生まれ​​た年の大晦日に赤いアクセサリーを身につけて、邪気を払い、祝福と幸運を祈ることを意味します。今日、私たちがよく目にする赤いベルトと赤いズボンを身につけることは、赤を掛けるという習慣の現れです。

翡翠の十二支｜ローズマニア / flikckr

しかし、なぜ「hang green」や「hang purple」ではなく「hang red」を選択したのでしょうか?多くの学者は、我が国の「赤を愛する」習慣は、古代の祖先が血、太陽、火を畏怖したことに由来すると考えています。これら 3 つの要素は古代の人類に最初の衝撃を与えましたが、視覚的にはすべて赤に近いため、赤は私たちの祖先によって神聖な意味を与えられました。これが、赤の「悪を追い払い、危険を避ける」という世俗的な意味の源なのかもしれません。 「邪気を払い、危険を避ける」という効果に加え、中国の五行思想では、赤は「喜び、怒り、悲しみ、心配、恐れ」の5つの感情のうち「喜び」に該当し、縁起の良さや幸運の象徴でもあります。そのため、毎年春節になると、誰もが頭からつま先まで真っ赤になり、赤色を最大限に使いたがるのです。

しかし、古代では、明るい赤は誰もが着たいと思って着られる色ではありませんでした。商周の時代から、赤は「黒、赤、緑、白、黄」の五原色の一つに数えられ、強い儀式的意味を帯び、高貴さと権威の象徴となっていました。周王朝では、赤は王朝の流行色とさえ考えられていました。 『礼記 譚公尚』には、「周の人々は赤を尊んだ。大きな行事には、集会に日の出を使い、軍事行事や犠牲動物には赤い馬を使った」と記されている。これは周の人々が赤を崇拝していたため、犠牲に捧げる馬も赤でなければならなかったことを意味します。隋や唐の時代以前は、赤い衣服は王子や貴族だけのものであり、民間人には禁止されていました。

紫禁城にも赤い要素がたくさんある｜Pixabay

赤色が本当に「庶民の家庭に入り込んだ」のは、明代末期から清代初期になってからのことでした。明朝初期には、一般女性は明るい赤の服を着ることが許されていませんでした。しかし、明朝末期になると、朝廷も自制できなくなり、禁止令は徐々に緩和され、数千年にわたって抑圧されてきた一般民衆の赤への愛着が急速に広まっていった。清朝の『月史編』には、「石を運ぶ家は、鮮やかな赤い刺繍の服以外は何も着ない。外交使節の乙女は、鮮やかな赤い裏地の無い派手な服を着ない」と記されている。彼女は赤い服を着ないと外出できないほどになっていた。清朝時代になると、支配階級の間で赤色の使用は減少し始め、庶民はついに「赤い自由」を獲得しました。古典小説『紅楼夢』には、赤色を表す言葉が 31 個登場します。赤は古代中国の色彩語の中で最も広い範囲の色彩を持つ色彩語です。朱、緋、紅、紫、紫色、帝色はすべて「赤」に分類でき、「華やかな赤」と言えます。

古代私の国では赤は人気の色でしたが、入手するのは容易ではありませんでした。さらに想像しにくいのは、赤色を享受できたのは王子や貴族だけだった時代に、この高貴な色が実は目立たない「草の根」から生まれたということだ。

茜冬虫夏草：皇帝の衣服を染めた小さな草の根

唐代以前、中国では赤い染料を抽出するために主に使用されていた植物はアカネでした。一見すると、このつる性植物は赤とは何の関係もないように見えます。小さな白い花と、エメラルドグリーンの渦巻き模様に並んだ 4 枚の小さな葉があり、赤の痕跡はまったくありません。しかし、古代人は茜を注意深く観察し、その地下部分がはっきりとした赤い色をしていることに気づき、布を赤く染めるために使うことを思いつきました。

ルビア・コルディフォリアの葉 |ヴィナヤラジ / ウィキメディア・コモンズ

普通の「草の根」から高貴な赤まで、茜は長い道のりを歩んできました。多くの人は、古代人が布を染めるときに、自然に特定の色を持つ植物を布と一緒に置き、それを浸して煮るという単純な方法を思い浮かべます。実は、古代人の布の染色技術レベルは、私たちが想像するよりもはるかに高かったのです。

茜の染料となるのは赤い根茎です。 |アミット・ヴェルマ / indiamart.com

茜の発色物質は布の繊維と親和性がないため、茜で染色するにはまず「媒染剤」が必要です。まず媒染剤を含んだ媒染液に布を浸し、次に茜から作った染料液で染めます。

茜で染めた色は媒染剤と密接な関係があります。アルミニウム塩を媒染剤として使用した場合のみ、最も鮮やかな赤色に染めることができます。驚くべきことに、数千年前に、私たちの賢い先祖はすでに、トウナシやミョウバンなどのアルミニウム塩を含む物質を媒染剤として使用する茜染めの方法を習得しており、さらに、色の濃さをコントロールするために、加色染めや重ね染めの方法さえも使用していました。

アリザリンクリムゾンで染めたリネン |キャサリン・エリス / ellistextiles.com

春秋戦国時代の『高公記』には「第一の染料を縓、第二の染料を赪、第三の染料を纁という」という記録がある。馬王堆の出土文化財に見られる深紅色の染料も、アルミニウム塩媒染剤と茜で染めた色である。

馬王堆漢第1号墓出土の「長寿刺繍」の地色は茜で染められていた｜湖南省博物館

茜の根で染めた赤色は、現代の感覚で言う鮮やかな赤とは若干異なります。繰り返し染めることで茜の根の染めの彩度は上がりますが、染めた布全体の色はより暗くなります。この色は、印刷および染色業界では「ターキー レッド」または「アース レッド」と呼ばれる特別な用語で呼ばれています。茜は土っぽい赤しか生成できないにもかかわらず、赤色染料市場では常に支配的な地位を占めていました。唐代になって初めて、西域の植物がこの状況を打破し、より彩度が高く華やかな赤色をもたらしました。

赤い花：口紅の色を決める

唐代以降、西域から輸入されたキク科の植物である紅花（Carthamus tinctorius）が茜に取って代わり、赤色染料市場を独占しました。

赤い花と呼ばれていますが、花は黄色です。 |プセウドアナス / Wikipedia

ベニバナは古くから人間に利用されてきましたが、当時の主な用途は布地の染色ではなく、葬儀業でした。はい、その通りです。葬儀業界です。ベニバナが染料として使われた最も古い記録は、紀元前 25 世紀のエジプトにまで遡ります。当時、ベニバナの黄色い色素には防腐作用があると信じられていたため、エジプト人はミイラを包む包帯を作るのに使用していました。

前漢の時代に張騫は西域へ外交使節として派遣され、中原に紅花を持ち帰りました。魏、晋、南北朝の時代になると、紅花の染色技術は非常に成熟しました。隋と唐の時代には、紅花で染めた「純赤」がファッショントレンドをリードし始めました。詩人の李忠は紅花について次のような詩を書いた。「紅花の色は、何千もの花の色、緋色の血の色さえも凌ぐ。紅花で染めた赤い色は、あらゆる花の色よりも赤く、緋色の血よりも赤い。紅花で染めた赤い色は、昔の人が倹約を重んじ、浪費を戒めたほど高価ではない。」つまり、紅花から染めた赤色は、あらゆる花の色よりも赤く、緋色の血よりも赤いのです。これは、紅花で染めた赤は茜で染めた赤よりも彩度が高く、はるかに明るいことを示しています。

紅花染めの服｜japanesetex-style

しかし、紅花から美しい赤色を得るのは簡単ではありません。現代の科学者は、ベニバナの花びらに赤と黄色の2つの色素が含まれていることを発見しました。美しい赤い染料を得るには、まず黄色を取り除く必要があります。

紅花の赤と黄色の色素で染めた絹糸｜ユキ

幸いなことに、これら 2 つの顔料の特性は非常に異なります。黄色の顔料は水と酸性溶液に溶けますが、赤色の顔料はアルカリ性溶液にのみ溶け、酸性溶液では沈殿します。そこで古代人は、黄色を取り除き、赤を残す方法、つまり殺花法を考案しました。

『斉民要書』によると、昔の人は紅花染料を作るために、朝露が乾く前に紅花の花びらを集め、それを砕いて水で黄色の色素の一部を洗い流し、米のとぎ汁などの弱酸性溶液を使用して残った黄色の色素を取り除き、残った赤い色素を含む花をケーキ状に押し固め、ヨモギの汁で殺菌して保存したそうです。必要な場合は、花ケーキをアルカリ水に浸して赤色の色素を抽出し、安定した赤色の染料を得ることができます。

紅餅を干す｜そうむずめ/ photozou.jp

このようなフラワーケーキは輸送や保管が容易で、大規模生産の要件をよりよく満たすことができます。注目すべきは、ベニバナは織物や染色産業で繁栄しているだけでなく、化粧品産業にも関わっているということです。ベニバナのケーキは染色に使用できるだけでなく、ルージュや口紅を作るのにも使用でき、古代の若い女性の口紅の色を支配していました。

この観点からすると、万能薬であるベニバナが茜に代わって「世界のリーダー」となったのは当然のことです。しかし、紅花染めが流行した唐の時代には、南方で新たな染色勢力が台頭し、静かに独自の時代の到来を待っていました。

Sumu: 「カラフルな赤」をお届けします

魏、晋、南北朝時代に、マメ科のCaesalpinia属の植物Caesalpinia sappanが嶺南から中原に密かに入ってきました。見た目からは、最も濃厚で華やかな赤をもたらすことができるとは想像しにくいかもしれません。

ウルシは赤とは関係ないようです。｜Forestowlet / Wikimedia Commons

スム（蘇芳木、紅木とも呼ばれる）は、美しい羽状の葉、黄色い花、そして幹に小​​さな円錐形のトゲがある小さな木です。見た目からすると、スマックは茜と同様に赤色とは関係がないように思えますが、スマックの赤色は「芯」に隠されています。スマックの樹皮と辺材を取り除いた後、スマックの芯材を取り出して日陰で乾燥させると、染料として使用できます。

スマック材を割る |デビッド・E・ミード / ウィキメディア・コモンズ

ヘマトキシリン染色では媒染剤も使用する必要があります。茜に比べ、ヘマトキシリン染色の最大の利点はその多様性です。ヘマトキシリン染色の過程では、さまざまな媒染剤を使用することで、赤、深紅、濃い紫、さら​​には黒に至るまで、さまざまな色を得ることができます。明代の宋応星の『天作図』では、木紅、霊芝、蓮茶、空青、葡萄緑など5つの色にすべてウルシが使われています。ウルシは「カラフルな」赤だけでなく、さまざまな色に染めることができるため、染料の中でも「万能選手」であると言っても過言ではありません。

条件を変えてヘマトキシリンでさまざまな色を染める |参考文献[5]

明清時代に赤色が庶民の生活に入ってくると、多様なウルシは人々のより多様な赤色への需要を満たし、自然に植物性赤色染料界の最後の覇者となった。

アヘン戦争後、中国に工業用染料が導入されると、ヘマトキシリン染色は徐々に歴史から消えていきました。しかし今、蘇牧はまだ嶺南の台所に居場所を見つけた。広東省恵州市博羅県では、ヘマトキシリンの心材で煮た水を使って食品を染める習慣が今も残っていると言われています。

実験犬によく知られているヘマトキシリン染色は、ヘマトキシリンではなくログウッドから得られます。 |リーフモンキー / ウィキメディア・コモンズ

最後に、寅年生まれの友人たちに言いたいことがあります。生まれた年に不運が訪れるという言い伝えには科学的な根拠はありません。人生を振り返ってみると、生まれた年は人生で最も変化の多い年齢です。12歳で思春期を迎え、24歳で社会に出て、36歳で本格的に人生の重荷を背負う年齢…この年齢になると、当然さまざまな新たな課題に直面することになります。

それに、人生には浮き沈みがあり、物事がうまくいかないのはこの生まれた年だけではないのです...

参考文献

[1] 朗青.植物や樹木の赤色染色とその培養に関する研究[D]中国美術学院、2018年。

[2] 王星野赤を好む古代の習慣における複数の比喩の分析[J]。民俗芸術史、2021年。

[3] 郭新如、王娜、陳天宇。移行儀式の観点から見た中国の十二支年の文化的慣習の研究[J]。アートサークル、1996年。

[4] 梁嬌翁コミュニケーション儀式の観点から生まれた年を崇拝する現象を探る[J]。文化統合、2020年。

[5] 高橋、哲也＆鶴永、陽子＆麻生、裕二＆吉野、克己。 （2016年）。蘇芳染め絹の染色堅牢度と平安時代の衣服生活への洞察。繊維科学技術ジャーナル。 72.206-219. 10.2115/fiberst.fiberst.2016-0031.

著者: レン・ドゥオベン・ドゥオドゥオ

編集者：マイマイ

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