古代社会では人々はどのように地震を防ぎ、災害救助を行ったのでしょうか?

古代人が地震にどう対処したかについて簡単に説明する

張家勝

竹書に記された、3,000年以上前の商王朝の懿帝の3年目の地震について：

黄帝玄元帝の治世100年、幽雄（現在の臨夏）の地が割れた。皇帝が昇天する。

夏の法帝は、侯景、あるいは法慧とも呼ばれました。 7年後、彼は王位に就いた。泰山が揺れている。

夏の桂帝、名は桀。 10年間、5つの星は間違った方向へ動いていて、夜になると星が雨のように降り注いでいました。 （鲔州：現在の徐州）地震。イーとルオは疲れ果てています。

商の懿帝、名は献帝。 3年目に、王は南忠に西方の坤夷に抵抗し、碩放城を建設するよう命じた（注：碩放の鳥は碩放鳥と呼ばれる）。夏の六月に、周（西斉）で地震が起こりました。

古代の人々は自然科学の真理を理解するすべがなかったため、災害は統治者の悪行に対する天からの罰、いわゆる「天罰」であると信じることが多かった。そのため、天災が起きるたびに皇帝は大きな精神的プレッシャーを感じ、天罰に対処するために自らを責め、反省し、批判する旨の勅令を発布した。商王朝の創始者である商唐は、かつてひどい干ばつで人々が巻き込まれないよう神に祈り、自分だけがすべての人々の罪を負うと言いました。学者の統計によれば、中国の歴史上、合計79人の皇帝が懺悔の勅令を発した。各王朝の支配階級は、自然災害を引き起こした責任を追及するだけでなく、被災者を救済するための具体的かつ効果的な措置を講じました。周王朝の皇帝が貧しい人々を救済するために食糧、金銭、衣服の配布を命じた記録が残っています。 『春秋顔子実録』には、顔子が斉の景公に災害の被災者への食糧援助を依頼したことも記録されている。前漢の時代に、国家は山、森林、川、湖の禁制を実施しました。通常、人々は木を切ったり、狩りをしたりすることは許されていませんでした。このとき、被災者は災害から生き延びるために狩猟に行くことが許可されました。

漢の宣帝、劉勲：「災害や異常は天地からの警告である」

地震災害救助の仕組み 現代は科学技術が発達した情報社会です。我が国は、度重なる自然災害の試練を経験し、いつでも突発的な地震災害に対応できるよう、体系的な迅速な災害救援対応メカニズムと常設の国務院地震救援指揮センターを構築しました。では、科学技術が遅れていた古代社会では、どのようにして災害救助を迅速に行ったのでしょうか?関連情報によると、古代の人々は地震についての知識が非常に限られており、自然災害は統治者の統治の問題によって引き起こされ、神の罰の結果であると信じることが多かったが、この考えによってパニックに陥ったり停滞したりすることはなかった。むしろ、迅速な災害救援システムを確立するよう促した。

地震が発生したときの最初のステップは、災害を報告することです。ある場所で災害が発生すると、地方自治体の職員は速やかに災害の規模と時間を上司に報告しなければなりません。災害がさらに悪化した場合は、上司にも情報を報告しなければなりません。例えば、ある場所で地震が発生した場合、地元の被災者はまず郡長に報告し、郡長は県長に報告し、県長は州長に報告し、州長は最終的に税務省に報告します。 2 つ目のステップは、災害報告を受けた場合、直ちに災害調査チームを被災地に派遣し、災害状況を調査することです。災害状況を把握し、災害状況を登録し、統計をきちんととり、その後の災害支援物資の配布や減税の基礎とすることが目的です。当時の法律では、災害調査員が各家庭を訪問して災害状況を確認し、被災世帯を程度に応じて分類し、特に被害の大きい世帯には特に注意を払うことが定められていた。 3 番目のステップは、さまざまな災害救済措置を採用することであり、最も一般的なものは賦役と税金の減額または免除でした。一部の統治者は被災地に医療チームを派遣したが、一部の皇帝は主に金銭や贈り物を与えた。

この災害救助の仕組みに加えて、古代の統治者は職務怠慢、災害情報の隠蔽、救援物資の横領に対処するために三鉄則も制定しました。災害調査の段階で賄賂や勧誘があった場合は、汚職や職権乱用として扱われます。職員がおざなりで、自ら調査を行わず、逃げおおそうとした場合は、杖で百回打つ刑に処せられ、解雇後は再雇用されない。最後に、調査を担当する役人が不公平で腐敗していて、上級の役人がそれを発見しなかった場合、郡の役人は降格されるでしょう。郡の役人が部下が詐欺行為をしていることを知っていながら対処しない場合は、解雇されることになる。等々。無責任な上級職員は、状況の深刻さに応じて降格または解雇されます。

古代の災害救助の仕組みがわかったところで、今度は古代人が地震に対処するためにどのようなハイテクを発明したかを見てみましょう。地震計は古代中国の科学者である張衡の知恵の結晶です。ほぞ継ぎとブラケットの技術は土木工学の分野における独創的な発明です。シンプルに見えますが、古代人の無限の知恵が詰まっています。

現在、物理的な測位技術は、電子機器、衛星、リモートセンシング、その他の科学技術のサポートによってサポートされています。地震に関する科学的研究を行うことができます。しかし、古代にはそのような高度な技術は存在しませんでした。地震が発生した場所を科学的に見つけるにはどうすればよいでしょうか?わが国の東漢時代の科学者、張衡は、その知恵を生かして地震計を発明しました。地震が起こると、龍の口から対応する方向に銅の玉が吐き出され、下のヒキガエルの口に落ちます。ボールが落ちる方向によって、地震が来た方向を判定することができます。このようにして、国は災害救援活動を迅速かつ効果的に実行し、損失を最小限に抑えることができます。

西暦132年、偉大な科学者張衡は世界初の地震探知機「後峰地震計」を発明し、製造しました。それは断面の直径が 8 フィートの丸いワインの壺のように見えます。壺の中央には「斗柱」と呼ばれる重い柱があり、8方向に傾くことができます。壺の外側の八方八方に龍の頭があり、龍の頭の下には口を開けたヒキガエルがいます。 8 匹の龍はそれぞれ口の中に銅の球を持っています。柱が片側に傾くと、その方向にある龍の口が開き、銅の玉がヒキガエルの口の中に落ちます。地震が発生すると、震源地の方向にある龍の頭だけが口を開け、これによって地震の方向が判別できる。范敖の『後漢書』によれば、西暦134年12月13日に隴渓で地震が発生した。当時、首都洛陽には地震はなかったが、龍の口から銅の球が落ちた。その後、隴西地震のニュースが伝えられ、地震の方向を検知する地震計の有効性が事実上確認された。

注：後風地震計の「後風」とは、風の変化を測定することを指します。地震は陰陽の気の対立によって引き起こされると考えられており、気の変化によって風が発生します。地震が起きる場所では、その方向の気の変化が起こり、風も測定できます。後峰地震計は隋代に受け継がれた。北朝の辛都芳と隋の林孝公が研究したが、唐代に失われてしまった。

地震計は物体の慣性を利用して地震を測定します。構造学者はこれに関して2つの見解を持っています。一つは、龍の柱が重くて太い吊り振り子になっており、小さな銅球と振り子がトリガー機構を形成しているというものです。地震波が水平方向に移動すると、龍柱の変位により小さな銅球が落下し、機構に衝突します。あるいは、龍の柱はレバーに接続された 8 本の腕を 8 方向に伸ばして動かします。振り子が特定の方向に揺れると、ドラゴンの口が開きます。別の見方では、杜竹は、台座に重いハンマーが取り付けられ、その周りに8組の機械装置が取り付けられた倒立振り子であるという。地震が発生すると、重いハンマーが傾き、杜竹がバランスを崩して機械装置に触れ、対応する龍の口が開きます。

現代の中国と日本の学者たちは地震計の修復を試みてきた。日本の学者たちはかつて、直立振り子地震計モデルを使って実験し、最初の地震が非常に強ければ、最初の縦波によって銅球が落下し、地震の方向が判明するという結論に達した。しかし、他の地震研究学者は、直立振り子の傾き方向はランダムで、振動への反応も遅く、地震実験としては役に立たないと指摘した。直立振り子の底部に使用されているバネは、漢代の技術レベルの産物ではなかったはずです。振り子式地震計モデルは、2000年に中国の地震学者が振動台を使用して地震状況をシミュレートするテストに合格し、中国の学術界で広く認められました。

19世紀の西洋における水銀地震計

西洋社会は現代科学技術の発展レベルでは中国よりはるかに進んでいますが、地震計の研究と発明においては中国は西洋社会より1,700年以上も進んでいました。西洋で最初の本物の地震計は、1855 年にイタリアの科学者ルイジ・パルミエリによって発明されました。この地震計は、水銀で満たされた円筒と電磁装置を備えた、より複雑な機械システムを備えていました。振動によって水銀が揺れると、電磁力によって内蔵装置が作動し、地殻の動きを記録して、地震の時間と強さの大まかな目安を示します。

免震技術は人類の数千年の歴史の中で、何度も突然の災害に遭遇してきました。数ある災害の中でも、地震は最も多くの死傷者を出しています。災害に対して、現時点では地震を積極的に予測することはできませんが、積極的に予防することはできます。地震による死傷者は建物の倒壊によって発生することが多い。しかし、故宮の建築物、西安の大雁塔、四川省平武県の保恩寺広場、山西省の応県木塔など、わが国の多くの古代建築物は大地震の試練にうまく耐えてきました。これらは過去数千年にわたって多くの地震を経験しましたが、今も誇らしげに立ち続けています。

我が国の古代では、木製家具や木造建築物のさまざまな部分を固定するために、ほぞ継ぎが広く使用されていました。 2009年、中国芸術院建築研究所が提出した「中国伝統木造建築技術」が国連の人類無形文化遺産に選定されました。ほぞ継ぎ技術により、他の工具を使用せずに製造、取り付け、分解が容易になり、部品の完全性が損なわれないことが述べられました。適切に設計されたほぞ継ぎは安定しており、ある程度の力に耐えることができるため、一定の強度の地震が発生しても建物が揺れたり倒壊したりするのを防ぐことができます。最も基本的なほぞ継ぎ構造は 2 つの部品で構成され、一方のほぞをもう一方のほぞ継ぎに挿入することで、2 つの部品が接続され固定されます。ほぞ穴に伸びるほぞの部分は舌部と呼ばれ、残りの部分は肩部と呼ばれます。

ほぞ継ぎ構造

斗拱は、斗拱、斗客、横拱、普拱などとも呼ばれ、中国の漢建築における独特の建造物です。梁から層状に伸びて、柱の頂点とまぐさ、軒の母屋の間、またはフレームの間に弓形を形成する荷重支持構造をアーチと呼びます。アーチの間にある四角い木のブロックを「斗」といいます。これらを合わせて「豆瓜」と呼びます。ほぞ継ぎとほぞ穴継ぎと同様に、ブラケットは地震の軽減と隔離のための主な構造です。建物の軒先の荷重はブラケットを介して柱に伝わります。そのため、地震発生時にはブラケット構造により破壊力を効果的に低減することができます。

最古の物理的なブラケット：戦国時代の四龍四鳳図

現代建築におけるドゥゴン

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古代から、人類は何千年もの間、地震と闘ってきました。人類は打撃や破壊に遭いながらも、並外れた意志力と驚くべき生命力を発揮し、徐々に成熟し豊かな経験を積み重ねてきました。特に汶川地震以降、国は地震の監視と予報を非常に重視しており、我が国の地震監視、予報、早期警報能力は継続的に向上しています。近い将来、科学者が地球活動の法則を解明し、地震による人類への被害がますます少なくなり、人々が美しく幸せな暮らしを送れるようになると信じています。