この記事は四川省文化財考古研究所から提供されたものです。 三星堆博物館、北京大学メディア統合センター Planet Researchとの提携により制作 この世界で 神は本当に存在するのでしょうか? 人によって答えは異なるかもしれません。 しかし、3000年以上前の三星堆の人々にとって 答えはイエスのようだ 三星堆 その創造 とても「逸脱」している この世に存在しない幻想的な色彩を持つ (博物館を背景に、青銅の祭壇はさらに神秘的に見える。撮影:于佳) ▼ その人々 あなたの努力と知恵を活用して 素晴らしい国を築く (横向きでご覧ください。三星堆古城は面積約3.6平方キロメートルで、秦以前の時代には四川盆地最大の都市遺跡でした。地図は@冯艺卓&赵榜/星球研究院より提供) ▼ その人々 私たちはまた、無数の資源とエネルギーを投入します ファンタジーの世界に浸る (水平モードでご覧ください。三星堆の青銅器の発見により、世界は古代蜀人の独特の精神世界を垣間見ることができます。写真家: @张艳&Visual China&包浩琳&吴渝&谭本建&唐宇星&冯艺卓&屈兵超&苏李欢&枫叶梧桐、地図@冯艺卓/星球研究院) ▼ 三星堆の人々のために 神はすべてであるようだ この目的のために、彼らはあらゆる 「別の宇宙」を目覚めさせる その宇宙 それはどのように見えますか? 理由は何ですか? 崩壊と破壊に至った原因は何だったのでしょうか? 01 危機と希望 5,000年以上前 中国全土に文明の花が咲いている 高い山々に遮られた成都平原 しかしそれはまだ謎である (この頃、成都平原は池や沼地が多く、まだ誰も足を踏み入れたことがなかった。地図は@陈志浩/Planetary Research Institute提供) ▼ たぶん気候のせいでしょう。 四川高原西部に住む人々 数百年にわたる移住が始まった 彼らはついに成都平原に到着した この「楽園」に来た (横向きでご覧ください。この時期の気候は乾燥して寒く、各地で干ばつが頻発しています。水資源が豊富な成都平原は、住むのに理想的な場所となっています。画像提供:Visual China) ▼ おそらく彼らはまだ気づいていないのでしょう。 近い将来 この平原で 彼らはどんな素晴らしい文明を創り出すのでしょうか? (成都平原は古代の華麗な蜀文化を生み出した。地図は@Chen Zhihao/Planet Research Institute提供) ▼ 托江河の支流であるヤズ川 その南側には三日月形のテラスがあります。 さらに南には3つの小さな塚があります。 ローカル名 「三星堆」 約3,800年前、 新しい街が誕生した (三星堆古城には明確な機能区分がある。地図は@王申雯/Planetary Research Institute提供) ▼ 街の北部は宮殿エリアです ここには大きな人工テラスがあります。 そこには壮麗な宮殿が建っている (横向きでご覧ください。清関山宮は面積が約1,000平方メートルあり、中国殷代最大の単一建築物の一つです。祭祀用品を保管するための寺院であると考える人もいます。地図は@冯艺卓/星球研究院より提供) ▼ 街の南西部は犠牲の地である 人々はここで犠牲の儀式を行う 供儀に使われる貴重な儀式用品 ここに一つずつ埋葬される (三星堆墓の青銅器、写真家@余嘉) ▼ 一般住民 市内の他の地域に住む 「木枠土壁」を使う 自分の家を建てる (家の骨組みは丸太で作られ、竹ひごで作られた壁に埋め込まれ、最後に壁は泥で覆われ、屋根はわらで覆われています。画像は@冯艺卓/星球研究院より) ▼ ここでは蚕を飼育し、絹糸を紡いでいます。 複雑な模様の衣服を織る (四川省は中国シルクの重要な産地の一つです。三星堆文化時代のシルク生産レベルはすでにかなり成熟していました。写真家 @吴渝&谭本建&冯艺卓、地図 @王申雯/星球研究院) ▼ ここでは米が栽培されています。 残った穀物はワインを作るのに使われました。 忙しい仕事の後、人々は 鍋を食べながらワインを飲む 人生はシンプルで幸せ (三脚の鍋の底は火を起こすのに使え、大きく開いた皿は蒸したり調理したりするのに使えるので、今の鍋に少し似ています。撮影:@张艳&谭本建、地図:@冯艺卓/星球研究院) ▼ しかし、一見平穏な生活の下で 依然として隠れた危機と不安がある 豊富な水源 成都平原の肥沃な土地に灌漑をもたらしました。 川沿いに住んでいた三星堆の人々 時限爆弾が仕掛けられた 洪水の影 常に彼らを取り囲む (三星堆古城は川沿いに築かれました。写真は三星堆博物館です。撮影:@陈良华) ▼ 自然の危機はまだ解決されていない 国として 三星堆は常に警戒しなければならない 周囲の敵 (殷舒の神託碑文によると、商と蜀の間で一連の戦争と平和の出来事が起こった。地図は@陈志浩/Planet Research Instituteによる) ▼ さまざまな脅威に直面 いまだに無知な三星堆の人々 神の世界に希望を与える 神の力が彼らを助けるかもしれない 家を維持する この力を目覚めさせるために 彼らはオープンすることを決めた もう一つの宇宙 02 もう一つの宇宙 この宇宙では そこにはどんな神々が住んでいるのでしょうか? 三星堆の人々は信じている 彼らの先祖もその一人だったに違いありません。 (『華陽国志書志』より) ▼ 「蜀にカンコン侯という人がいました。彼の目は垂直で、彼は最初に王と呼ばれました。」 古代蜀王国の伝説的な創始者、カンコン 人々を四川省に導いたのは彼だった。 彼はまた、人々に蚕の飼育や絹糸の紡ぎ方を教えました。 三星堆の人々は彼を神として崇拝した。 彼の目立つ目 自然もまた神々の特徴となった (仮面の突き出た目は、三星堆族の祖先崇拝を表す、燕坡の「眼立」のイメージを反映しているのかもしれない。撮影:唐宇星、地図:冯艺卓/星球研究院) ▼ 物事の神秘性 彼らはまた独自の神性を持っている 古代の蜀の地は山と川に囲まれていた 険しい山々が雲に向かってそびえ立つ 三星堆の人々の想像の中で ここに神々が住む これが天国への道だ (一部の学者は、三星堆の人々が崇拝していた山は岷山だったと推測している。撮影:@张艳、地図:@冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 多分それは湿気と雨の天気のせいでしょう。 太陽の力 三星堆の人々が崇拝する (三星堆の太陽の形をした物体、写真家 @Tang Yuxing、地図 @Feng Yizhuo/惑星研究所) ▼ 彼らは青銅の聖なる木を作った 枝に止まった10羽の神話上の鳥 空の10個の太陽を表す 彼らは交代で勤務する 古代蜀の地に輝く (青銅製の神木の細部の美しさを鑑賞してください。写真家@包浩霖) ▼ 三星堆の人々は鳥に対して特別な愛情を持っているようでした。 彼らの想像の中では 神は鳥の姿をしている (このような人頭鳥体像は、三星堆の小さな青銅の神木と祭壇の上にあり、「中央神」または太陽神を象徴している可能性があります。撮影:柳叶氘、地図:冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ この宇宙はとても魔法的でカラフルです では、どうすれば 世界に公開しますか? 神が住むもう一つの宇宙 最も高価な材料で作られていなければならない 貴重な青銅 ブロンズ鋳造工房の職人の手によって 神のイメージに鋳造 (複雑な形状の物体は、まず個々の部品に鋳造され、その後結合されます。画像は@冯艺卓/Planetary Research Instituteより) ▼ 希少な金 神の「仮面」に鍛えられる これは神の最も高貴な顔です。 (三星堆5号坑から発掘された黄金の仮面は、中国で商・周時代に発見された最大の黄金の仮面です。撮影:張磊、地図:馮一卓/Planet Research Institute) ▼ 純粋な翡翠 神と交信するための儀式用の器として磨かれた 最も純粋な力だけが神を「動かす」ことができる (張器は古代の重要な祭器の一つ。撮影:張燕、地図:馮一卓/惑星研究所) ▼ 神が住むもう一つの宇宙 怖いくらいのスケールもあるはずです。 大きい、大きい、大きい 十分な大きさでなければならない この方法によってのみ十分な抑止力が得られる 神の力を世界に宣言する (三星堆の青銅工芸品の中には非常に大きなものもあり、三星堆の人々の熱狂的な宗教的信仰を物語っています。撮影:@苏李欢&谭本建、地図:@王申雯/Planetary Research Institute) ▼ しかし、誰もが資格があるわけではない 宇宙と話す 神が住むもう一つの宇宙 最も高貴な人々だけがそれとコミュニケーションをとることができる 階層的な支配グループ 政府と宗教の統制 彼らは王国の統治者です。 厳格な魔女集団でもあります。 彼は神の代弁者でもあります。 (金の杖の魚と鳥の模様は、三星堆王国の君主「于福」を表していると思われる。撮影者@张艳、地図@冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 最高統治者のもとで 貴族は多い 服装が違う 異なる派閥を代表しているようだ (髪型や頭飾りの違いは、レベルや部族の違いを象徴しているのかもしれません。写真家 @张艳&孙沂&包浩霖、グラフィックス @冯艺卓/星球研究院) ▼ 別の宇宙を開くために 自然は壮大でユニークな 犠牲の儀式 この壮大な光景を想像してみましょう。 リーダーは三星堆 最高統治者 彼は王冠をかぶり、豪華な服を着ている 牙を掲げて 魔女たちを礼拝に導く (この像は、世界最大の人物像のブロンズ像です。手には象牙を持っていたかもしれません。神、魔女、王のアイデンティティを兼ね備えた三星堆のリーダーです。撮影者: @包浩霖) ▼ 司祭たちは特別なマスクを着用していた この時点で彼らはもはや普通の人々ではない その代わりに、彼は人間と神との間のコミュニケーションの使者となったのです。 (青銅の人面、写真家 @Bao Haolin、地図 @Feng Yizhuo/惑星研究所) ▼ 高位の僧侶 さらに金色の顔 金の助けを借りて コミュニケーションをよりスムーズに (金色のマスクをつけた青銅の頭、写真家 @张艳、グラフィック @冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 神々に犠牲を捧げる方法 さまざまな 一部の司祭 聖なる山を象徴する祭壇にひざまずく 銅像を頭上に高く掲げる (ひざまずく人物を乗せたトランペット型のブロンズ像、撮影:Tan Benjian、イラスト:Feng Yizhuo/Planet Research Institute) ▼ 一部の司祭 玉の張物を両手で持つ それを胸の前に敬虔に抱いて (笏を持った男のブロンズ像、撮影:@张艳、イラスト:@冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 一部の司祭 奇妙な動物の王冠をかぶっている 神々に貴重な象牙を捧げる (王冠と動物の頭を載せたブロンズ像は、大きな立像のブロンズ像と同じ手の位置にあり、もともと象牙を持っていた可能性がある。撮影:@张艳、地図:@冯艺卓/星球研究院) ▼ 残りの司祭たち 祭壇の周りでひざまずく 神々に祈りを捧げなさい (ブロンズ製のひざまずく像、撮影:@Bao Haolin、イラスト:@Feng Yizhuo/Planetary Research Institute) ▼ 彼らは立ったりひざまずいたり、歌ったり踊ったりする 人工の祭壇で 神々に犠牲を捧げる 神々を喜ばせるために 永遠の祝福を浴びたい しかし古代蜀人は最善を尽くした 賛美の歌 神様は本当に私たちの声を聞くことができるのでしょうか? 03 宇宙は崩壊する 別の宇宙を目覚めさせたいなら 支払った代償 想像を超えるかもしれない 三星堆墓から出土した青銅器 総重量が1トンを超える 当時の製錬技術によれば この規模の青銅器を作るには 少なくとも数千トンの鉱石原料が必要 しかし、三星堆付近では同時期の大規模な銅鉱山は発見されていない。 これは膨大な量の鉱石を意味する 遠くの雲南省や江西省から輸送する必要があるかもしれない (写真は江西省瑞昌市の銅陵銅山跡。江西省は銅資源が豊富で、三星堆銅山の産地の一つである可能性がある。撮影者: @康子霁) ▼ 無数の貝殻 「蜀神都路」経由 遠く南シナ海、インド、ミャンマーから 神々に捧げられた宝物となった (「蜀神都路」は南方シルクロードを指します。神都はインドの古代名です。三星堆で発掘された貝殻の一部はインド洋沿岸で産出されたもので、通貨として使われていた可能性があります。地図は@Chen Zhihao/Planet Research Instituteより) ▼ 成熟した雄のアジアゾウの牙 重量は100斤に達する 三星堆にはそのような象牙が何百本も存在します。 これだけの数の巨大な怪物を手に入れるには それは決して簡単な仕事ではない (三星堆の墓穴にある象牙。象牙の一部は古代インドから来たものだと考える者もいれば、成都平原から来たものだと考える者もいる。撮影者:@余嘉) ▼ 犠牲にされた物の中には 国にとって最も戦略的な資源もある いくつかは、国にとって最も価値のある物質的富です。 しかし、数え切れないほどの人員と資源を費やした後 しかし、それらはすべて神権政治に媚びる贈り物となった (三星堆墓所の壊れた青銅器、写真家@余嘉) ▼ 国力総動員で創り上げた神界 ようやく自己慰め 資源の過度な集中 通常の生産活動に重大な支障をきたす 内外のトラブルはますます深刻化している 古代の神政政治 崩壊の瀬戸際に追い込まれた 再び洪水が来るかもしれない 三星堆の人々が生存のために頼っていた農地が洪水に見舞われた おそらくそれはますます激化する内部紛争によるものであろう 三星堆は長い内乱の時代を迎えた。 (一部の学者は、三星堆内で権力の移行があり、三つ編みで表現されたコミュニティがヘアピンで表現されたコミュニティに取って代わったのではないかと推測している。撮影:張燕、地図:馮一卓/惑星研究所) ▼ どのような危機であっても この時点では、三星堆の住民には回復するチャンスはありませんでした。 最後の犠牲を使おうとしたのかもしれない 洪水が治まるように祈る おそらくこの闘争の勝利側は 相手の以前の信念を破壊した 理由は何であれ 三星堆の人々は結局自らの手で寺院を破壊した。 寺院内のすべての儀式用品 盛大な式典の後 壊れて埋もれた (三星堆墓は商王朝末期に遡ります。形成原因はまだ特定されていませんが、三星堆文明の最後の栄光がここに埋葬されたことは確かです。動画ソース: @Sanxingdui Museum、地図提供: @冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 彼らはこうやって災害に立ち向かうのです。 最後の犠牲 彼らは神でもある 最後の別れ かつて栄えた青銅王国 こうして終わりを迎えた (日の出の三星堆博物館、写真家@詹灵) ▼ 三星堆 このまま消えてしまうのでしょうか? それほど遠くない 成都の西郊にある金沙遺跡にて 答えはあるかもしれない (金沙遺跡は四川省成都市金沙村にあり、三星堆遺跡から約40キロ離れている。地図は@Chen Zhihao/Planet Research Institute提供) ▼ ここは商王朝末期に出現した場所です。 都市的特徴を持つ中心集落 ここで発掘された遺物 三星堆との類似点が多すぎる (このタイプの金のマスクは三星堆遺跡と金沙遺跡でのみ発見されています。撮影:張燕、地図:馮一卓/惑星研究所) ▼ 金沙に住む人々 太陽と聖なる鳥も崇拝する (頭と足がつながって太陽を取り囲む4羽の神話上の鳥は、「太陽を運ぶ金色のカラス」の伝説を表しているのかもしれません。写真家@张艳、地図@冯艺卓/Planetary Research Institute) ▼ 王権を象徴する金の装飾品について 模様は三星堆金棍と全く同じです。 (魚、鳥、矢、人間の顔も刻まれており、三星堆の金杖の模様とよく似ています。写真家 @张艳、地図 @冯艺卓/星球研究院) ▼ すべての兆候は 金沙人と三星堆人 同じ神権的価値観と信仰体系を共有する 両者の間には遺伝的関係がある可能性がある。 彼らは神々を崇拝しているが しかし、金沙の人々はより「実用的」である 彼らはもはや大きな青銅製品を作ることはなかった 物体は小さくなり、薄くなる (この青銅立像は三星堆の高さの10分の1以下で、世俗的な政治権力の強化と宗教的神権政治の衰退を意味しているのかもしれません。撮影:@张艳、地図:@冯艺卓/星球研究院) ▼ 彼らは今でも犠牲の儀式を行っています。 しかし、犠牲だけに頼るわけではない 洪水を制御したいなら 国を繁栄させたいなら 人間の労働は不可欠である 蜀都玉の新王 明らかに理由を理解している (『華陽国志書志』より) ▼ 「その後、杜瑜という王が出て、人々に農業を教えました。」 民間伝承によれば、彼は死後カッコウに変身した。 谷が 彼らは人々に農業を奨励するために「カッコー、カッコー」と鳴きました。 これは金沙の人々が農業をいかに重視しているかを示しています。 (これは、中国で比較的よく保存されている商・周時代の唯一の木製農具です。撮影:張燕、地図:馮一卓/Planet Research Institute) ▼ 国として 三星堆は終焉を迎えたかもしれない しかし文明として それはまだ続く 金沙は信仰と文化を受け継いだ 古代蜀文明を新たな栄光のレベルに押し上げた (金沙遺跡に代表される十二橋文化は、商王朝末期から春秋時代にかけて500年以上続いた。撮影者:何世海、張燕、徐建鋒、袁一鳴。地図:王神文/惑星研究所) ▼ 04 終わり 文明のために 神は本当は何を意味しているのでしょうか? おそらく、いわゆる神々は それは実は古代の人々が世界を理解するための方法だったのです。 彼らは混乱している 世の中のあらゆることの説明 (三星堆青銅祭壇[研究に基づく修復]、上から下まで、古代蜀人の心の中の「天、人、地」の3つの世界を象徴している、撮影:@包浩霖) ▼ 初期の中国では 数え切れないほどの文明モデルが探究されている 実用的なものもあれば、贅沢なものもある 文化が得意な人もいれば、農業が得意な人もいる 数え切れないほどの探検は暗闇の中にいるようなものだ マッチに火をつけ、消し続ける (黄河と長江流域には多くの輝かしい青銅文明がありました。写真家: @孙岩&刘鹏&焦晓翔&见书&柳叶丹�&康子吉&冯思旭&樊小喆&唐宇星。地図: @陈志浩/星球研究院) ▼ 三星堆は神々のために来た 神のおかげでもある 残る謎は一つだけ 未来の世代からの答えを待つ しかし、答えが何であれ 誰もが知っている 今日、中国南西部のこの地では 神秘的な霧の向こうに かつて輝いていた 文明の光はどれほど明るいか この記事は 執筆者:黄泰基編集:監督 画像: Zhang Zhaohai地図: Chen Zhihao デザイン:Feng Yizhuo & Wang Shenwen & Zhao Bang アニメーション: シャオ・トン&ソン・ジーペン 表紙写真家: ユ・ジア 校正:Su Nan & Ting Ting & Zheng Yi 監査専門家 四川省文物考古研究所三星堆考古学研究所所長 2006年に北京大学考古学部を卒業したラン・ホンリン 四川省文物考古研究所三星堆遺跡ワークステーション所長 1980年に北京大学考古学科を卒業したレイ・ユー氏 注記: 1. 三星堆祭祀遺物埋葬坑については、「祭祀坑」や「遺物坑」などさまざまな用語があります。この記事では、より中立的な用語を採用し、総称して「三星堆墓」と呼びます。 2. 三星堆に関する研究にはまだ多くの論争があり、この記事ではいくつかの観点についてのみ言及しています。 3. 文化財の命名は三星堆博物館の展示情報を参照するものとする。 4. 第一章の終わりにある三星堆の神々の創造理由はまだ決定されておらず、この記事は推測に過ぎない。 5. 意味を表現するために、記事中の地図はすべて商・周時代の水系、海、陸の配置を使用しています。 【参考文献】 [1] 四川省文化財考古研究所。三星堆犠牲坑[M]。文化財出版社、1999年。 [2] 成都文化財考古研究所、成都金沙遺跡博物館。金沙遺跡発掘資料集[M]サイエンスプレス、2013年。 [3] 李玲ら驚異の文明シーン:最前線の考古学隊長と歴史を旅する[M]。生活・読書・新知識 三聯書店、2020年。 [4]薛鵬、艾江涛。三星堆を辿る:長江流域の青銅文明を探る[M]。生活・読書・新知識 三聯書店、2021年。 [5] 段宇。三星堆[M]の発見。中華書籍社、2021年。 [6] 黄建華三星堆から金沙まで:中国文明の驚くべき発見[M]。中華書籍社、2021年。 [7] 三星堆博物館、四川省広漢市。三星堆[M]に遭遇。 Bashu Publishing House、2022年。 [8] 王仁祥三星堆:青銅製の神話の像[M]。 Bashu Publishing House、2022年。 [9] 三星堆遺跡の祭祀場の考古学チーム。四川省広漢市の三星堆遺跡犠牲地域[J]。考古学、2022(07)。 [10] 劉星世成都平原の古代都市群の興亡と古気候の問題[J]。四川省文化遺産、1998(04)。 [11] 唐其翠水と都市:成都平原における先史時代の集落形態に関する研究のレビュー[J]。中国考古学、2012(01)。 [12] 趙殿曽古代神聖国家三星堆に関する研究[J]四川省文化遺産、2019(01)。 [13] 呉家弗。古代蜀と三星堆祭壇の「神格化」[J]四川省文化遺産、2021(01)。 [14] 孫華、李万新。古代中国タイヨウチョウ神話の起源と発展:古代蜀文化の太陽崇拝に関連する文化遺物から[J]。南部文化遺産、2022(01)。 [15] ラン・ホンリン古代蜀地方の祭祀遺物に関する予備的研究[J]四川省文化遺産、2022(06)。 [16] 孫華三星堆古墳に関する新たな発見と新たな理解[J]。考古学、2022(06)。 |
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