君は本当に「小さな斧」なんだね！

◎科技日報記者ヤン・シュエ

寅年が近づいており、顔文字、ドアや窓のステッカー、ぬいぐるみ、携帯電話ケース、フロアマットなど、さまざまなかわいい「小さな脳斧」が新年の幸せを祈るために登場しています。特に短編動画プラットフォームでは、動物園にいるトラの赤ちゃんがよく見られますが、とてもかわいいです。

いつからか、「かわいい虎」が「凶暴な虎」に取って代わり、大きな虎が「小さな脳斧」になったのかはわかりません。

ご存知のとおり、中国人にとって虎は百獣の王であり、強くて勇敢で、怒っていなくても威圧的な存在です。

過去数千年にわたる「虎」の描写や文化的表現は、中国民族の精神的見解、国民性、自己認識を垣間見させてくれます。

ウー・ソンが虎と戦う

武松が虎と戦う場面は『水滸伝』の有名なシーンです。武松は兄を訪ねて故郷に戻り、静陽嶺を通り過ぎ、酒場で酒を飲んだと言われている。店主はウー・ソンに、近くに人を傷つける大きなトラがいると警告したが、ウー・ソンは店主が自分を騙して宿に泊まらせようとしているのだと思い、真剣に受け止めなかった。彼は前に進み、公式の注意書きを見たが、引き返すと店主に笑われるのではないかと心配し、そのまま進み続けた。酒が効き始めると、ウー・ソンは大きな青石を見つけて眠る準備をした。すると突然、美しい虎が彼に襲い掛かってきた。ウー・ソンは虎の後ろに飛び込んで数ラウンドの間回避した。それから彼は棒を上げて虎の頭を叩きましたが、虎は木にぶつかりました。虎は吠えて彼に襲いかかった。武松は折れかけた棒を投げ捨て、虎の背中に乗り、片手で虎の頭の皮を掴み、もう一方の手で虎を殴り始めた。彼は虎を素手で殴り続け、虎の7つの穴すべてから血が流れ出て、動けなくなって地面に倒れるまで殴り続けた。武松は虎が死んだふりをしているのではないかと恐れ、半分折れた棒を拾い上げてそれで虎を殴り、虎が死んだと確信した時点で止めた。武松は虎を殺したことでも有名になった。

作者の石乃安による虎の描写を見てみましょう。

「突風が見えました。風が通り過ぎると、木の後ろから大きな白い羽の虫が飛び出す音が聞こえました。」

「虎は空腹で喉が渇いていた。2本の爪を地面に押し当て、体を持ち上げて空中から飛び降りた。」

「大きな獣にとって、後ろから人を見るのは非常に困難でした。そのため、前足を地面に置き、腰と臀部を持ち上げて、体を持ち上げました。」

「大きな獣は、持ち上げられないと分かると、まるで天に雷が落ちたかのように咆哮し、丘を揺らし、一撃で鉄の棒を虎の尾のように逆さまに立たせた。」

「虎が人を捕まえるには、飛びかかる、ひっくり返す、切るだけでいいことが分かりました。この3つの方法で人を捕まえることができなかったら、虎の怒りは半分消えてしまいます。そして、切る方法でも人を捕まえることができず、また吠えて円を描いて戻ってきます。」

「大きな獣はうなり声をあげ、体の下から黄色い泥の山を二つ掘り出して穴を作った。」

「50～70回殴られた後、トラの目、口、鼻、耳から血が噴き出しました。トラはもう動くことができず、口だけがまだ息を切らしていました。」

武松が戦った「垂れ目白眉虎」は、とても元気そうで、歩く勢いも強く、気性も悪く、不器用で、あまり賢くないように見えました。結局のところ、トラはトラと戦う英雄たちを強調するために使われます。

虎の絵

虎は中国の絵画の巻物では「常連客」です。歴史を通じて、多くの人が虎を描いてきました。その中でも張山子は非常に特別で代表的な人物です。有名な現代画家である張山子は張大千の次兄です。張山子は風景画、花卉画、動物画を得意とし、特に虎の絵が得意でした。彼は虎が大好きだったので、自らを「虎マニア」と呼び、他の人からは「虎マスター」として知られていました。二人の兄弟はもともと上海に住んでいましたが、一・二八事件の後、安心して絵を描くことができる蘇州に移りました。ちょうどその頃、同じ故郷の友人が偶然にも虎の子を飼っていました。張山子が虎を特に好んでいることを知っていたので、彼はそれを張山子に与えた。張山子さんは大喜びして、その子トラに「胡児」と名付けました。彼は虎を飼育してスケッチし、虎が絵画の中で様々な姿と魅力を見せる様にしました。

暴君的な政府は虎よりも凶暴だ

「残酷な政府は虎よりも凶暴である」という記事は、『礼記 譚公下』から来ています。孔子と弟子たちは泰山の麓を通りかかったとき、墓の前で悲しそうに泣いている女性を見ました。孔子は子路に理由を尋ねるように頼んだ。その女性は、義父がトラに噛まれて亡くなり、その後夫もトラに噛まれて亡くなり、今度は息子がまたトラに噛まれて亡くなったと話しました。孔子は尋ねた。「なぜここを去らないのか？」女性は、ここには残酷な法令はない、と答えました。孔子は弟子たちに言いました。「覚えておきなさい。政府の厳しく残酷な命令は、虎よりも凶暴で恐ろしいのだ！」

これが「残酷な政府は虎よりも悪い」という有名な話の背景です。ここでは、虎は人食い、獰猛さ、残酷さの象徴です。

3人で虎を作る

三人寄れば虎は『戦国兵法帖 魏策二』に初めて登場した慣用句です。戦国時代、魏の国の大臣であった龐煖は、皇太子に伴って人質として趙の国へ渡りました。龐煖は去る前に魏王に尋ねた。「今、市場に虎が現れたと誰かが言っています。信じますか？」魏王はそれを信じないと言いました。パン・コンは再び尋ねました。「もし二人の人が、市場に虎が現れたと言ったら、王様はそれを信じるでしょうか？」魏王は疑問を抱くだろうと言った。パン・コンは再び尋ねました。「もし第三者が来て、市場に虎がいると言ったら、王はそれを信じるでしょうか？」魏王は「それなら信じよう」と言った。パン・コンは、露店市場にはトラはいないだろうと言ったが、3人がそのニュースを広めた後、露店市場には本当にトラがいるようだった。現在、趙の首都邯鄲と魏の首都大梁の間の距離は、宮殿と街の市場の間の距離よりもはるかに遠い。私を批判した人は3人以上います。王様がはっきりと見えることを願います。魏王は理解したと言った。予想外に、誹謗中傷は予想通り起こり、魏王はそれに抵抗することができず、二度と龐煖を召喚することはなかった。

三人いれば虎になる、つまり十分な数の人が噂を広めれば、人々はそれを事実として受け取るだろう。物語の中の虎は中立的なものであり、広義の意味は軽蔑的である。

タイガータリー

古代の人々が虎についての詩を書いたとき、彼らは虎に対する畏敬の念を反映し、虎を使って自分たちの威厳を示すことが多かった。古代の皇帝が軍隊や将軍を動員するために使用した虎のお守りが良い例です。うずくまった虎の形をしたトークンは青銅または金で作られ、2つに分割されていました。左半分は将軍たちに与えられ、右半分は皇帝が保管しました。 2 つの虎の護符を同時に使用すると、その持ち主は軍隊を動員する力を得ることができます。

楊令虎のお守り。画像出典：国立博物館公式サイト

虎印は戦国時代、秦代、漢代に人気があり、虎印に関する伝説も数多く残っています。 『史記』には、紀元前257年に秦が軍隊を派遣して趙の首都である邯鄲を包囲したと記録されています。趙の平原鈞は、魏王と鈞心霊に助けを求めた。彼の妻は魏の鈞心霊の妹だったからだ。魏王は歴戦の将軍、金毗に10万の軍勢を率いて趙国を救出するよう命じたが、金毗は秦の力を恐れ、守備隊に様子見を命じた。邯鄲の救出に急ぐため、鑫凌鈞は衛王の妻如季と共謀した。汝忌は衛王の寝室から虎の護符を盗み出し、それを使って金壁の軍を捕らえ、秦軍を破り、趙を救った。郭沫若先生はかつてこのテーマを選び、有名なドラマ「虎霸」の脚本を創作しました。

宋代の范仲厳の『桐廬十詩』の「太陽が輝いていることを知り、虎の札を持って帰れるようにしたい」（第3部）や、宋代の梅之の『五日目の宴』の「虎札は夕方に新しく組まれたもので、良い出会いで喜びと徳を分かち合うのは難しい」という一節は、どちらも古代人が軍隊を動員し、将軍を派遣するために使用した虎の札を描写している。

タイガーウォーク

「虎の行進」というタイトルの詩は、さまざまな王朝のさまざまな詩人によって書かれたものがいくつかあります。 『猛虎の歌』は漢代の楽府歌の一つです。昔の歌詞にはこうあります。「空腹のとき、私は食べ物を求めて獰猛な虎を追わない。夕暮れのとき、ねぐらを求めて野生の雀を追わない。野生の雀には巣がなく、放浪者は誰に対して誇りを持てようか？」この古い歌詞は、魏の明帝、曹叡（曹丕の息子、母は甄）の『猛虎歌』の注釈に登場し、『岳府詩集』には個別には記載されていません。

後代の西晋の陸季、唐の李白、張季、李和、宋の梅耀塵、明の高奇などもこの主題に関する詩を書いた。彼らの中には、旅行について書いたもの、勧告について書いたもの、成功を果たせなかった苦悩について書いたもの、そして虎を使って封建社会の貪欲さ、暴政、厳しい政治を比喩的に表現したものもいた。テーマはすべて同じではありませんでした。

出典：科技日報

編集者：張其其

レビュー: 王小龍

最終審査員：王宇